「五十(🦏)で(🧒)す(🌹)よ(🐶)。」
土屋の甥(🐕)おいの亡なく(🎎)なっ(🎒)たは、私の子供らの母さ(🏊)ん(🎶)が(🤛)亡(wáng )くなったのと同(👤)じ年(nián )にあ(🈂)た(🌤)る。あの母さんが三十三(sān )、(🌑)甥(🏈)が三(⏸)十(🐨)七(qī )で(🦍)没した(🖤)。かつみさんの前(🧞)ではあったが、つい私は甥のことなぞ(🧥)を言い出(🤛)し(🔼)た。
祖(🌯)母おばあさんは、(😂)お(🍅)せんべつのしるし(💶)にと言いつて、東京(🔑)とうきやうへ出で(🖥)る父とうさんの(🤐)ために羽織(zhī )は(🔸)おりや(🧡)帶おびを織おつて呉くれ(🐘)ま(⛳)した。
まだ私は受(shòu )け取りもしな(🌘)いう(🌀)ちか(🐾)ら、その金(jīn )のことを考(♿)(kǎ(🔛)o )えるよう(🐛)にな(🥛)った。私たちの家では人を頼(là(🛀)i )んで検印を押すだけに(✒)十(👕)(shí )日もかかった。今(🗻)度の出版の計(🛢)(jì(🗻) )画が(🛥)次第に実現されて行(háng )くこと(🈂)を私(sī )の子供(gò(🚜)ng )ら(👺)もよく知っていた。し(🚆)かしそんなまと(🍎)まった(🔘)金がふ(🌤)ところにはいる(⛲)とい(🎸)うこと(♟)を、(🏉)私は(⛏)次郎にも末子(♟)に(🐯)も知らせずに置い(🚾)た。
『いえ、これは蘭あ(🕝)らゝぎの山奧(🐏)(à(⛸)o )や(🆒)まお(🧢)く(🚗)の方は(🥦)うから流(🕧)ながれて來く(📶)る川かはです。木曽川(chuān )きそがはへ入はいる川(🌁)かはです。』
木曽(zēng )路きそ(🤯)ぢ(🏸)を通と(🔌)ほるもので、その(👔)蕎(🉐)(qiáo )麥屋そばやを知しらない(🕑)ものはな(🔞)いと、伯父をぢさ(🌚)んが父と(😝)うさん達たち(✨)に(💷)話はなして呉くれました。そこ(⌚)は蕎(🔝)麥(mà(💉)i )屋(wū )そばや(🌵)とも思おもへないやうな(🌘)家(🧟)う(💎)ち(🎲)でした。多(duō )勢おほぜいの旅人たびびとが腰(yāo )掛(🔀)こしかけて、めづ(🔟)らし(🚛)さうに(🔬)お蕎麥(🦄)そばのおかは(👽)りを(🐹)して居(🅿)ゐました(🐢)。伯(bó )父を(🔜)ぢさ(🌲)んは父(fù )と(📩)うさん達(dá(🎅) )たちにも山やまのやうに(🚯)盛もり(🔭)あ(🎨)げたお(🔧)蕎麥(mà(🔦)i )そばを奢(📋)をごり(🗼)まし(🗣)て、草(🈲)臥(wò )く(🕍)たぶれて(🐏)行ゆつ(🎸)た足あしを休(🤒)や(🍆)すませ(🔅)て呉くれました。
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