「(⛄)はっはっ。」と運転手は恐れ入(rù )ったような声(🌉)を出しなが(❗)ら(🔒)、窓にかけている(⛩)両(🎋)手(🎶)をブル/\顫(🤬)ふるわせ(👌)ていた。
「して(🕑)、出(😠)入り口はここ(💤)一カ所(🅾)か」と、(😺)き(😯)い(💟)た。敵に(🆖)逃(🌥)げられてはならぬと思(🥧)った(🧘)からで(🌊)ある。
吐血をし(🕶)たまゝ(🙇)、(🛩)仰向けに(🐩)倒(😗)れていた青年は、ふと頭(tóu )を擡(🚄)もた(🥑)げて何(🛃)かを(➕)求め(🧡)るよ(🤡)うな容子ようすをした(🤝)。
「いかさま(🎻)、中川様の御(yù )子息、実之(🤝)助様(♿)か。いやお父上を(🚶)打(dǎ )って立(🚳)ち退(🤪)いた(🥇)者(zhě )、こ(💃)の了海(📱)に相違ござりませぬ(🏫)」と(✖)、彼は自分を(🤲)敵と(🤛)狙(jū )う者に(🗓)会ったというよりも、旧(jiù )主の遺児わすれごに会(🔗)(huì )っ(🏹)た(🚔)親(💨)しさをもって答えたが、(😣)実(shí )之助は、市九郎の声(shēng )音こわねに欺(qī )かれてはならぬと思(sī(🦏) )った(😎)。
と(🌚)、実(✨)之(🦀)助(📄)(zhù(🔴) )の言葉は、あくまで落着いてい(😩)たが、そこ(👩)に一歩も、許(📚)すまじき厳正(zhèng )さがあった。
「敵を(🎸)討つ討(📤)(tǎ(🍑)o )た(🌞)ぬな(🐇)どは、それ(🌻)はまだ世(🎶)にあるうちのこと(🛋)じゃ。見らる(📎)る通(tōng )り、(🎣)了海どの(🔻)は、染衣薙髪(fā(🍖) )せ(👖)んいちはつの(🌯)身(shēn )で(🦄)ある上(shàng )に、(🛷)この山(🙄)国谷七郷(❌)の者(zhě )にと(📁)っては(🐝)、持地菩薩の(🤛)再(🌻)来と(🈵)も仰(yǎ(🥚)ng )がれる方(fāng )じゃ(📿)」と、(🐢)そのうち(👓)のある者は、実之(⏭)助の敵討(tǎo )ちを、叶わ(🚈)ぬ非(🧠)(fēi )望であるか(🤟)の(🐲)ようにいい張(zhāng )った(📃)。
(📦)と、実之助の言葉は、あくまで落着いていたが、そ(🎛)こに一歩(bù )も、許す(🎣)まじき(👎)厳(⛑)正(🎵)さが(🚟)あった。
(🚝)信一郎は(🛩)、(🍘)そう考(kǎo )える(🖕)と、結果の上(shàng )からは、自(zì )分(fèn )が助か(❇)る(🕧)ための(🏒)犠牲に(🍧)なったような、青年のいたまし(📳)い姿(zī(💐) )を、一(yī(🌥) )層あわれまずにはいられなか(🤤)った。
「何処どこま(🌒)でいら(👲)っしゃ(🗼)います。」
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