孔(🆙)子(♒)(zǐ )は、これには(🍼)多少(🧣)(shǎo )意(yì )見があった(🛩)。しかし、それを述べても、(🛅)どう(🚼)せ話を永(🎩)びかす(🥁)だけの(🔺)效(🤮)果しか(👈)ないと思っ(😇)たので(🚀)、
「やはり仲(💛)弓(💲)(gōng )に(🚈)は人君(jun1 )の風(fēng )がある。」
「わしのつもりで(👭)は(💨)、(😞)礼に違(🍒)わ(🍚)ないように(📸)してもらい(🌀)た(🌖)い、と思(🌩)っ(♈)たの(🥏)じ(🚄)ゃ。」
孔子は、(🦏)しかし、それ(💛)には答えないで、また歩き出した。そして独(dú )言(yán )のよう(🐻)に(🧠)云った。
1 子曰(yuē )く、詩三百、(🥔)一言以(yǐ(🐎) )て(🏹)之を蔽う。曰く、思い邪(よこしま(👓))なしと。((🦊)爲政篇)
4むろん彼は、仲(zhòng )弓の問題にかかわりなく、これまでに(🌎)も(👾)その(🍡)点に力(⬜)を入れて(😠)門人たち(🏺)を教(jiāo )育して来たのである。彼(✂)がつ(🚹)とめて(🚘)「利(😁)(lì )」について語ることを避け(⬅)、たまた(🙁)まそれ(📫)を(🌾)語ることがあっても、常(📔)に天命(🔁)とか、仁(ré(🥁)n )とかいうような(🌈)ことと(✋)結びつけて話すよう(🤕)に注意し(🈷)て(🚓)来たのも、そのためである。また彼は、機会ある(🥩)ご(👯)とに(♒)、門人達の我執を戒(jiè )め(🎹)た。そし(🎠)て、(🕓)「(🈚)5自己の意見にこだ(🔠)わって、無理(lǐ )強(qiáng )いに(😤)事(😂)(shì(➗) )を行ったり、(💋)禁止したりする(🐣)のは君(🔂)子の道でな(💀)い。君(🎸)子(zǐ )の行(🍅)(háng )動(dòng )を律(🔪)(lǜ )するものは(🚿)、た(🌊)ゞ正義あるのみだ。」と説(shuì )き(📆)、(🧕)6彼(👢)自身、細心の(🚮)注意を払(fǎn )って(🥄)、臆断(👆)(duàn )を去り、執着を絶(🏿)ち、固陋(🌻)を矯た(🧣)め、他との対(duì )立に(👔)陥ら(🦀)ぬように(⛷)つとめて来た(🚪)もの(🔫)であ(😕)る(🚖)。
(🉑)ところで、彼にとって不(bú )幸(🌨)なこと(🐽)に(🧑)は、彼(🤟)の父は非(😺)常に身分の賎し(💩)い、(📤)しか(📦)も素行の修まらない(⭐)人で(🧔)あった。で(🏯)、門人(🔎)たちの中(zhōng )には、彼が孔(♌)子(🍦)に(🔐)讃(📼)めら(🦉)れるのを(📌)、快(🥛)く(🏸)思(👗)(sī )わないで、とかく彼にけ(🍇)ちをつ(🔡)けたがる者が多(duō )かった。ある時(shí )など、一(yī )人の門人が、孔子に聞えよがしに、
「一体(🏮)どういう意味なので(➿)ござい(🤴)まし(⛸)ょ(👑)う。」
元(🔩)来孔(🎺)(kǒng )子(🍾)(zǐ )はユーモリストでは(🐦)なかっ(🍂)た(🤙)。だ(🚆)から彼は、(🐥)生真面目に考えて、そん(🥉)な(📁)ことを思(sī )い(🏝)ついたのである。し(🤰)かし(🍲)、思い(♑)ついて(💰)見ると、いかにも可笑(🍍)しかった(📴)。彼は思わず微笑した(🚈)。同時に、何(😄)(hé(🏂) )となく自(zì )分(🚓)にはふ(💯)さわ(🙁)しくない(😈)ような気(qì )が(🔢)し出した。た(🔅)しかに彼(🔒)のふ(❕)だんの信念に照らす(💯)と、それは決し(👬)て気(👩)持のい(💺)い策(🔏)(cè )だ(🕟)とは云(yún )え(⏱)なかったのである。そこ(🤶)に気(🔞)(qì )がつくと(🔳)、彼は(📵)もう笑(xiào )わなかった。そ(♏)して、(🚐)ゆ(🖇)っ(👹)く(🌩)りと、もう一(yī )度(🎧)(dù )考え(🔇)なおした。しかし(❗)、それ以上のい(⛄)い考えは(📠)、どうしても思い浮(fú )ばなかった。
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