くんに 絶頂8

A「風(💳)が出(☝)て(🔰)来たようやおへんか」

A　紙と云うもの(🗑)は支那人の発(⏸)明であると聞くが、(💙)われ／＼は西洋紙に対すると、単なる実用(🎆)品と云う(🚃)以(🥩)外に何の感(💋)じも起らないけれども、唐紙や(🤷)和紙の肌理きめを見ると、そこに一種の温かみ(🚬)を感じ、心が落ち着くように(🔫)なる。同じ白いのでも、西(🥫)洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さ(📹)とは違う(🌟)。西(✴)洋紙の肌は光線を(😹)撥ね返すような趣がある(🏧)が、奉書や唐紙の肌は(🚓)、柔かい初(🍊)雪の面の(💨)ように(🅰)、ふ(🃏)っくら(➰)と光線を(🍯)中へ吸い取(😍)る。そ(🗝)うし(⏰)て手ざ(🍀)わりがし(🤡)なやかであり(🏟)、折(🤾)っても畳んでも音を立てない。それ(👑)は木(🤡)の葉に触(🥂)れているの(📏)と同じように物静かで、しっとりして(📵)いる。ぜ(Ⓜ)んたいわれ／＼は、ピカピカ光るもの(😪)を見(🦒)る(🛠)と心が落(🌯)ち着かないの(🚴)で(🥚)ある(🏖)。西洋人は食(🧓)器な(🧓)どに(🈚)も銀や鋼鉄やニッケル製のものを用いて、ピカピカ光(🏋)る様に研(🔕)みがき立(🚡)てるが、われ／＼(📄)はあゝ云う風に(🤾)光るものを嫌う。われ／＼の方(⚫)でも、(👚)湯沸しや、杯(🤗)や、(🕰)銚子等に銀製のもの(🌧)を用いるこ(⬇)とは(🕒)あ(🎳)るけ(📮)れども(⚾)、あゝ(😁)云う風に(🎲)研き立て(🛶)ない。却って表面の光り(🐼)が消(🔴)えて、(🔖)時代がつき、黒く焼(🏨)けて(🏺)来るの(👻)を喜ぶので(🐙)あって、心得(🐕)の(🐆)ない下(🎠)女(🦖)などが、折角さびの乗って来た銀の(👿)器(🌁)をピ(🏠)カ(🏬)ピ(🔼)カに(🐲)研い(🕷)たりして、(🔹)主人(🎾)に叱(🚫)ら(🕜)れ(🗄)るこ(🍸)とがあ(🚒)る(🥙)のは、(🚜)何処の家庭でも起る事件であ(🎣)る。近(🐨)来、支那料理(♑)の食器(🔗)は一般に錫製のものが(💌)使(👘)われているが、恐ら(🔆)く支那人(🔥)はあれが古色を帯びて来るの(🚺)を(🤒)愛する(🧖)のであ(🕤)ろう。新しい(♟)時(🚹)はアルミニュ(🚦)ームに似(🍡)た、あまり感じのい(🎵)ゝものではない(🦓)が、(🍩)支那人が使う(🔆)とあ(🛋)ゝ云う風に(✨)時代(🍈)をつけ、雅味(🤳)のある(🍒)ものにしてしまわ(🕰)なければ承知しない(✝)。そ(😴)してあの(🤲)表面に詩の文句などが彫(🎋)ってあるのも、肌(🏃)が黒ずんで来るに(🦄)従い、し(🚔)っ(💊)く(🥠)りと似合(💵)う(🐕)ようにな(😔)る。つまり支那(🦐)人の(📭)手にかゝると(🍴)、薄(💯)ッ(💾)ぺらでピカ(🐐)ピカする錫(🏍)と云(📷)う軽金(♿)属が、朱(🔙)泥のように深みの(🥑)ある、沈んだ、(🚄)重々しいものに(🔫)なるので(🥠)ある(🔳)。支那人はまた玉ぎょ(👮)くと(🔺)云(🎦)う石を愛するが、あの、妙に薄濁りのした、(♓)幾(🧖)百年もの(🚲)古い空(🎋)気が(👶)一つに凝結したよ(😜)う(🛁)な、奥(🏢)の奥の方まで(😮)どろんとした鈍い光りを含む(➕)石(👡)の(🤺)か(⬛)たま(❕)りに(🅿)魅力を感ず(💬)るの(🦃)は、(➰)われ／＼(🎬)東洋人だけで(🎸)は(🍞)ないであろうか(🛍)。ルビー(🍅)やエメラルドの(🖱)ような色(🕥)彩があるのでもなければ、金剛(🐒)石のような輝きがあるので(👻)もないあゝ(🦋)云う石の何処に愛(🔪)着を覚(🥈)える(🧒)のか、私たちにもよく分らないが、しかしあ(💢)の(👡)どんよりした肌を見(🈺)ると(🕔)、いかにも支那の(🚹)石らしい気がし、長い過去を持(🐗)つ支那(🌕)文明の滓おりがあ(🚛)の(🀄)厚(👉)み(😰)のある(🚁)濁(🔙)り(♟)の中に堆(🗻)積してい(😅)るよ(🔯)うに思わ(🏌)れ、支那人が(🕒)あゝ云う色沢や物質を嗜好する(🗨)のに不思議はないと云うこと(✍)だけは、(🔛)頷ける。水(🛢)晶などにして(🌉)も、(⛱)近頃(🛑)は智利チ(🖱)リか(🈲)ら(🎭)沢山(👓)輸入され(♒)る(⛅)が(🚅)、(😜)日本の水(✝)晶に比べ(🕹)ると、(🔺)智利(🆗)チリのはあまりきれい(🤞)に(♓)透(🚱)きと(🍿)おり(🙂)過ぎている(🦄)。昔からある甲(🌍)州産の水晶(🏌)と云う(🆑)ものは、透明の(🥕)中(👥)にも、全体にほんのりとした曇りがあって、も(📐)っと重々(👉)しい(🧙)感じが(🕒)するし(🏩)、草入(💃)り水晶などと云っ(🏎)て(✔)、奥の方に不透明な固形物の混(🤥)入(😲)しているのを(🕓)、寧(😤)ろ(🔏)われ／＼は喜ぶ(🐌)のである。ガラ(🌹)ス(⬅)でさえも、支(🍽)那人の手に(🚄)成っ(💫)た(📃)乾隆グラスと云うものは、ガラスと云うよ(🏤)りも玉ぎょくか(🚣)瑪瑙め(🔇)の(🉐)うに近いではない(🈂)か。玻璃を製造(🥊)する術(🌀)は早(🆚)く(🔱)から東洋にも知ら(📣)れ(📯)ていながら、それが(🔳)西洋のように発達せずに終(🛀)り、陶器の方が進歩したのは(🏗)、よほどわ(🎌)れ／＼の国民性に関(🐒)係す(👧)る所があるに違(🕚)いない。われ／＼は一(🛁)概に光(📻)る(✏)ものが嫌いと(👣)云(⏩)う(🤟)訳ではないが、(🦔)浅く(💆)冴えたも(👪)のより(🔡)も(🏕)、沈んだ翳かげりのあ(🎳)るものを好(💉)む。そ(🚞)れは天(🐘)然(🍴)の石であ(🌕)ろ(🎞)うと、人工の(🎱)器物で(🍆)あろうと、必ず(🌉)時代のつやを(🥀)連(🍌)想(🎷)させるような、濁(📱)りを帯び(🏉)た光りな(🌦)のである。尤も時代のつやなどと云(🚉)うとよく聞えるが、実を云えば手垢の光(🍴)りである。支那に「手沢(🌼)」と云う言葉があり、日本に「な(🧗)れ」と(✝)云(🥤)う言葉があるのは(💁)、長い年月の間(🔰)に、人の手が触って、一つ所をつる／＼撫でてい(💚)るうちに、自(❕)然と脂が沁み込んで来るよう(⭐)になる、そ(📆)のつや(🐬)を(💊)云うのだ(🌌)ろうから、云(🔆)い換えれば(🚳)手垢に違いない(🚉)。して(🍆)見れば、(🏒)「風流は(🚺)寒き(🤛)もの」(🍪)であ(🧠)る(🎭)と同時に(🧞)、「む(🧙)さ(🚂)きものなり」と(📶)云う警句も成り立つ(🌺)。とにかく(🆒)わ(💰)れ／＼の(⛵)喜ぶ「雅致」と云うものの中には幾分の(📦)不(🌷)潔(🌈)、(🍑)かつ非衛(🔘)生的分子があることは否まれない(📯)。西(♍)洋人は垢を根こそぎ発き立てて取り除(📍)こ(🚗)う(🐖)とするのに反(🔇)し、東洋人はそ(💿)れを(🏧)大切に保存して、そのまゝ美化(😊)する(😦)、と(🌋)、ま(⛸)あ負け(💦)惜しみを云えば云(🗺)うところだ(💈)が(🗝)、因果な(📣)こ(🌳)とに、われ／＼は(🍟)人間(👫)の(🐈)垢や油煙や風雨のよごれが附いた(🦖)もの、(🐱)乃至はそれを想い出させる(🥣)ような色あ(🚈)い(📬)や光沢(📓)を愛(🧗)し、(🎢)そう云う建物や器物の中に住(🥧)んでい(🌾)る(🈸)と、奇(🚆)妙に心が和やいで(🍠)来、神(📈)経が安まる。それで(👶)私(🐨)はいつも思うの(💸)だが、病院の(🚸)壁(🥑)の色や手術服(🅾)や医療機械なんかも、日(🗻)本人を相手に(🌯)す(🐮)る以上、あゝピカピカするもの(⚽)や真(🕐)っ(🎼)白な(⛺)も(🦈)の(🔖)ば(🕓)か(🚟)り並べ(💒)ないで、もう少(🐥)し暗く(🐑)、柔かみを附けたらどうであろう。もしあの(🕣)壁が砂(🛌)壁か何かで、日本(🏅)座敷の(😩)畳の(🐧)上に臥ねながら治療を受け(🗺)る(🔎)のであったら、(🕎)患者の興奮が静まることは確かである。われ／＼が歯(💌)医者へ行(😣)く(⛏)のを嫌(💪)うのは、一つにはがり／＼と云う(🔱)音響にも(📇)因るが(🍨)、一つにはガラスや金属(🍮)製のピカピ(👻)カする物が(🤤)多過(🤩)ぎる(🛋)ので、それに怯(🧥)える(🍙)せ(🚱)いもある。私(📷)は神(👠)経(🐊)衰弱の激しか(👼)っ(🎉)た時分、(🤘)最新式の設備を(🏭)誇るアメ(😅)リカ帰(🎒)りの歯医者(🔌)と聞くと、却っ(💹)て恐毛を(🎡)ふるったも(👄)のだった。そして(😗)田舎の(🌲)小(🏂)都会などにある(😚)、(🍉)昔風の日本(❕)家屋に手(✌)術(🐱)室を設けた、(♏)時代後れのしたような歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと云っ(📛)て、古色を帯びた医療機(⛰)械(👬)なんかも(🙇)困(🥢)ること(🥂)は困るが、(🐕)も(💷)し近代(🐜)の医術(👶)が(🙌)日本で成長(🏧)したのであったら、病人を(⛲)扱う設備や機械(🚍)も、何とか日本(🎈)座(🕺)敷に調和するように考案されていたで(🔕)あろ(😬)う(🍘)。これもわ(🚿)れ／＼が借り物の(💵)た(🐨)めに損をしている(🚵)一つの(🈶)例である(〽)。

Aと、そうおっしゃ(🏅)る(📕)のが(🕜)、おんかお(👔)にお袖(🏣)をあてゝい(❣)らっしゃるらしゅ(🐩)う、とぎれ(🚼)／＼に(🎁)、たえては(🚈)つ(🔽)ゞいて(⛴)もれてまいるの(👫)でござります。

Aと(📶)、云(🌂)ふのにつゞいてどたん(🔘)と云ふ(🏏)物音(📘)がして、

A　大夫(🤴)判(💀)官景廉

Aと呆れた(🕌)顔をし(🥪)て、(😗)かゝ(🐁)へた畳をもう一遍ト(🚘)ンと台へ戻した。