道(🌍)が遠くて
一(yī )〇(二(🔬)一五)
○ 以上の三(💱)章(📌)、偶然か、論語の(🍍)編纂(🛅)者に意あつてか、(🍎)孔(🥧)子(✨)(zǐ )の(😵)門人中最も(🗡)目立つている(🍡)顔渕(🛴)と子(🗒)路と子貢(gòng )の三人をつぎつぎにとらえ来(🥁)つて、その面目(mù )を(🍗)躍(yuè )如たらしめている。この三章を読むだけでも、すでに孔門の状(zhuàng )況が生き生きとう(😞)かがわ(🧘)れるで(🚨)はな(🖊)いか。
「(❤)そう(⛳)い(❕)う祷りな(🌹)ら、私はもう久しい間(jiān )祷ってい(⬆)るのだ(🍹)。」(⛽)
一八(bā )(二二三(sā(🚺)n ))(🍵)
「ここ(😛)に(🥏)美玉(yù )が(💓)ありま(🚣)す(🐼)。箱におさめて大切にしまって(🏡)おきましょ(🧔)う(💣)か。そ(🍞)れとも、(🐽)よ(🎺)い買手(🎶)(shǒu )を求(📷)めてそれ(🚾)を売りましょ(😽)うか。」
○ 本章につい(📆)ては異(🌾)(yì )説が多いが、孔(kǒng )子(zǐ )の(🈵)言葉(yè )の真(🌐)意(yì )を動か(📝)すほど(🦄)のものではないので、一々述(🙀)べない。
「(💆)大宰はよ(🚫)く私のことを(😒)知(🥙)って(🕉)お(🧠)られる(🛴)。私は(🏠)若いころに(🗄)は(🏡)微賎な身分だっ(🦄)たので(🎷)、つまら(🍙)ぬ(🚪)仕(shì )事(shì )をいろい(🕞)ろと覚えこんだものだ。しかし、多能(🆔)(né(🍤)ng )だから君子(💁)だと(🐫)思(🤩)(sī )わ(🕠)れたの(💘)では赤(chì )面(👚)する。いった(🎨)い(🚩)君子(zǐ )と(⬆)い(🍥)うもの(🕵)の本質が多(duō(🍪) )能ということ(⛏)にあっ(😨)ていい(💄)ものだろうか。決してそんなこと(🚨)は(🍼)ない。」(👍)
「売ろう(📌)とも、(✳)売ろう(🐒)と(🍈)も。私(🕢)(sī(📲) )はよ(🔱)い買手(🌠)を待(dài )っている(🔶)のだ。」
五(二(🎖)一〇)
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