「よろしいと思います。誄(🥨)るいに、(🤤)汝の幸(xìng )い(🕔)を天(tiān )地の神(😱)々に祷る、と(👃)い(⚪)う言(yán )葉(🌄)(yè )がご(😹)ざいますから。」
九(一(yī )九三)
「もとよ(📀)り天意にかなった(⛄)大徳(dé )のお方(🎏)(fāng )で、まさに(🏡)聖人(🧝)(rén )の域に達(dá )してお(♿)られます。しかも、その上に(⬛)多能(néng )でもあられます。」(🛳)
曾先生がいわれた。――
「修(xiū )行(♍)(háng )とい(👄)うものは、たと(🛍)えば(🚫)山(💗)を築くようなものだ。あ(💆)と(🔳)一(🔹)簣もっこと(⛪)いうとこ(🈲)ろ(🚌)で挫折し(😠)ても、目(🏒)的の山に(📖)はならない。そ(🐐)してそ(👚)の罪(zuì )は(😹)自分(📉)に(👇)ある。ま(🛷)た、たと(🌞)えば地な(🏆)らしをする(😜)ようなものだ。一簣(🛹)もっこでも(⏯)そこにあけたら、それだけ仕事(shì(🚰) )がは(💂)か(🙌)ど(🌽)ったこ(🚐)と(⛏)にな(🐉)る。そしてそれは(🐊)自分が進んだのだ。」
○(🥖) 孔子(🔱)が昭(zhā(💛)o )公は礼を知つ(😲)ていると答えた(🚭)のは、自(👁)(zì )分の国の君主のことを他国(guó )の役(🚇)人(♊)の前で(🔟)そしるのが(🍷)非礼(🙄)で(🔗)あ(✝)り、且(🌏)(qiě )つ忍びなかつたか(🏏)ら(🔕)であろ(🎚)う。しかし、事実を指(zhǐ(🙆) )摘され(🛵)ると、そ(🖲)れを(🧠)否(fǒu )定(🔢)もせず、また自(zì )己(jǐ )辯(biàn )護もせず、すべて(🐦)を自分の(🔆)不明に帰した。そ(🎳)こに(👬)孔(kǒ(👾)ng )子の面目があつた(🐿)のであ(🚏)る(👥)。
「(🔴)さ(🛄)あ、何で有(🏃)名になって(💊)やろ(🧐)う。御ぎょ(🎮)に(🧠)するかな、(🥔)射し(💇)ゃに(⏺)するかな。やっぱ(🏨)り一番(⚡)た(🌤)やすい御ぎょぐらいにしておこ(🎵)う。」
「しか(🍮)し(🦋)、(🍓)わずか(🙉)の人材(cái )でも、その有る無し(🔌)で(Ⓜ)は大(🐎)変な(🎲)ちがいである。周の(😭)文王は天(tiān )下を三分してその二を支配(🕎)下(🖤)に(🥌)おさめて(🛍)い(🔼)られた(❕)が、それでも殷(🕐)に臣(chén )事し(➖)て秩序(xù )を(🌩)やぶられなかった。文王時代の周の(🦂)徳は至(🐔)徳というべきであろう。」
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