彼(🕧)は、そう(🔙)答えると、すぐ立上(🏣)った。そして丁(👙)寧に陽貨に敬礼をして静か(📿)に室(📃)を出た。
いつ(🤤)の間(☕)にはいって来た(👾)の(📶)か、一(yī(📼) )人(⏳)の(🛅)小姓(xìng )が(🙃)、彼のすぐ背(🍡)(bèi )後うしろから、そう云った(💳)。彼は返事をする代りに(😱)、ばね仕(🚵)掛(🙉)の人(❇)形のように、卓(zhuó )のそばまで行って、せかせかと服(fú )装をととのえた。
「どう致しま(🌃)して。先(🏟)生のお眼は(🧗)、それこそいつも湖水(📳)(shuǐ )のよう(⛪)に澄んで居ります。」
(🈺)孟懿子の(🎽)父は孟(💎)釐(lí )子もうきしとい(🥍)っ(💾)て、すぐれ(💬)た人物(🚕)で(🛹)あり、その臨終には、懿子(zǐ )を枕(🚃)辺に呼んで、そ(💄)のころまだ一青年に過(🏌)ぎなかった孔子の人物(wù )を讃え(🔴)、自分(😟)(fèn )の(🍍)死後(🤼)には(🖐)、(🚮)かならず孔子に師(shī )事(🕳)するよ(🥇)うに言い(👔)のこした。懿(📅)(yì )子は、父の(😒)遺(🎠)(yí )言にした(🛐)がって(🥋)、それ以来、弟の(🌐)南(🔤)宮(gōng )敬(jìng )淑(shū(🌁) )な(😎)んぐうけ(👗)いしゅく(🌖)ととも(🏉)に、孔子(🎖)に礼(🎾)を学んで来(🏻)たので(🕌)あ(🕘)るが、彼(bǐ )の学問の態度(🎧)には、少(🥫)しも真(zhēn )面(miàn )目さ(🔴)がなかっ(🎺)た。彼(🍡)(bǐ )が孝の(✍)道(dà(🙊)o )を孔子(zǐ(🅾) )に(🌄)たず(😩)ねたのも(🖥)、父に対(🕣)する思慕の念からと(🎢)いうより(♎)は、(🤶)その祭(🧝)祀を荘厳(yán )にして、自(zì )分の権勢を誇示したい底(dǐ )意からだった、(🍯)と想像されている。
「どうも(🔑)恥(✨)かし(🎴)い次第です(⛏)が、思(📑)い(🐜)当(dāng )りませ(🧙)ん。」(🌉)
或(👮)ひ(🚕)と曰(🚩)(yuē )く、雍(yōng )よ(🔹)うや仁に(🕡)して佞ねい(📆)ならずと。子(zǐ )曰く、(🤢)焉(📜)いずくんぞ佞(🏗)を(📭)用いん。人に禦(👅)あ(🚃)たるに口給を以てし、しばしば人(rén )に憎まる。其(qí )の仁(👤)なる(🤵)を知(zhī(🚪) )らず、焉(🚐)くんぞ(🏔)佞を用いん(🤢)。
「大(🌶)丈(zhà(😓)ng )夫(🙊)だと思います。本物が立派(pài )でさえあ(🧑)れば。」
(楽長は、(🐖)最高(🐀)の技術は手や喉から(🏃)生(shēng )れるものでなく(🚲)て、心から生れるものだ、(📓)とい(📝)う(📽)事だけは(🐖)、(🎲)ど(💠)うやら(🏭)わかったらしい。彼(bǐ(♍) )の音楽もこれ(💣)か(🤞)ら(🐍)そろそろ(🚭)本物になるだろ(🔂)う。だが彼(👨)は、私(🗃)の(🚇)音(🏌)楽論がその(🛶)まま人生(shēng )論でもある、(🖊)という(🌈)こ(🗣)とには(👇)、まだ(🏑)気がついていないらしい。究極(jí )の(💋)目標を音楽の(🌮)技術に置いて(🙀)い(🏬)る彼としては(👪)、或はやむ(🐞)を得ないことかも知(🏪)れな(✋)い。し(👇)かし急(jí )ぐ(😏)ことはない。い(🥁)ずれは彼も、人生のための(📏)音楽とい(🐵)うことに目を覚ます時が来(🔧)るであろう(🛋)。彼は元来(💄)真(🎷)(zhēn )面目(mù )な人間な(🤰)のだから(💨)。)
と、(🥖)残念(niàn )そ(🛤)う(🔐)な(🔽)口吻(wěn )で云(🏺)った(🔮)。
も(👒)う一つは、子(🍙)夏(xià(🦂) )の問(wèn )いに対す(🦅)る(🦔)答え(🛰)だが、(🛡)それは(🥥)、
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