乳 クリ 調教7

A「此処からだ(🦁)と、梅(🦃)田から汽車(✴)で行った方が早い(🍶)でしょう(🍓)か」(😁)

A「いや、(🔱)此処(💉)をこうしてさすって見給(🐛)え、実(🆓)に妙だよ(💰)」

A「行つ(👖)て(👄)も大事おまへん(💳)や(💘)ろか。」

A尤も、若い者が不眠(📼)症に罹つたり煩悶病に憑かれたり(🍰)す(👒)るのは有りがちのこ(🏥)とで、われ／＼の(👁)一と時代前にも(🐐)、(👤)藤村操流の(🍳)厭世観(😶)が一世(🦕)を風靡して自殺や心(🎾)中が(📅)讃美された(🎼)こと(👡)がある(🍋)。が(🐠)、あ(🥫)の時分のは、あ(😴)の「巌(🌚)頭の(👹)感(⏮)」の文(🕔)章が(🍣)示し(🏖)てゐる(🚉)や(🔄)うに、何(😺)処か(⛎)甘つたるい、センチメンタルなもので(🔨)あつて、恐らくシヨオペンハウエルや(🌺)仏教哲学などの影響(🛳)を受けてゐたのであらうが、(🍪)われ(😩)／＼(♟)の時代の神経衰弱(🚉)は(🗓)、も(🏬)つと世紀末的な、廃頽的なもの(🙏)であつた(❕)。かのマ(🛎)ツクス・ノルドオがその著「デゼネ(⏰)レエシヨン」の中で(🐪)論じ(🏬)て(🤼)ゐ(💤)るやうな病(💫)的な近(🌕)代思潮が、われ／(👈)＼の(👎)頭を支配してゐたので、わ(〽)れ／＼の煩悶や懊悩の中には、センチメンタリズムの分子は微塵もなか(👼)つた。わ(🎄)れ(📹)／＼(➡)はそんなも(📒)のを自然主義前(🚺)期(🗿)の遺物と(🥖)して軽蔑した(🍢)。今にして思ふに、小(🤜)説では紅葉(🕚)の(🧙)「金色夜叉(🌐)」、蘆花(⛔)の(🏉)「不如(🌭)帰」、(🚁)草村北(🏗)星(🌱)の「浜子」(🥟)などゝ云ふものが流行つた時代、評論感想では高山樗牛(⏮)の「わ(🏏)が袖の(✴)記(🤗)」、「平家雑感(🌫)」、「美的生活論」な(🖇)どゝ(🔖)云ふ(⚪)中(🌌)学生の美文のやうな(⏭)ものが大(👸)きな顔をし(📄)てノサ(🕠)バツ(🦋)て(🚤)ゐ(🛠)た(🧣)時(🥠)代、（ついでながら(😰)云(🗺)ふ、正宗白鳥(🀄)君など(👅)は樗牛(😃)を相当に(🎥)重く扱つてゐるやう(🔀)だが、私(🍶)は(🤵)あ(📹)の男の何処が偉いのだか不(🕢)思議で(🍫)な(🏴)らない。「瀧(👝)口入道」は平(🐒)家物(🆓)語の(🆘)一(🍄)節(💤)を焼き直して文(🥧)章(🚐)までも剽窃ひょう(🐩)せつしたもの(🌎)、(🆑)「釈迦(😙)」も同じ(🙌)くお経の文句をその(☔)まゝ仮名交(🧗)り文に引(🥄)き伸ばしたやうなもの、「美的生活」はニイチエを読みかじ(🦅)つてニイチ(🗂)エの深みもなく、浅薄な議論をした(🚓)もの、その他、何(🏟)一つと(🛐)して独創性(📮)の(🌐)認めら(🍊)れるものはないで(🏧)はないか。彼の書く物(🤑)が幼稚だつ(🐱)たのは(😐)時(🈂)代の(🐷)せゐで仕方が(😴)ないとしても、(🔟)真に傑すぐれ(🏃)た評論(🍫)家であるなら、(🀄)幼稚な中にも何か後人(😖)を首(🏘)肯せしめるものがな(⛷)ければ(🍹)ならないが(♏)、何処にもそん(🚷)なも(🎴)のは見(🕕)出だされ(📎)ない。たゞ、肺病で(📤)涙脆い青年の(🌨)書いた一種の美文と云ふに(🧜)止まる。「(🌲)吾人は須す(🏀)べ(🎃)からく現代を超(🐵)越せ(🎛)ざる(🌌)べから(📮)ず」などゝ云ふ勿体らしい(💑)文句も、空疎(🔜)で何の(🐢)意味もな(🍏)く(🔦)、(☔)気障さ加減が鼻持がならない。あれな(👆)んぞ(🕷)は、(🍂)下らない人間が(🚉)エラ(🛄)さうな墓碑銘を遺(🌉)すと、後世迄も耻(😎)を曝すことに(👀)なる、その(🈳)適例であ(💢)ると云(🏌)ひたい。樗(🙂)牛が得意で物を書(👄)いてゐ(🎛)た(🍁)時代に、漱石先生は田舎廻りの英語教師か何(🍋)か(🖱)を(😚)しなが(🥃)ら、(🥤)「(👋)高山(🛥)の林公が何を云つ(🎠)てやがる(🥙)んだい(📜)」と空(🥓)嘯うそぶ(🚩)いてゐたと云ふが(🏰)、漱石(🚟)先生などの眼(👑)からは、樗牛の空威張(🤶)りが嘸(🚤)さ(👙)ぞや馬鹿げて見えたで(🤚)あらう。その(🌙)く(🈚)せ、あれで案外俗才があり(🍲)、世(⚽)渡り(👼)が巧か(🧘)つたや(🌶)うな(🥖)所もあるので(👘)、尚(😳)イヤ(🔒)になる）―(🦎)――兎に角、(🐃)あの時(🦌)代は安(📶)価なる感傷(💺)主義の跋扈した(🏓)時代(🔍)であ(👁)つて(🔃)、あれを一掃して(🏜)くれた(🍽)のは、(🕔)何と(🕔)云つても自然主義の(🌱)功(💳)績であつ(🆖)た。されば、中学時代には近松の心中物など(😁)を耽(🙄)読(🍚)した(🔁)わ(🏹)れ(🐹)／＼(🎫)も、(😨)いつか欧(🤫)米のデケーデンス(✖)の(😗)文(🐷)学に親しむやうになり(😉)、感傷主義を受け入れる(🚰)やうな甘さは持つてゐなかつた。「恋か、死(⏫)か(🎟)、然らざれ(🗡)ば狂か」な(♿)どゝ樗牛は絶(🧕)叫し(📋)た(🎤)ものだが、われ／＼の時代になると、死や(🥑)狂を謳歌するよりも、寧ろ恐れた。ポーやボードレエルの(🆖)も(🚙)のは云ふ迄もない(🏷)が(🔑)、ストリ(🤟)ンドベ(💭)ルグの「債鬼」や「インフエルノ」、ゴ(🏄)ルキーの「ふさぎの虫」、アン(🐣)ドレエフの(🏡)「霧」や(🥅)「血(🔟)笑記」、―――あ(🍱)ゝ云(🛋)ふも(🕣)のを(😆)読ん(🦓)だ時の不安と恐(🏻)怖とは(💉)わ(🚒)れ／＼の神経に深く(🚝)作用して、情操を打ち砕(🎓)き、官(🗽)能(🐷)を押し(🙆)歪(📕)め(🖕)、(🐔)時に(🍌)は(🚕)、若い(🤚)身空で恋愛の刺戟(🧤)にさへも堪へられないやうにした。大貫(🚕)の(🌵)夭折(⬜)ようせつし(🛌)た(🗣)のなぞも、(🛀)病死に(🛠)は違ひない(🥜)けれ(🚫)ど(💈)も、(🚮)時代の影響で早くから神経を疲らせ(🏖)て(🚍)ゐた(🔠)こと(💨)が、余程原因して(🏼)ゐると思ふ。彼は(㊗)もうずうつと以(🎂)前(🆗)から「死の恐(🙎)怖」を口にして(🐈)ゐた(👝)。小山内君(🤘)の「病友」や「(🛐)色の(🐸)褪めた女」を(☝)読んで、気(🧐)味(🖕)悪がつたのも彼であつた(🌘)。

A　鴎外だって(🐩)、嘲あざけっている。鴎外が芝(🗓)居しばいを見(👧)に(🖤)行ったら、ちょうど舞(🤸)台(🔍)では、色のあ(♓)くまで(🈸)も(😶)白い侍さむ(🥂)らいが、部屋の中央(🍓)に(🥊)端坐た(🛏)んざし、「(🎷)どれ、書見しょけんなと、いたそう(👒)か。」と言ったので(💶)、鴎外(🗄)も、これに(🏰)は(🗒)驚(🍃)き閉口し(📉)た(😯)と笑って(🕌)書いて在った。

A踊(😘)りが済(🚏)むと(👜)彼女は(🛁)テーブル(⛸)へ(🧛)戻っ(🤳)て来て、急いでフルーツ(🏴)・カクテルのコップを前へ引(🖤)き(👙)寄せました。