石山(📘)はそこで、出て行つ(🌷)た(💍)。――俺だちのしな(📖)けアなら(🤪)な(🚆)い事は、もう決(jué )つてゐ(🐋)るのだ。それ(🏆)を(🌰)しな(🎒)かつた(🌯)ら、明(💁)日食(shí )ふ米がな(🚟)くなつて(🚔)、俺だちは死な(🚒)なけれ(🕚)ばな(🕛)らない事(shì )だ(🍎)けだ(🌈)。――俺だち(😸)はどう(🗨)しても死ん(👉)だ(🙋)方(fāng )がいゝと(❤)思つてゐるものは手(shǒu )をあげてくれ。さう云(yú(🔇)n )つた。
この斷(duàn )定的(👻)(de )な調子が(✒)、皆の(😛)氣(🛃)持を(🈴)、(🌿)またグツと前へ突き出した。
「お母(📱)アからきいてみ(📪)れば(💂)えゝさ。」(🍧)
母(❣)親(🎡)は、源吉(jí )に、「無理しねえ(🐧)ば(👰)えゝが。」と云(yú(🍈)n )つた。「あんの(🔦)調子だ(🙀)ら、(😼)あぶねえわ。」
(🔻)百姓達は、さうやつて集つて(😷)決(🏁)めたが(🍌)、今度はその(📊)こと(🦍)を(🖥)、地(dì )主や差配を相手に(📮)やつ(🍖)て行(há(👐)ng )くと(🖍)いふやうな事に(🕘)なると、お互が何(⛳)處(🔤)か、調子(🍔)がをかしく(🐱)なつた。知ら(📇)ず知(🥀)らずの間に、どうにか我慢(màn )す(⛏)ることにするか、そ(🎤)んな事(💯)に(🔋)逆もどりをしさうな處が出(chū )てきた。さうなつたと(🎰)しても(🍫)、百(bǎ(🌃)i )姓は然(🦉)(rá(🍿)n )し今ま(🗨)での長(zhǎ(❔)ng )い間(😤)の貧(🤽)乏の――泥沼(🏗)(zhǎo )の底の(🐊)やうな(🛤)底になれてゐたので、ち(🐨)つとも(🌦)不思(sī )議がらず(📩)に矢張り、その(🈯)暮(mù )しに堪へて行(💈)つた(🥫)かも(🐒)知れなかつた。――源吉は(🥅)、一層無口に(⌚)、(🌋)爐邊(biān )に(😟)大きく安(😣)坐あぐら(🍱)をかきな(🈯)がら、「(👛)見たか!」と、(🌠)心(xīn )で嘲笑つた。
(🙈)巡(xún )査が云ふの(🕰)も(🐜)、何處(➗)(chù )かや(🕣)つぱり(🐺)一皮隔(gé )て(🎴)た(⌚)處から聞え(📻)てくる氣がした。
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