日本《クリマイ 11》2行目ライン
クリマイ 11あらすじ
「文王がなくな(⛔)ら(🚜)れ(🖱)た後、(❇)文という言(🦌)葉の内容をなす古聖の道(dào )は、天(🥢)(tiān )意によ(😱)ってこの私に継(🕑)(jì )承(chéng )されてい(🎣)るではないか(📀)。もし(🕢)その文(🧜)をほ(💍)ろぼそ(〰)うとす(🔌)る(♍)の(🎵)が天意(yì )であるならば、(🈲)何で、後の世に生(😯)(shēng )れ(🛰)た(⛄)この私に、文に親しむ機会が与え(🦇)られよう(🌳)。文を(🚦)ほろぼす(🍨)まいというのが天(tiā(💔)n )意であるかぎ(🥐)り、匡(📐)の人たちが、(🕶)いった(🃏)い私(👡)に対し(♓)て(♎)何(hé )が出来るとい(🙌)うのだ。」
○ こんな有(yǒu )名な言(🍳)葉(🛬)は、「三軍も帥(🚞)を奪(duó )うべし、(📺)匹夫も志を(😴)奪うべ(🔑)から(➿)ず」という文語(yǔ )体(🐰)(tǐ(🛅) )の直(zhí )訳(👜)があれ(🈺)ば(💯)充(chōng )分か(🥐)も知れ(🏒)ない。
一八（二(👜)二三）
○ 河＝＝黄(📸)河。
○ 堯は支(zhī )那の(🙌)歴(lì )史で知られている最初(chū )の聖天子。
「その程度のこ(📽)と(🎚)が何(💅)で得意になるねうちがあろう(😻)。」
○ 堯(🛴)は支那の歴史で知られ(🍢)ている最初の聖天(tiān )子。
「何という荘(zhuā(📊)ng )厳(✌)さだろう(🎯)、舜しゅん帝と(🛴)禹う王が(🔞)天下を治(zhì )め(🈚)られたすがたは。し(👛)か(🏎)も両(✝)(liǎng )者共(😫)に政治(🗒)には何のかかわりもないかのよう(🧞)にしていられた(🈸)のだ(🔪)。」
○ 本(běn )章は一(yī )六九章(💏)(zhāng )の桓※(「魅(🔊)」の(🌕)「(🎩)未(❄)」(🔌)に代え(💕)て「隹(🍠)」、第4水準2-93-32)の難にあつた場(🔰)合の言(🚠)葉と(🔚)同(😶)様(yà(🔖)ng )、(🚌)孔子の(🙌)強い信念と気魄とをあらわした言(😥)葉で、論語(📗)の中で極めて目(mù )立つた(🍞)一(🏪)章である。
二四（(🎚)二(è(🤓)r )二(🦅)(èr )九）
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