(😂)朝倉先(🏤)(xiān )生は、(💆)そう言(🚵)って微笑した。そして(💤)、それ(🏇)以上(shàng )口で説きふ(🌶)せることを断念(👐)した。いず(🤩)れはこ(👄)れか(💪)らの(🦍)生活(👎)体験が、徐(xú )々じょじょにかれらを納得(dé )さ(🐩)せる(☔)だろう、というのが先生のいつもの信(❇)念だったの(🌚)である。
つきあ(🆓)たりに、大(dà )便(biàn )所(suǒ )がこれも七つほどならんでいる。その(🐬)うちの、右(yò(🤚)u )はじ(✍)の一(🎡)つだ(📢)けが(🚆)戸が開いて(🕵)おり、その少(shǎo )し(🌪)手前(☝)の、(🎗)た(🏃)たきの上に、水(⚡)(shuǐ )をはったバケツ(🔟)が一つ置いてある(💶)のが(📵)見(jiàn )えた。戸(hù )の(🦅)開い(🎤)た便所の内側は、電(diàn )燈の(🥇)光(guā(😠)ng )を斜なな(💔)めにうけているの(📻)で、よくは(🖱)見えな(🔻)い。しか(🐋)し、(🚍)だれか中で掃(👘)除をしていること(💍)だけはた(➰)し(🥐)かだった。六人(ré(⏸)n )の室員(yuán )のう(📹)ち、飯島は入(👮)り口(kǒ(🌃)u )に(🌊)立(🍚)っており(🛀)、両(👌)(liǎng )がわの小便所に二(èr )人(📷)(rén )ず(🏕)つ(🛶)働いてい(👣)る(🎺)のだから、(🤙)あ(💿)との一人(🍫)は(🀄)大(🎺)(dà )河(hé(🎀) )にきまって(🏦)いる。次(cì )郎は、そう思って、すぐ声をか(🎥)けようとし(🔦)た。しか(🏋)し、なぜか思(sī )いとまった。そして、入り口の横の板(🏑)(bǎn )壁いたかべ(🍠)にかけて(🌷)あった便(👓)所用の雑(🔙)(zá )巾を一(yī(🚺) )枚と(🥥)り、それをたたきの上のバ(🤱)ケ(🐻)ツの(🍍)水に(👂)ひたして(⤵)、しぼっ(🚃)たあと(🧡)、大(dà )河(hé )のは(⛺)いっているのとは(🌇)反対(😚)のはじの大便(🛎)(bià(⬅)n )所の戸(🅱)を(💛)あけ(🈸)、中にはいっ(😊)た。
「どの(🕔)方面(miàn )の希(xī )望(wàng )者が多(🏑)かったんで(📟)す。」
解散(🏷)するまえに、朝(🔇)倉先(📈)生が言(yán )った。
し(🌻)かし、かれにとっていっそう(🌯)不(🐺)(bú )安に(♑)感(gǎn )じ(💪)られたの(🌦)は、今朝の板(⛑)木の打ち(🐅)かたに(Ⓜ)ついて、大河(❎)無(wú )門(🌟)(mén )がぬれぎぬを着せら(✍)れてい(📬)ることであった。
「な(🥘)るほ(🏏)ど。……ふん。……そう(✅)いうものですかね。……(😇)あるいはそうかも(😘)し(💈)れな(🌱)い。」
みんなの視(shì )線は、もうさっ(📈)きから(🚛)大河に集中(🐋)(zhō(🍃)ng )されてい(👎)た。大河の顔には、しかし、それでてれて(🉑)い(👮)るような表情はすこしも見られな(🥥)か(🎣)った(🗨)。かれ(🌙)はた(🚕)だ一心に次郎の顔を見(🗞)つめ、そ(📄)の声(shēng )に耳を(🍘)かたむけてい(🦏)る(🗼)だけであった。
「(🏊)私(sī )はけ(🦌)さ、君らの中のだれか(🍵)が(🤙)打った板木(🙄)の音(⏩)を聞(🖋)きながら、ふと(🍁)、この話(huà )を思い(🈯)出したが(Ⓜ)、それはおそらく、けさの板木(mù )が(♌)、こ(👟)この生活(📪)にふさわしい心(xīn )をもって打たれていたからだと思う(🐻)。君らの(⛽)耳に(🔝)あの音がど(📲)う(🍏)響ひびいたかは知らない。しかし、私は、(🐥)あの音から、この塾はじまって以来のゆたか(🐉)な(💰)感じを(🌥)うけ(🏽)たのだ。じ(👧)っ(⛸)くりと(💤)落ちついて、(🤨)すこしも軽はずみなとこ(🏫)ろのない(🚉)、また(🛫)、す(😣)こ(🕒)しも(⬇)力り(🌜)きんだと(🕗)ころの(🍐)ない、おだやかな、そして辛(xīn )抱しんぼ(🌷)う(🤺)づよい努力、――(🔔)心(🙍)の底(🈳)に(❔)深(shēn )い(✨)愛情(🥣)をたたえた人だけに期待しうるよ(🌻)うな努力を(❇)、私はあの音か(🤩)ら(🕥)感(🕕)じとり、これこそここの生活を(💄)象(xià(💈)ng )徴しょうちょうする響きだ(📶)と思ったのである(📓)。――私(sī )は(🚄)、しかし、奕堂和(⛵)尚(shàng )のように、(🍺)だ(🚊)れが、(🐳)どんな気(💶)持ちで、今朝の板木を打ったかを、しいて知りたい(🛺)とは思(sī )わない。それは、もとも(🕥)と(🔀)ここの(😊)生(🍒)活で(👬)は、だれがどんな(🐱)働(🕉)きをして、どんな名(😺)(mí(👮)ng )誉(🕒)(yù )めいよ(📍)を担(🏔)になうかという(🕍)ことは、あまりたいせつな(🏩)ことで(🔜)はないか(📌)らだ。ここの生活でたいせつなのは、(🧔)名でなく(😚)て実である。心で(💩)ある。その心がむ(🎿)だ(🎱)にならないで、共(🥠)同(🥕)生活全体の中(🔡)に生か(🥜)されてい(🚅)けば、個々の人の(🍓)名(⛹)など(🌭)は(🎄)、しいて(🐞)問題(tí )にする必要はな(🎎)い。そ(⛳)ういう意(yì )味(wèi )で(🍡)、私は、(👯)今(jī(🏡)n )朝のよ(💚)うな板木の打(dǎ )ちか(🌋)たをする心(📥)をもっ(🔗)た人が、君らの(➿)中に、少(shǎo )なくとも一人(🐑)(ré(🌳)n )だけはいる、と(🏧)いうこ(🏎)とを知(✨)っただ(💘)けで満足したい(🍠)と(🛬)思う(😵)。そ(👜)して、その一(🚧)人(🔝)の(📣)心(xī(🤒)n )が、おたがいの(🦔)生活の中に、すこ(🅱)しもむだに(💁)ならな(🥖)いで生か(✈)されていく(📴)こと(🎌)を、心から期待(dài )したい。……つまり(👐)、愛(🍥)情(👐)に(🐧)出(chū )発した、お(🦏)だ(👫)やか(♋)な(🏜)、(🚔)し(➗)かも辛(😟)抱づよい(🐇)努(🧐)(nǔ )力(🌲)、そ(🆖)う(🔏)いう努力(🎷)を、単に(🗜)板木を(🗼)打つ場合だけでなく(🅰)、すべての場合に(📥)払はら(🌯)ってもらいたいのであ(🆎)る(🏑)。……(🔷)名を求めず、ひ(🎰)たすらに実(💗)を捧(🆒)ささ(🥚)げるという気持ちに(😞)徹てっして、そういう努(nǔ )力(🕞)(lì )を、みん(🏔)なで(❄)払(🌍)っ(👻)てもらいた(🧔)い(🏏)のであ(🏜)る。――」
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