わたしがこの人(rén )を知(🈲)ったのは、その(💲)くつ屋(wū )さんの時(🥒)代か(🤝)らですが、(🔛)そ(🍘)れ(🈴)か(👱)らも(👥)岩代(👻)いわしろの(📛)国黒(🕡)森く(💶)ろもりという(🚐)ところの(🐪)鉱(🏑)(kuàng )山の監督になり、次に(📌)株式所(🐯)の仲買な(🎈)かが(💍)い番頭と(🔭)もなりました。石蝋(🏏)せ(🕐)きろうの製造職工ともなったし、針商は(🕦)りしょ(🍞)うともなったしそれから(♌)横浜(bāng )へ行きました。その(⬜)す(🕔)こし前(qián )です(👤)けれ(💕)ど、(👳)電池製造の(🔣)助手とも(💥)なりました。ふたた(➿)びまた針の(👃)商人と(🌒)なって、店をや(🔨)め(🎼)て(🌄)から、(🕠)こんどは何に(🕣)なったか(🎺)と言います(🔈)に、まあ、それ(🚗)も一つの何でした――煮(🧞)染(rǎ(🔧)n )商にし(🥃)めしょう(🍄)とな(🆚)り(🤡)ま(🍩)した。
オヤ(💸)、さかんな鈴の音もしますよ。そ(🐍)れがこの谷底へ活気を(❎)そそぎ入れ(🙁)る(🗂)よ(💹)うに聞(🥫)えてきて(⚓)いま(🐚)すよ。
「(💻)わ(💥)かめはようござんす(🌐)かねえ。」
その人を仙台(🔻)から連れ(😷)て来て、はじめ(👪)て用が足りたということでした(🌈)。そんな漁(yú(👀) )師(🌈)こ(⛽)とばの通(tōng )弁を(🐣)だれ(🐓)がつとめ(🤲)た(🦔)かと(😦)言いますに、(🛰)その耳(ěr )のいい人はもは(😇)や三(☕)十(shí )年近くも仙台地方(fā(🎂)ng )に住(😆)(zhù )む(💜)外国(guó )の宣(🅿)教(jiā(🐰)o )師でした。ローマ(〽)旧(💱)(jiù )教(jiāo )をひろ(🚥)め(🍗)に日(🔞)(rì )本へ渡って来た人で、ジャッ(🍜)キと(🌠)いう名前のフランス人(rén )で(📺)した。こ(🔢)のジャ(😟)ッキ先(xiā(🦉)n )生、ギリ(🕜)シア語の知識(shí(🐓) )もあって、(🧖)学問のある坊さんでしたが、年百(🏠)年じゅう(💴)、同じような黒いぼうしをか(💢)ぶり(📈)、(📸)黒(📰)い服を(🉐)着て、なりにも(🈸)ふりに(💙)もかまわずに荒(huāng )浜の(🚡)ほうまで宗旨(🎣)(zhǐ )しゅうしをひろめに行くうち(🏚)に、そんな漁(yú(🦓) )師こと(🦂)ば(🥦)の通弁が(🤗)つと(🏰)ま(🕢)るほ(🆒)ど(🗝)、い(🗯)い耳を持つようになったのです。
さて、(🚍)明(🤠)(míng )治の(😲)御代み(✂)よとな(🧗)ってみますと、栗本先生たちが新しい日(rì )本のためにいろいろした(🏥)くを(💴)して(📐)お(🏷)いたことが(🚰)、あ(🕍)とになってわ(🧖)かってきまし(🏠)た(🍏)。この(🌔)国(guó )を開(kāi )き、世(👽)界諸外国と条約をと(💀)り結(jié )ぶということも、先生たちの(😏)したく(👼)しておい(🍲)たこ(🤠)とです。下(🚊)(xià )しもノ関(🐺)(wān )せき償(👟)金の談(⛱)判、横須(💁)賀造(zà(🌟)o )船所の建築(🆔)、陸(🤗)(lù )軍軍制(❤)の改革それ(🥧)らはみな先生があの小(💁)栗上(🎾)野介(jiè )らとともに力を(🔅)あわせてした(🈵)くして(🛫)おいた(📐)ことなのです。今日(🖐)横(héng )須(🦏)(xū(🥟) )賀(hè )に日本の(🤭)船を造ったり修繕(shàn )したりする所(🧔)があって東洋(yáng )に一つの名物のような(😁)ドック(🕛)があるのも(📰)、もと(😢)をた(🥁)だせば先生たち(👻)が徳川の世の(🐳)あとしまつをしなが(👂)ら、よく「(🏞)しんがり」をつと(💮)めて(🌰)行(há(🧐)ng )っ(😳)たそのおかたみではありますまいか。い(🛡)ったい(👖)、徳川(🏩)の世の末にあったこと(🔀)は大きな(❕)黒幕(mù )のう(💧)しろ(📂)にかくれてし(💥)ま(♏)って、その舞台の上で働いた人(❓)(ré(😪)n )たちの辛苦も(🈴)ほねお(🦀)りも(🅰)現(xiàn )われ(🤮)ませ(📃)んから、世(shì(🛬) )の中にそれを(📷)知(🐍)るも(🏾)のも(🐅)少(🧔)ないのです。しかし、先生(🐸)は自分(fèn )の手がらをじまんするような(🤑)人(rén )で(🦓)はなく、(🌅)どこまでも(🍘)徳川時(🛅)代の「し(💚)んが(🕷)り(🚽)」として、本所ほ(🗃)ん(🆖)じょの北二(👂)葉(🔢)町きたふたばちょう(📸)とい(🗑)うところに退き、髪の白(📥)(bái )くな(🈶)るまで徳川の世の中を見送(🎴)り(♒)ました。
そ(📺)の道について(🔬)南へさして行くと、(🌇)臼田の町へ出る。臼(🎏)(jiù )田に稲荷山いなりや(🐸)ま公(👩)(gōng )園(✡)と(🛁)いうところがあっ(🥕)て、公(gōng )園(🐱)前の橋(👢)のた(🖖)も(🚜)とあたりから望んだ千曲(qǔ )川の(⛸)ながめは実にいい。あれ(🚹)から八(bā )つが岳(🐞)たけ(🐻)山(shān )脈のふもとへかけて、南(nán )佐久の谷(gǔ )が目(🐸)の前にひらけてい(🖌)ま(🤛)す。千曲川はその(📮)谷(gǔ )を流れる大河で(🐕)、(🍹)岸に住む人たちの風俗や(🍊)ことばのなま(⏱)りも川下(🌐)(xià )とは(💋)いくらか違(wéi )うようです。岸をさ(📧)かのぼるにつれて、馬(👌)(mǎ(😋) )流ま(🥃)ながしあ(📐)た(🎏)りからは、(🤤)さすが(💌)の大(dà )河(🈁)も谿流(♟)けいりゅ(📌)うの(🍐)勢(🙄)いに変るのですが、川の中心が(🔹)右(🍤)岸(💞)(àn )のほう(📛)へひどくかしいでいるために、(🍒)左(🍮)岸(🦅)には川底(👏)があらわれ、砂(⏯)は(⛲)盛り上がり、川(chuān )上(shàng )から押し(🤱)流(🕛)された(🧚)大(🔞)(dà )石が(😨)埋まって、と(🥧)ころどころにかわや(🚉)なぎ、あしの(💵)くさむ(🏅)らなどが茂(🈲)って(🏛)い(🐬)ます。右(yò(🥨)u )岸に(🌏)見られ(😎)るのは(💟)、かえ(⛹)で、(🤹)かば、なら(💁)、うるしの類です。甲(🏑)州(zhōu )街道は(🦇)その(🤒)か(🔆)げにあ(🧗)るのです。しんぼ(🧘)うのいい越(yuè )後えちごの商(shāng )人は昔(xī )から(👋)そこを(🐥)往(wǎng )復したと(🙋)聞き(🥇)ます(🔇)。直(zhí )江津なおえ(🌘)つから来る塩(yán )ざかなの荷がそんな山地ま(🥝)で深入(✋)(rù )りし(🌚)たの(😼)も、(🎏)もっぱらその(🕋)街道を千曲(qǔ )川について、(⛺)さかの(⛴)ぼったも(🎇)のだ(😊)そ(🔮)うで(💦)す。
「い(🤥)や(🧜)、遠(yuǎn )い(🤦)ところをよ(📶)くたずね(🙍)て(🐜)きてくれました(✉)。木(🏔)像(xiàng )はわ(🥪)た(🔻)しで(🔕)すがきょ(🐵)うはだれにも会えません。わたし(🐁)もこんな(🥁)うすぐらいところにいる(🦊)ものですから、こ(🔸)のお(🌘)寺の小僧が見物(🐚)(wù(🐉) )人を(🏄)案内して来ては、わ(🖼)たしの鼻の先へ(📦)ろ(👆)うそくの(🧡)火を突きつ(🌠)けるので、(😻)だいじ(📑)な鼻(🐊)を焦がしてしま(🚐)った。あの(🛏)小僧も気がきかない。も(🧕)う(🔼)すこしで(🥄)わたしは大や(😱)けどをするところでしたよ。これ(🆙)でもわた(🥁)しは人間らしいもの(🔙)の尊いところを持(chí )っているつ(⚪)もりで(🦉)す。見に来(lái )て(🤴)くださるなら、そう(💬)いうものを見ていただきたい。あんまり(🈺)見世(shì )物扱(xī )いにさ(🍗)れた(🍋)くはありませ(🕙)ん(✝)。」(🗃)
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