とうとう一(yī )人(🎂)(rén )がいった。
門(🏞)人たちは、孔子に(🏴)ついて歩(bù )くのが、も(📌)うたま(🏪)らないほ(⤵)ど苦しくな(💶)って(🆗)来た。
「先達て珍しく(🍗)孟孫がたずね(🔯)て来(lái )て、孝道のこ(🥥)とを訊いて(🐿)い(🧠)た(👬)よ。」
2 仲弓仁を問(wèn )う。子曰く、(❌)門(😎)を(🎧)出でては(🎑)大賓(📧)に見(📙)ゆる(♉)が如くし、(🐆)民を(🏔)使うには大祭に承く(🚬)る(🍑)が如くせよ。己の欲せざる(🚸)所は人に施(shī )すこと(👤)勿れ。邦に在りても怨なく、家(jiā(🖖) )に在りて(🕠)も(🏾)怨なからんと。仲(🤱)弓(gō(👟)ng )曰(yuē )く、雍不敏な(😆)りと雖(🚟)も、請う斯の語(yǔ )を事とせんと(🙍)((🔀)顔淵(🔕)篇)
門人(📗)(rén )た(🉐)ちは(🎠)顔(yá )を見合せた。犠牲(🔶)にするには(🗄)、毛色(🌾)が赤(🏏)くて角が立派で(👏)さえ(🍾)あれば、それでいいとされ(👹)て(🤚)いる。これまで(🎅)牛の血(xuè )統が問題にされた例ためしをきいた(📰)ことがない。何(🔒)で、孔子がそん(🧓)なことを云い(🚺)出し(🥏)たも(🧤)のだ(📖)ろう、(❎)と彼(bǐ )等(🥅)は不思議に思った。
(📸)門人たち(🍴)が、孔子のこうした教(jiāo )訓によ(📡)っ(🐨)て、ま(🛹)じめに自己(🚷)を(🏴)反省(shěng )する機縁(yuá(🈺)n )を掴み得たか(🏭)は、(🍙)まだ(🅰)疑(🎓)(yí )問であ(📤)った。しか(🎃)し、それ以来(🏗)、(🥪)仲弓の身分や、彼の父の素行(🍨)が、彼等の話(🧜)題(tí )にのぼらな(🍣)くなった(🍲)こ(🦔)とだけはたし(🏷)かである。尤(🍏)も、この事は、仲弓自(zì )身(shēn )にとっては(💀)、どう(📜)で(😠)もいい事であった。彼はただ自(🐯)らを戒慎する(🦆)ことによって、孔子の知遇に(🏝)応(🕓)(yī(⛴)ng )こたえればよかったの(📥)だか(✒)ら。
(🎶)彼の(⭐)た(🎉)めに多分用意されていたであろう(🚮)午(🏽)飯(fàn )を、彼の帰(🏂)(guī )ったあと、陽貨がど(🔮)ん(🍤)な顔をして、(🧜)どう仕末(🔙)(mò )したかは、(📗)孔子(🖌)自身の(👹)関(wān )するところではなかったの(⚾)であ(🍢)る(🛑)。
「なるほど――」
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