連れ込み 盗撮 動画6

A　私(🦑)は(🌊)建築のことについては全(😣)く門(⛹)外漢であるが(🕓)、西洋の寺院(〽)の(🌌)ゴシック建築と云うものは屋根が高(✉)く／＼尖って、(🥚)その先が天に冲せん(🏄)とし(🈲)ている(⤵)ところに美観が存(💘)する(📊)のだと云う。これ(🥣)に反して、われ／＼の国の伽藍(😦)では建(😅)物の上にま(❕)ず大きな(🚲)甍(🎑)を伏せて、その庇ひ(🔙)さし(👵)が作り(⛸)出す(⚫)深い廣い蔭の中へ全(😪)体(💻)の構造(🍻)を取り込(🏮)んで(🦖)しま(🐊)う。寺院の(🧕)みならず、宮(🎺)殿(🍋)でも(⏫)、(🤟)庶民(📆)の住(🚟)宅でも、(🕗)外から(🏻)見て最も眼立つもの(⏯)は、或る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな屋根(😈)と、(🦌)その(🐆)庇の下にた(🏷)ゞよ(🤛)う濃い(😭)闇である。時とする(🤥)と(🛠)、(🥌)白昼(📜)といえ(😹)ど(🛋)も軒から(⚓)下には洞穴の(🍰)ような闇が繞って(🦋)いて戸口も扉(😆)も壁も柱も殆ど見え(💼)ないこと(🖍)すらある(👲)。これは知恩院や本願寺のような宏壮な建築でも、草深い(🎭)田舎(🏼)の百姓(🔶)家で(🔠)も同様であって、昔(🌋)の大概な建物が軒(🦔)から下(🛁)と軒か(📣)ら(🏿)上(🥈)の(🦆)屋根の部(🥏)分とを比べる(🧐)と、(🐑)少くとも眼(🐄)で(💐)見(🍇)たところでは、屋根(🎂)の(📖)方が重(🍱)く、堆く、(🐨)面積が大きく(🕒)感ぜられる。左様に(🛎)われ／＼が住居を営むには、何よりも屋根と(🌋)云(🌋)う傘を拡げて(🕙)大地に一廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳の中に家造りをする。も(👭)ちろ(🏒)ん西洋の家屋にも屋根がない訳で(😓)はないが、それは(🤝)日(🗄)光を遮(🚋)蔽するよ(⛸)りも雨露をしのぐ(🛅)ための方(🗜)が主であって、蔭はなるべく(😤)作らないように(🔀)し(🏙)、少しで(🕉)も多く内部を明りに(🕑)曝(➰)すようにしてい(⏯)ることは、(🚊)外形を(⛱)見ても頷かれ(🤙)る。日本の屋(🔶)根を傘(⛵)とすれば、西洋(🔇)の(🍤)それは帽子でし(🐨)かない。しかも鳥打帽(✴)子の(🌚)ように出来るだ(🚽)け鍔(✝)つばを小さくし、日光の直射を近々と軒端(⏺)に受ける(🧓)。けだし(⛲)日(⭕)本家の屋根の庇が長(🍓)い(🐩)のは、(💃)気(🎀)候(💽)風土や、建築材料や、その他いろ／＼の関(📞)係がある(⏱)の(🏷)で(🅰)あろ(❓)う。たとえば煉瓦やガラスやセ(⭐)メントの(💾)よ(😹)うなものを使わない(🚂)ところ(〽)から、横なぐり(💥)の風(😘)雨を防ぐた(🖨)めには(♟)庇を深(🤰)く(🔻)する必要が(🚱)あったであろうし、日本(⏪)人と(💒)て(👏)暗(🎊)い(🕸)部屋よりは(🐤)明る(🌸)い部屋を便利(🔒)とした(🕳)に違(🕤)いない(🌻)が、(🛷)是非な(🚎)くあゝなったのでもあろう。が、(🚷)美と(🧀)云うものは常に(💎)生活の実際から(🏖)発達するもので、暗い部屋に住むこ(😂)とを(🤼)餘儀なくされたわれ／(💊)＼の先祖は、い(😫)つ(😥)し(🛠)か陰翳のうちに(🔐)美を発見し、やがては(🎃)美の目的に添うよ(🆖)うに(🌖)陰翳を(📼)利用するに至(🖐)った。事実、(🏺)日本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生れてい(🥒)るので、それ以外(㊙)に何(😇)も(👕)な(🚜)い。西洋人(😟)が日本座敷を見てそ(🥋)の簡素なのに驚き(🌋)、た(🌜)ゞ灰色の壁があ(🤠)る(🚿)ばかりで何の(🔡)装飾(📃)も(👳)ないと云う風に感じ(😓)るの(😶)は、彼(〰)等として(🐂)はいかさま尤もであ(🥇)る(🔖)けれど(🎤)も、それは陰翳の謎を解しないからである。われ／＼(🎣)は、そ(🖐)れでなく(🕝)ても(👏)太陽の光線の這(🎫)入りに(🌩)くい座敷(💊)の(🏞)外側(🐇)へ、土庇を出し(🗣)たり縁側を附けたりして一層日(🦔)光を遠のける。そ(😆)して室内へは、庭からの(🕜)反(🙊)射(🛄)が障子を(🛳)透してほの明る(🚑)く忍び込(🎬)む(😲)よ(🆔)う(💌)にする(🤬)。われ(🐩)／＼(🥖)の座(🕸)敷の(📴)美の要(🎖)素(😣)は、この間(🌅)接の鈍い光(🚲)線に外ならない。われ／(❌)＼は、この力(〽)のない、わ(💠)び(🎴)しい、果敢は(👊)かない(📘)光(🅰)線が、しんみり落ち着いて(🐳)座敷(🔁)の壁へ沁み込(🌈)む(🔲)よう(⛑)に、わざと調子の弱い色の砂壁を(💰)塗る。土蔵とか、厨とか、廊下のよう(🔅)なところへ塗るには照りをつけ(🏊)るが、座敷の壁は(🕕)殆ど砂壁で、めったに光(🗳)ら(💂)せな(💣)い(🅿)。もし光らせたら、(⭕)その乏(🚂)しい光線の、柔かい弱い味(🍮)が消える。われ等は(🌝)何処までも、見るから(👜)におぼ(🏂)つか(😈)なげな外光が、黄昏色の壁の面に取(🌠)り着いて辛く(➰)も餘(🧛)命を(⭕)保ってい(🔩)る、あの繊(💥)細(📼)な明るさを楽し(🍤)む(😋)。我等(🏗)に取(🍵)っ(♊)てはこの壁の上の明(👒)るさ或はほのぐらさが何物の装飾にも(💑)優るので(🕓)あり、(☕)し(🌝)み／″(🚎)＼(✔)と見飽(🤺)き(🤽)が(🔌)しない(🌮)のである。さ(🤳)れ(⏲)ばそれらの砂壁(👹)がそ(🎺)の明るさを乱さ(🈷)な(🌠)い(📯)よう(🐠)にと(📶)たゞ一と(🤥)色の無地に塗ってある(🚛)のも当然であって、座(💮)敷(👉)毎に少し(🎞)ずつ地色は違う(💵)け(🤬)れど(😬)も(✒)、何とその違い(🐺)の微かであ(〽)るこ(🛃)とよ。それは色の違(😐)い(🛄)と云(🛺)うよりも(👷)ほ(✔)ん(🍋)の僅かな濃淡の差異、見る人(❄)の気分(❄)の相違(💓)と(🍎)云う程のもので(🎌)しかない(🎨)。しかもその壁の(🏅)色(🏎)のほのかな(🏦)違(🚫)いに依って(🐹)、ま(🏀)た幾(🎑)ら(🤮)かずつ各※(🎬)(二(😗)の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異な(🦇)った(⏫)色調(🍳)を帯びるのである。尤(🈁)も我等の座敷(✉)にも床の間と云う(🐷)ものがあって、掛け軸を飾(🗾)り花を活(🐝)け(🥗)る(🐙)が、しか(😒)しそれらの軸や花もそ(🍐)れ自体が装飾(⭕)の役(🎂)をし(🛠)ているよりも、陰(🌙)翳に深みを添える方(🦃)が主にな(⤵)って(🔍)いる。われらは一つの軸を掛ける(🍡)にも(📐)、その(👭)軸物とその床の間の壁との調和、即ち(🏐)「床うつり」を第一に貴ぶ(🚊)。われらが(⛹)掛(🧀)け軸の内容を成す(💿)書(🎩)や絵の巧拙と同様の重(👞)要さを※(🚼)(「ころも(🍦)へん(🙇)＋(🥧)表」(🌲)、第(🍛)4水(🎳)準(🍎)2-88-25)具ひょ(🐂)う(📂)ぐに置くのも(🎋)、(✨)実(🎀)に(🏠)そのためであって、床うつりが悪(🎾)かったら(🅰)如何(🤟)なる名書(💫)画も掛け軸と(🚫)しての価値がなく(✖)なる。それと反対に一つの(🤐)独立した作品として(⛏)は大(💻)した(🏔)傑作でもない(🚄)よう(👈)な(🎺)書画が(🏮)、茶の間(📽)の(💈)床に掛け(🥤)てみると、非常にその部屋と(🥞)の調和がよく(🙈)、軸(🥪)も座(📨)敷も俄かに引き立つ場合がある。そ(✉)してそう(⛪)云う書画、それ自身とし(😞)ては(🍬)格(🚷)別(💻)のものでもない軸物の何(😂)処が調(〽)和(🌜)す(🐊)るのかと云えば、それは常にその地紙や、(😤)墨色(👝)や、(🈷)※(「(🔳)こ(🐻)ろもへ(🕟)ん＋(🆒)表」、第4水準2-88-25)具の裂(🦐)きれが持っ(🏔)ている古色にあるのだ。その古色がその床の間(⏮)や(🚺)座(🍈)敷の暗さ(🈴)と適(😷)宜な釣り合いを保つのだ(🔔)。われ／＼はよ(🛶)く京都や奈良の名刹を訪ねて、その寺の宝物と云わ(🚑)れる(🐏)軸物が、(🍒)奥深い大書(⏭)院の床の(🍻)間にかゝって(🐍)いるのを見せら(🔒)れるが、そ(🥛)う云う床の間(👶)は大概昼(📇)も薄暗いので、図(😖)柄(🛏)な(🍜)どは見分け(🧒)ら(👝)れない、たゞ(🎋)案(🧕)内人の(⚪)説明を(🕚)聞(🍨)きな(🔢)がら消(🏔)えか(🍐)ゝった墨(🌹)色の(🖥)あとを(🕳)辿って多分立派な(🤵)絵な(🤛)のであろうと(💰)想像するばかりであるが、しかしそのぼやけた(🗼)古画と(🔝)暗い床の(🕒)間との取り(💒)合わせが如何に(🏌)もし(😵)っくりしていて、(👈)図柄の不(🎣)鮮明(🔭)などは聊かも問題(🕦)でない(🚾)ばかり(☔)か(😏)、(🐪)却ってこのくらいな不(🐽)鮮明(⚫)さがち(🔞)ょうど適し(🥠)ているようにさえ感じる。つ(🆎)まりこの場合、(🐍)その絵は覚束ない弱い光りを受(🏠)け留めるための一(🥚)つ(🎱)の(💡)奥(👬)床しい「面」に過ぎ(🔇)ないのであって、全く砂壁と(🎗)同じ作用をしかしていないのであ(🤟)る。われらが掛け軸を(✈)択ぶ(🈹)のに時代や(📏)「(🚐)さび」を珍重(☝)する理由はここ(🔀)にあるので、新画は水墨や淡彩のものでも(🕤)、よほ(🍾)ど注意しない(🤛)と床(🈁)の(🥗)間(👤)の陰翳を打ち壊すのである。

A午(🔘)ひる(🍀)は私は(🥡)会社に居ますから(😎)、ナ(🌫)オミ一(🕘)人(🍝)でたべ(📸)るので(🏡)すが、(🤮)却っ(🐪)てそう(🐢)云う折の(🕷)方がその贅(😅)沢は激し(🙇)いのでした。夕方、会社(✋)から帰って(⬅)来ると(🧙)、台所の隅に仕出(🔆)し(🌼)屋のおかもちや、洋食屋の(🧣)容物いれも(😲)のなどが置いてあるのを、私はしばし(🔪)ば見る(🏏)ことがありました。

A船が兵庫の島上しまがみへ着い(🤙)たのはま(👋)だ(♿)昼(💹)前の十一時ごろで(🔢)あっ(💰)たが、(🐃)要(👂)は(🕉)真っ直ぐ家へは帰らずに、オリエンタル・ホテル(🐆)の食堂で三四日振りに脂あぶらっこい物(🥜)を昼食に(🤪)取(🚁)り、(✂)食後(🍨)にベ(🕹)ネディク(📟)テ(⚾)ィンの一杯(🥩)を二十(📛)分もか(🤐)かってゆっくり(🤹)と飲んでから、その(🥡)浅い酔い(⛹)のさ(🍿)めきれぬ(📙)うちに山手のミセス・ブレントの家の前で車(🔧)を降(🎄)りて、(👚)持っ(🏇)てい(🈶)た(🍔)蝙蝠傘こ(🔃)うもりが(🍌)さの握り(🎈)の端で(👉)門(👼)の呼よび鈴りんのボタ(🥎)ンを押した。

A彼女はそう云って、出がけにちょっと不平そうな(🍩)顔をしま(🔷)し(🆙)たが、何分私は会社の方が(⛸)忙がしい(🌆)とい(🖕)う口(💈)実(🏅)の下(😀)に郷(🕒)里を引き揚げて来た(🎈)の(🌌)で(💥)す(🍯)から、それがバレると母(🈲)親の手前、少し工合が悪い(🚄)のでした。が、そんなことをいう(🗜)と(🚧)却って(🖐)彼(🍁)女が(👴)肩身の狭い思(👮)いをする(🎰)であ(😔)ろうと察(🧓)して(🚇)、

A春慶塗しゅんけいぬ(🕍)り(♐)の膳(🔽)ぜ(🌫)んの上(😉)に来る(😲)蛾(♟)がを追(😇)いな(♏)がらお久が(🎠)あおいでいてく(🧣)れる団(🔒)扇うちわの(🎣)風を浴衣に受け(📉)て、要は吸い物椀わ(😓)んの中に浮いているほのかな早松茸さまつだけの匂いを(🚠)嗅(🎼)いだ。庭(🙍)の面(🏕)は全く暗くなりき(📭)って、雨蛙の啼(🏹)くのが前よりも繁しげく、かし(😬)が(🚞)まし(🤣)く聞える。

A　あ(👗)ゝな(👆)つか(🌩)し(⚫)の御嶽！　二三日來われ(🎤)は(👥)い(👏)かにそ(👘)の(🐗)翠(🚩)鬟すゐくわんの美し(🐎)きとその姿の卓すぐ(😄)れたるとを指(🦏)點し(🅾)たりけむ。群山の上に挺立ていりつ(🦏)すること(🌝)數(💲)百(👮)尺、雲は斜(😏)にその半腹(🐪)を帶のご(🎢)とく卷きて、空の碧みどり(📅)、日のかゞやき、ある時は茶褐色の(😓)衣を着け(⏰)、(📆)或(😊)時は深(🎛)紫(💸)こきむ(🚉)らさきの服をかさね、(🖥)朝(🛤)あした(🦕)は黄金の寶冠(🥀)を戴きて、來(🍂)り朝てうす(🍸)る宇内(🥉)う(👉)だいの群山に接するの(🕞)光景は、いかにわがあくがれ易(🎳)き心(💮)を動かしたりけむ。今、(🕶)これをこの群山の間(🕥)に見る(👉)、髣髴と雖いへどもわ(🥝)が心いかで(📔)かこれに(🚷)向つて馳はせざらん(🌭)や(🥢)。