茶(chá )丈(⛲)の亭主ていしゅ(😿)は(💐)大(dà )津の(🔆)ほう(🎴)へ通か(🥛)よって働いている大(👦)工、そのむすこは大津のげた屋へ(📐)奉公(gōng )している若(ruò )者で、お(🥝)か(💅)みさんと娘とが(🏟)る(🎬)すいかたがた(🛺)古い(👷)茶(chá )がまのわきでほたる(⛳)のか(💴)ごを張(🔋)るの(💖)を毎日の内(nèi )職にしていまし(🐧)た。石(🤶)山(🤤)はほたる(❌)の(📗)名所です(🛶)か(🤑)ら(⌚)、まだ人(🛃)の出(chū )さからないうち(🤷)から、おかみさ(🕺)んたちは(🔼)その(🚒)みやげもののした(👥)くをいそい(🎰)で(🏩)いた(🐃)のでしょう。
なんと(🥊)いう(🐾)長い冬が山の上へ(🥘)来ると皆さ(🛑)んもお考えでしょ(🚴)う。
方壺(hú(⏺) )山人(🛀)は名字みょうじを渡辺わたな(🦄)べと(🗻)いい、徳(💣)川の時(🎲)(shí )代に(🕶)木曾(céng )福島きそふくしまの名(🔟)君(jun1 )とうた(🏖)われた山村(cūn )良由(yóu )りょ(🧕)うゆう公が詩文(🎴)(wén )の(🔓)師匠と頼んだ人で(🏣)、「菁莪(🍁)館(guǎ(🥒)n )せいが(⏩)か(⛳)ん」(😥)((🖨)良由(😣)公の建てた学(xué )校(xiào ))の学問(wèn )を興したこ(📳)とにもあず(➡)かって力の(🏘)あ(🤑)っ(🕌)た(💐)らし(🍱)い人です(🐞)が、この人が大(🔇)き(🌀)なはすの葉(🔣)を頭にかぶった図(🌝)がわたしの見つけた書物の(🛰)中に残(🈹)ってい(🎟)ま(😤)し(⛸)た。青いは(⛩)す(🏟)の葉をかさのかわりとは、木(mù(🎵) )曾(céng )川(chuān )き(💣)そがわへつり(🤬)に行く人でも、ちょっ(🤯)と思(🌚)(sī )い付(fù )きそう(🆘)も(🦄)ないもの(🛌)です。
三(😻) (♐)土と水
棧橋かけ(⏺)は(💉)しと(🕍)いうと(🐎)ころまで行(háng )きますと(📠)、わ(🚳)たしはおさる(🌏)さんに会いました。その(📘)おさるさ(💉)んは休(xiū )み茶屋に飼(🈺)(sì )われて(🧓)いた(🌮)のです。
さて、明治(zhì )の御(yù(♊) )代(👉)みよとな(♟)ってみ(🌯)ます(🐭)と、栗本先(xiā(🎄)n )生たちが新(🈹)しい日本(🌺)(běn )のため(🌊)に(🐶)いろいろした(🌕)くをしておいた(🀄)ことが、(🐵)あとになっ(🍚)てわかってきました。この国(🏎)を開(kā(🏗)i )き(🙆)、世界諸外(wài )国と条(✖)約(yuē )をとり結ぶということ(😲)も、先生たちのしたく(🛌)しておいたこ(🥋)とです。下(🍉)(xià )し(🏜)もノ関(wān )せき償金の談判、横須賀(🤟)造船所の(🎳)建(💧)築(zhù )、陸軍軍制の改革(🍺)(gé(🦂) )そ(🔃)れらはみな先生(🧓)(shēng )が(🕴)あの小(xiǎo )栗上野介ら(🌰)とともに力(🔂)(lì )をあわせてした(🤒)くして(🌏)おいた(🤽)ことなの(🥍)です(👈)。今日(rì(🥐) )横須賀(🥒)に日本の船を造っ(🚼)たり修繕したりする(🔈)所(🕑)があって東(dōng )洋(yá(🚗)ng )に一(🎗)つの名物の(🕶)よう(🕵)な(🍩)ドック(🌺)があるのも、もとをただせ(🚼)ば先(📏)生(🔅)たちが徳川の世のあ(🙉)と(🍼)し(🐛)まつをしな(🌈)がら(🚬)、よ(🤶)く「し(🖨)んがり」をつとめて行ったそのおかたみ(➖)ではありま(🙈)す(🛸)まいか(🐁)。いったい、徳(🌁)川の(🌍)世の末に(🖨)あったこと(🚳)は大きな(🍀)黒(hēi )幕のうしろにかくれて(🌌)しまって、その舞台の上で働いた(🍗)人(rén )たちの辛苦もほねおり(🆕)も現(xià(🐂)n )われませんから(👍)、(🤦)世の中(zhōng )にそれを知る(🔁)ものも少(🐹)な(🥢)い(👧)のです(⏬)。し(👝)かし、(♊)先(🔦)生は自(zì )分の手(💿)がらをじま(🎶)んするような(🕋)人ではなく(🥌)、(📲)どこまで(🧙)も徳川時代(🀄)の(🎯)「(🤽)し(🙌)んがり」として、(📑)本所(⏭)ほんじょの(🛬)北(🙆)二葉町きたふ(🥦)たばち(📱)ょうとい(🅱)うと(🆓)ころに退き、髪(🤥)の白(bái )くなる(🖱)ま(😳)で徳(dé(🥑) )川の(🚔)世の(🕸)中を見送(sòng )りました。
その(🆙)晩は(🔛)また若い主(zhǔ )人の家のほうに帰っ(😬)て、(🚸)みんなでいっしょに農(nóng )家(jiā )らし(🛏)いいろ(🏞)りばたに集(🔹)まり(💿)ました。吉(jí )村さ(🔣)ん(🗺)につ(🕵)とめて(🏛)い(💢)た(🌏)娘たちも、親(qīn )元へ(😁)帰っ(🤕)て(🌧)からそれぞれ縁づいていました(🔸)が、(🌟)わたしの出(chū )かけて行ったのを聞いて会いに来ました。いずれ(🛰)ももはや若いおっ(🏖)かさんら(😺)しい人たちになっていました。あか(🥥)あかと燃え上がる炉の火が一同の顔(🎋)に映るよう(⏩)なところで、東(🥏)(dō(👑)ng )京(jī(🎷)ng )の吉村さんたちのうわさがいろいろ出(🎅)ました(🌌)っけ。
(♏)仙台(tá(🚠)i )せ(🧐)んだいへ引き返(🐆)して(🗂)から、わ(🐌)たしは布施ふせさんの家の(🔗)人たちと(🦊)も別れて、名(🚅)(mí(🐬)ng )掛(guà(🤭) )町なかけち(🦅)ょう(👊)というところに(🎵)あっ(🍂)た宿のほ(🎁)うへ(📁)移りました。そこは三浦(pǔ )屋といって、旅人(rén )宿(🌊)と下宿を兼(jiān )ねていまし(🛡)た(📖)が、わ(🚥)たしの借りたの(🤮)はその奥の二階(jiē )の部(🔕)屋へやでした。ほんとに(📬)、(🚅)わたしの仙台(➿)時代(dài )はその二階で始まっ(⬛)たと言って(🔈)もいい。窓の外にはとなり(🦌)の石屋さんの石をならべ(🐎)た裏庭が目の下に見えます。わ(🆘)たし(🕋)は石(shí )屋(😙)(wū )さんと(🐮)競(jìng )争で(🍫)目をさまし(🎩)て、朝も早くから(🍺)机にむかい(🏼)まし(🏡)た。
姉夫婦は木曾福(🍑)(fú )島きそふ(🏾)くし(⛏)ま(🚹)をさして帰(🛏)っ(💯)て(🏫)行く人たちです。そこでわた(🛵)しも(📿)いっ(🈸)し(💔)ょに神坂(🦍)村(🧡)みさかむらを(🦀)立ちました。お別れに寄った家(🔫)々の人たちは(🤾)、いずれも門口に(🛎)出て、わた(👈)した(🛩)ちを見送(sòng )っていま(🏪)し(🥡)た。神(🕺)坂(🍙)村から(♋)次の吾(🌠)妻(🐆)村(cūn )あず(🙎)まむ(🐳)らまでの二里の(🔜)間は(📚)男(🖱)垂山おた(😁)るや(🌧)まなどの迫ってきてい(🌐)るところで(👿)、(🚕)深い山林(😧)の中で(🥠)す。吾妻(🔬)村(💱)ま(🍤)で行きますと(🐹)、(🍒)おじの家があります。そこがわたしの(🗨)母の生(🌊)(shēng )ま(🤝)れたところです。
新規、新(xīn )規(👏)、見るも(🥌)の聞(⏸)くものわたしには新規なことばかり(🥛)。第(👳)(dì )一、自(🌍)分(🥚)のつとめに通(🎴)う小(xiǎo )諸(🥘)義(🔵)(yì )塾までが、まだようやく形(🚚)の整いかけたばかりのような新(🌱)規(guī )な学(😴)校(😼)でした(🕎)。しかし、その義塾(🆚)の二階(🏜)の教室から、遠(yuǎn )く蓼科たでしなの山つづ(📄)き(⛏)の見(🆚)える窓(chuāng )のところへ行って(🐐)、そこから信州南佐(zuǒ )久(jiǔ )み(🤒)なみさくの奥のほうの(📞)高原地なぞを望むたびに、わたしはようやくのことで(💨)静か(🐚)に勉強(qiáng )の(🎟)できるいなかに、も(👢)う一度自分の身を置いたように思い(📫)まし(🧘)た(🈹)。その窓(🔝)の近(jìn )く(🍆)に(🎤)は、小諸の士族(zú )屋敷の一部の草屋根(gē(🧚)n )も見え、(🍪)ところどころには柳(liǔ )のこずえ(🈲)の薄く青(qīng )みがかったのもあり、ちょ(👅)うどわたしが(👤)出かけて行(háng )ったころ(🌬)はおそい春がようやく浅間のふも(🐶)とに(✒)近(🔻)(jìn )づ(🔒)い(🌓)てきた時分(📳)で(😤)した。たとえ(✉)学舎は小さ(📲)くとも、(🆔)わた(📌)し(🚌)はほ(🌍)かの先(⌚)生が(🎖)たと(👦)ともに(👦)働(⏺)(dò(🥘)ng )くことを(🕖)楽しく考(🛢)(kǎo )えま(📁)した。
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