犂牛の子
「わしのつも(🕡)りでは、礼に(💉)違わないようにしてもらいた(🖋)い(🥐)、(🥟)と思ったのじ(🎭)ゃ(🎊)。」
孔子は(📦)、默ってう(😊)なずいたぎり(🌛)だっ(🚁)た。仲弓(👩)はも(🙇)の足り(🌀)なかった。だが、(🙀)仕方な(🦉)しに、それで引(yǐn )きさ(🧙)がることにした。
「はっきり掴(🤬)めないにして(🤽)も、(🌎)何か思い当ること(📥)がある(🥚)だろう。」
そう(😓)彼(👈)は自(🙂)信している。そ(🍆)れにも(🏦)拘らず、こう頻々と失敗する(😯)の(📅)は、どう(🧤)い(🔦)うわけだろう。腹も(😁)立つ。恥かし(🍽)くもある。しか(⏩)し、事実は(🔉)如何とも(🌗)しが(🕗)たい。
1 孟武(🈴)(wǔ )伯、孝(🏪)を問(🧚)う。子曰(🤰)く、父母は唯(🎶)(wéi )その疾(やま(🕎)い(⛹))(⛓)を之れ憂うと。(爲政篇)
「全く珍(😬)(zhēn )らしい牛じゃ(🍙)。し(🎺)か(🐒)し血統が悪くて(♿)は(🐴)物(wù )になるまい。」
((👈)楽長は(⛄)、最高(🎧)の(🕺)技術(shù )は手や喉から生れる(😾)もので(🐭)なく(📙)て、心か(💤)ら(🗜)生れるものだ、(👫)と(🏞)いう事だけは、どうやらわかった(🤦)らしい。彼の音(yīn )楽もこ(🚌)れからそ(🌦)ろそろ本(běn )物にな(🏑)るだろう。だが彼(💸)は、私(sī )の音(🛫)楽(lè(🚬) )論がそのま(🌻)ま人生論(lùn )で(⚽)も(🐙)ある(🐗)、と(🧕)いうことには、ま(🛷)だ気(🖊)(qì )がついて(💑)い(😮)ないらしい。究(jiū )極の目標(😭)を音楽の技術に置いている(👳)彼と(🙌)しては、或はやむを(🤔)得(🤗)ないことか(🔐)も知(🈵)れない(🎫)。しかし急(jí )ぐことはな(🗝)い。い(🚱)ずれは彼(bǐ )も、人生(🔛)のための音(🍰)(yīn )楽(lè )ということに目を覚ま(📬)す時が来(🤼)るであろ(💝)う。彼(bǐ )は元(🥩)来(lái )真(🥕)面(miàn )目な人間なのだ(🍵)から。)
「樊遅!」
孔子(zǐ )は御(🕟)者台(💾)にいる樊遅(🙄)に話(🖨)しか(🚺)け(💽)た。
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