「う(🥣)ち(🙁)のせがれも(🔄)、学校から帰(🕙)(guī )って来るころですから、(🏮)会って(💩)やってください。」
その時、こんな話(🥪)も出ました(🔈)。刀というも(🆔)のは五百年も六百年(㊗)もの間(🔹)に名高い刀鍛冶(yě(🗯) )が出て鍛(💰)え方(🍂)をきわめつくしてあります(🐢)から、いくら後(hòu )のち(💷)の代(🕝)よのものが工夫を(🍻)こら(💨)したつ(🍷)もりでも、(🔙)ど(🍐)こかで(🚦)昔(🥥)の人(🍾)にぶつかります(🍻)。まった(😏)く昔の人の考(🏛)えておかない新(xī(🥉)n )しい意(🏍)匠(jià(🥇)ng )で、これが自分(fè(🕛)n )のものだ(🛏)と言えるよ(🎽)うな(🗒)刀(dāo )が、なか(🎦)なか打て(🥏)るもので(Ⓜ)はありません、とさ。
それ(📳)もそのはずです。あれはただの俗謡でもなくて、古い歴史(😶)のある(🚘)朝(cháo )鮮征伐のおりの凱(kǎ(🎩)i )旋が(🌿)いせんの曲だと(🥠)聞(wén )きます。おそ(🏄)らく、昔の仙台(🐧)武(🤡)士は軍い(👻)くさの旅(🧐)から帰(🦕)って来(lá(😳)i )て、たが(🤹)いに祝(📴)いの(📉)酒(jiǔ )をく(🦃)みかわし、手拍子で(🍓)も打(🏙)ちながら、心ゆ(👗)くばか(💁)り(💘)あの歌を合(❎)唱し(🈴)たものでありましたろう。陣(🙉)中の(🐂)着物(wù )も(🚫)解き、(🃏)重い刀もわきに置(💘)いて、ふたたび妻(qī )子に迎えら(💧)れた時(❤)のよろこびは、い(🙊)くら(🎹)歌っ(💍)ても歌いつくせな(🌴)いようなも(🙇)ので(🐵)ありましたろう(🏛)。
第(🍣)四章(🌱) 教師はお友だちの(🦁)中(zhōng )にも
小諸本(běn )町の裏手(🥐)に馬(mǎ )場裏ばば(🐉)うらというところ(➰)があります。そこにある古い士(😫)族屋(🎡)敷で(🐿)草屋根の家がわ(🔅)たしの借り(🔷)うけ(🐥)た住まいです。わたしの小諸時代(dài )は(💏)七(🐖)(qī )年もその草屋(🖌)根の(💓)下で続(🏺)いたの(🥒)です(😪)。
八 (🧣)佐久(🛢)ことば
当時は刀鍛(🤰)(duàn )冶(🉐)で妻子(😺)つまこ(😳)を養うことも(👫)できな(😗)いような時であったといいま(⛓)す(🐣)。それで妻(✡)子(🚞)を養(yǎng )おうとする(📮)には、どうしても古(🍯)(gǔ )刀の「にせ(📋)もの(🕥)」を作るよ(🐝)りほか(👁)にその日の暮らしようが(➿)あ(✨)り(🏣)ません。当時(🗄)、はぶりの(🎨)いい(㊗)刀鍛(🍶)冶という刀鍛(🕺)(duàn )冶はみ(🥨)な、そういう「にせもの」を作って売って(🚕)いたといいます。来助老(🗜)人はそれほど刀(❓)の道のす(♊)たれ(⬜)たのを(🚞)悲(bēi )し(🥫)みまし(🔅)て、草(cǎo )ぶかいいなかに引きこむ気にもなっ(🚊)た(🍗)のでし(🌁)ょう(🍑)。刀鍛冶(🎏)(yě )としてその(🕷)道(dào )に一(yī )生(🔣)(shēng )をさ(➗)さげる(🤢)ためには、妻をも持つま(🚘)い(🐠)、子(💭)を持つまいという(♉)、(🧓)そんな決(jué )心にも至った(🥄)のでし(🎩)ょう(🌶)。百姓のくわ(🛎)やかまを打(🗯)ちなが(🥘)ら、(🐳)三十年もじっとしんぼうしているよ(⏭)うなこともそこ(👔)から(🌙)はじ(😥)まっ(😐)て(🧤)きたの(🤞)でし(🔹)ょう。聞け(🖊)ば聞くほど、わたし(📱)もた(📏)ずね(😶)て(🏓)行(🐔)ってみたく(📕)なったものですから、その(🌵)ことを茶(chá )丈のむす(🤽)こに(📧)話した(🙁)と(😕)ころそんならいっしょ(🕛)に行ってあげましょ(💻)うと言(🧕)(yá(🌖)n )って、こころよく引き(🌁)受けてくれ(🍻)た(🗓)ので(⌛)す。
(🌙)それもそのは(😁)ずで(🍉)す。あれ(🥔)は(🔼)た(🐈)だの俗(sú )謡でも(🔐)なくて、(📞)古い歴史のある朝(👢)鮮征伐のおりの(🥤)凱旋がいせ(💆)んの曲だと聞きま(🚴)す。おそ(🍼)ら(🍾)く、昔の仙台武(wǔ )士は軍いくさの旅(🌼)から帰って来て、(🍠)たがい(⏫)に(🏳)祝い(📒)の酒(🥃)(jiǔ )をくみかわし、(🤳)手拍子でも打(🆗)ち(🛂)ながら、心(xī(🉑)n )ゆくば(📢)かりあの歌を合唱したも(🧛)ので(🚜)あ(🏵)りましたろう。陣中の(🏁)着(zhe )物も解き、重(🚂)い刀もわきに置いて、ふた(🗼)たび妻子(zǐ )に迎え(🛢)ら(🔞)れた時の(😞)よろこびは(🧠)、いく(🤪)ら歌っても歌(🤵)いつくせないようなものであ(🈳)りましたろう(⚪)。
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