「きっと(✊)さ(🕦)ましていますよ(📵)。どの室にも(🎚)、眼をさましてい(📨)るものが、もう何(🍘)人かはあ(🍑)るはずです。」
大河(hé(🌎) )は板(🎴)木を打ちやめ、けげ(🌫)んそうに(🛬)次(cì )郎のほ(🥣)うをふり向いて槌をわ(✂)たした。次(cì(🎚) )郎は、すぐ大河(hé )に代わって板木を打ちだ(〰)したが(🍖)、その打ちかたは、(🐯)一つ一つの音(yī(🍵)n )が(💫)余(🗼)韻(yùn )よい(🤚)んを(💲)ひくいとま(👴)のないほど急調子(🏃)で(🏮)、(🏊)いか(📁)にも業(👦)ご(😽)うをにやしている(🎯)ような乱暴さだった。
(🤑)それは第二の笞だった。しかも、第一の笞(🍵)よりはるかに(🥍)きびしい(😢)笞(chī )だった。
道江(🤢)という(🚃)一女性が、間もな(👼)く、(🛡)自分(🅾)(fèn )の目のまえに現(xià(🖨)n )われるという小さなでき(🌫)ことの(💝)予想、――大きな(🚷)人(🤲)間社(🎟)会の運(🎿)行うんこうの(📒)中(🚲)では、ま(🔷)ったくどうで(🌋)もいいよ(✏)う(👟)な(😭)、そう(📷)した小さなできごとの(😈)予想よそうが、ど(😓)うしてこれ(💅)ほど(🛌)ま(🗾)でに(🤡)自分をま(🏪)ごつかせ、(🏵)自分(fè(🐮)n )の不断の心の修練を無力に(🈯)するのか。どうして、現在(zài )友(🀄)愛塾にお(🚋)おいかぶさっ(🎱)ている深刻な問題以上に、(🙉)自分の心をなやますのか(📏)。女(🥅)(nǚ(😻) )性(🍠)とは、恋(👸)愛(ài )れんあいとは、いったい何だ(🦄)ろう。そ(🐯)れは、(🗂)こ(🗼)れまで自分(🎣)が考えて来(lái )た人(rén )間生(🔆)(shē(🤖)ng )活(huó )の秩序とは、全(➖)く次(🖲)元(🏒)のちがった秩序(📽)に属す(㊙)るものだろうか。
「(😚)強(🧠)制される(⏲)と(🎭)、どんな不合(❓)理なことにでも(👟)盲従もうじゅ(🥥)うす(🎵)る(🔀)。おたが(📗)いの相(xiàng )談に(💧)任されると、なまけられるだけな(🤒)まけ(🏭)る工(gōng )夫をす(📤)る(🕐)。もしそう(🥛)いうこと(😠)が人(🐣)間にとってあたりま(➰)えのことだと(💭)し(👬)て許されるとすると(🍭)、いっ(🌒)たい(👦)人間(jiān )の(💛)自(👖)主(zhǔ )性(xì(🚂)ng )とか良心とかいう(🌩)ものは(📢)、どう(💶)いう意味(wèi )を(🕺)も(🏃)つことに(🕴)なるんだ(🦈)。いや(🚌)、(✖)いつに(🍐)なったら(🚞)、人(ré(⛔)n )間(🔒)はおたがい(🖤)に信頼しんらい(🖤)ので(🅾)きる共同生(shēng )活(huó(🔐) )を営(🚒)い(🛍)となむ(🥙)ことができ(🐷)る(✔)ようになるんだ。」(🍖)
(♟)かれは、窓ガラ(⛩)ス、(😒)窓わく、(🍷)板壁、(🍏)ふ(🛥)み板(bǎn )と、上から下へ、つぎつぎに拭(shì )ふきあ(💺)げて行きながら、おりおりそとをのぞ(🚺)い(🚕)て飯(fàn )島の様(yà(💧)ng )子(🌿)に注(🔷)意していた。そのうち(🥋)に(🧓)、飯島は急(📎)に(😒)何か(🍍)思い出したように(👳)叫さけん(🛐)だ。
「お(🖼)はようございま(🍭)す。」
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