佐伯(bó )は労(💚)働者街(jiē(💑) )のT町(dīng )で、「(🥫)中(zhōng )心会」(⏲)という青(qīng )年(🚩)団式(🗿)の会を作って(👽)いた。その七(qī )分(😯)まで(💗)が(🉐)「H・S」の職工(🏠)だ(🎵)った(🧦)。彼(bǐ )は柔(róu )道(dà(🏸)o )が出(chū(🚃) )来(😖)(lái )るの(🙃)で、その(♈)会は半(bàn )分(⏹)その目的を持っていた。道場もあった。「H・S会社(shè )」から(🐍)幾分補(🗒)助(🕘)を貰っているらしかった。何(🏢)処(chǔ(⤵) )かにスト(🗒)ライキが(🔟)起ると(😃)、「一(🎡)般(🚑)市民の利益の(🔇)ために(🚑)」争(💱)(zhē(🚵)ng )議(🏺)(yì )の邪(🦍)魔(mó )をした(💃)。精神修(xiū(🎮) )養(💞)、(🍳)心神錬(liàn )磨の名をかりて、明かに(🏥)ストライキ破りの「暴(bào )力(👒)団」(🌽)を養成し(📢)て(🛴)いたのだ。会社(😟)で(🏥)「(👑)武道大会(huì )」(🌕)があ(💰)ると、その(🦏)仲間が(🔊)中(⬅)心にな(🚚)った。
前に帰(👓)ったものとの間(✝)隔(Ⓜ)を置くために待(🍶)(dài )っ(⚽)ていた河田(📷)が厚(hòu )い肩(jiā(📵)n )をゆすぶ(🕣)った(🔊)。
「H(🌗)・S」では、新(⛑)たに採用(yò(🐫)ng )する職(😰)(zhí(🛀) )工は必ず現に勤務してい(🥈)る職工の親や兄(🌑)(xiōng )弟(🧕)か……でなければならなかった。専(🏂)務(wù )は(🚽)工場の一(🛰)(yī )大家族主義(🚛)(yì )化を考(kǎo )えていた。――然しその本当の意(yì )味(🏦)(wèi )は、ど(🔲)の(🛑)職工もお互(📈)いが勝手(💇)な(🖲)ことが出来(lái )ないように、眼(🛋)に見えない「責任(rèn )上の(🔹)連繋(🍯)(jì )れん(👤)けい」を(⛄)作って置くこ(🤷)とにあった。それは更(gèng )に(🔉)、(😥)賃銀雇(🐥)傭と(🎹)いう冷(🍱)たい(🗾)物質的関係以外に、(🧔)会社のその一家に対す(❔)る「恩恵」とも見(🎗)れた。然(rá(🙄)n )し何(🏷)よりストライキ除けになるのだった(🍾)。で(📂)、今合理化(😯)の政策(👢)を施行しようとしている(⏪)場合、これが(👜)役立つこと(💊)になるわけだった。
合理化(huà )の一つの条件として、例えば労(⛩)働時間の延長を断(🛶)(duàn )行しよ(🍐)うとす(💐)る(🧚)場合、それが職工たちの反感を真(zhēn )正面(miàn )まともに買うことは分り(🕸)切(👉)っ(🖌)ている。然(🥐)し、軍需(xū )品を(🤒)作る(🎍)S市(shì )の「製麻会(⭕)(huì(👩) )社」(✈)や、M市の「製鋼所」などでは、(🖇)そ(🏙)れ(🔠)が単な(🐯)る「営利(lì )事業(yè(👘) )」で(👒)なくて、重(🈷)(chóng )大な「国(🅿)(guó )家(jiā )的(🤨)義(🐔)務」である(🤯)という(🗓)風に喧(🤸)伝(⛓)して、(🔷)安(👚)(ān )々と延長出来(lái )た例があった。――「抜け(⏱)道(🌠)(dào )は(🔃)何(hé )処に(🍺)で(Ⓜ)も(🤡)ある(🥝)。」だ(🕓)から、その工場のそれ/″(🌁)\(🚋)の特(tè )殊(🚎)性を巧(🗿)(qiǎ(💋)o )妙につかまえれば、案外うま(❗)く(🥇)行くわけ(🚣)だった。―(🎥)―「H(🌂)・S(👪)」もそ(😦)う(🕋)だった(🏉)。
(🎬)――馬(❕)鹿な(💜)!
――さア、来た(🕚)ぞ※(感嘆符二(🧀)つ、1-8-75)
男(🕯)が寄(jì )っ(😆)て(💇)きた。で彼も何気ない様子を(🎈)装って(🍖)、その男(nán )と(🍣)同(🚙)じ方(🐎)へ歩き(🏎)出(👣)した。彼か(😈)ら(🧢)口を切った。
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