次郎と大河とは(🕠)、間もなく、(⬇)それぞれに(🏃)最初(chū )の大便所(💙)の掃除を終わ(🛵)っ(🤨)て、となりの大便(biàn )所に移ってい(🥟)た。ま(⛱)だだ(⚫)れも(🏴)手をかけない(🍥)大(dà(🏧) )便所が、あいだ(🔪)に(🐩)三つほ(🈷)ど(🚠)はさまっている(🍀)。次郎は(💹)、さっ(🐯)きから、(🏊)大河に話し(🤹)かけてみたい気(🧠)持(chí )ちは十(💩)分(🛑)だった。しかし、遠く(🔛)からのかけ合い話は(🕌)、この場合(🍝)、何とな(♎)くぴ(🎶)ったり(🆖)しなかったし、ま(🎭)た、雑巾(jīn )をゆすぎに出たついでに、そ(🔚)っと(🤫)のぞ(🌬)いて見(jià(📼)n )た大河(🕤)の様子(zǐ(🛵) )が、いかにも沈黙(mò )ち(🅿)んも(⤵)くの(📁)行者ぎょ(🌋)うじ(🖱)ゃとい(🏏)った感銘(míng )かんめいをかれに与あた(🤛)えていたの(🔇)で(🥐)、口をきるのがよけい(🈚)にため(🙀)らわ(🥒)れるの(🧡)だった。
(🥚)とこ(🔯)ろ(🍜)で(💫)、かれ(🔤)の(🚾)言葉が終(zhōng )わる(🕊)か終わ(🌔)ら(➖)ない(🌕)うちに、二三の室か(💨)ら、急にさわ(✝)が(🚈)しい人声や物(🏳)音が、(☕)廊(🍡)下(xià )をつ(🍗)た(🥃)ってきこえだした。
か(🚚)れは視線を転じて、そっ(😔)と(💰)先(🔛)(xiān )生(🚳)(shēng )の顔(yá )をの(👀)ぞいてみ(🔧)た(🈷)。す(🌒)る(📀)と、ふしぎなことには、先(😵)生(shēng )のい(🍌)つもの(🚳)端然たんぜんたる静(😨)坐の姿勢(shì )がいくらかくず(✅)れてい(🛐)る。顔をすこ(🚼)し伏ふせ、その眉(méi )まゆの間(🐸)には深いしわさえ(🍭)見えるのである。次(😾)郎は、先生が気分(fè(👤)n )でも悪くなったのでは(🍋)ないか、と思った。
「ぼくは、むろん(🍔)、いけないと思います(🛹)。」
それ(😠)には、組織や、講(jiǎng )義(yì )科(🌏)(kē )目や、諸(📀)行事(🏠)の時間割(gē )な(⏸)ど、必要(Ⓜ)な諸(🎅)計(👀)(jì )画が一通りならべ(💰)られ(🎨)ていたが、その(🌁)ど(🕥)の(🚷)部(bù )分を見ても(👵)常(cháng )識からとびは(😶)な(✨)れた(🥖)ようなことは一つ(🙁)もなかった。塾堂(táng )と名(míng )のつ(📄)くところで(⛏)は(⛷)、(👏)そのころ(🛒)ほとんどつ(🆔)きもののようになっていた(🛑)「(🆚)み(🐯)そぎ」と(😺)か、「沈黙ちんもく(🚉)の労(🕸)(láo )働」とか、(👄)およそそういった、い(💴)わゆる「鍛練たんれん(🍳)」的な行(háng )事が全く見(🌝)当たら(🌿)な(😶)いの(🤮)は、む(⛪)し(🗃)ろみ(🐹)ん(🖖)なには、ふ(🍏)しぎに思われたく(📡)らい(🍐)であった(🌓)。五時半(🛫)起床というのが、二月の(🗄)武(💅)(wǔ )蔵(🤼)(zā(🚻)ng )野むさ(🔻)しのでは(🆑)、ち(🚢)ょっとつら(🚛)そ(🍟)うにも思(💘)(sī )えたが(🥎)、(🕶)それも青年(niá(🔧)n )たちにとって(🚗)は(🗾)、決(jué )しておどろくほどのこ(🌵)とで(👲)はなかった。むしろかれらをお(🔤)どろかし(🍊)たの(👈)は、(🤯)生活にう(🚔)る(🎷)おいを与(🥛)あたえるよ(💤)う(🎍)な行事が、(🤠)かな(🏩)りの程(chéng )度(🤔)に(🛺)、織お(🌸)りこまれてい(👲)ること(🔱)であった。とにかく、(⏱)見る人(rén )が見れ(👝)ば、日常(📧)生(shēng )活を深め高める目(mù )的で(🚵)、すべてが計画(🦔)さ(📮)れて(📷)いるとい(💮)うことが明らかであ(🎴)った。
「郡の団長なんか(🔪)やって(🚖)る(💓)と、あんなふうになるもん(👞)かね。」
「打ちやめると(🆑)、(🙂)それでかえ(🔹)って起き(🏐)ることもあ(😧)りますがね。」
「(🚋)私は(😑)、君らを、良心をもった自(zì )主的な人(🗡)間とし(👏)てこ(🐏)こに迎(yíng )むかえ(💋)た。だ(🚛)か(🐥)ら、かりに君(jun1 )ら自(🗿)身(shē(👟)n )が、君らを機(🐸)械のように取(🏣)りあ(🦓)つかってくれとか、犬猫い(🧙)ぬねこ(😆)の(💡)ようにならしてくれと(♒)か、私に(😉)要求したとしても、私には絶対にそれが(🌊)できない(📁)。私は(🙁)、あくまで、(🈯)君らが人間である(🥅)ことを(🏯)信じ(🍷)、君(jun1 )らに人間とし(🎯)ての行(🏋)動を(🥒)期待(❗)するよりほかはな(🐑)いの(🔲)だ。むろん私(🚱)も、人間の世の中(🍹)に(🐎)、強制(🔈)の必要(yà(🍛)o )が(👪)全(quán )然ない(🎥)とは思っていない。弱い人間にと(🌜)っては、やはりそれが必要なこともあ(🧝)るだろう。時には(😞)、(🛬)それが弱(🧘)(ruò(🈺) )い人間を救う唯一(🈵)ゆいいつの方法であ(😉)る(🙇)場(📲)(chǎng )合さえあるのだ。それは私にもよくわかっている。しかし(💾)、私は、君(jun1 )ら(🐴)がこの塾堂(táng )の生活(❗)にも(🏫)たえないほ(🔕)ど弱(🚊)(ruò )い人間(jiān )であるとは思っていない(🍸)し、ま(❇)た思(👕)いたくもない。だから、私は、君(jun1 )らが何かの強制(🐳)力(😿)にたよるまえに(🤠)、まず君(jun1 )ら自身の(⌛)良(liáng )心(🧠)にたより(🕠)、人間として、君(jun1 )らの最(🔤)善をつくし(🌉)てもらいたいと思(♉)ってい(💟)る(🧠)んだ。君(🔸)(jun1 )らが、(🔍)ほんと(🏕)うにその気に(🦁)なりさえす(🏹)れば、少なくと(🏚)も、この塾(📨)堂の生活ぐ(📆)らいは、何の強(qiá(⛑)ng )制もなし(🏘)に運(🙄)営(😱)して(🏂)いけるだろう(🌭)と、私(🏬)(sī )は(🍶)信じ(🍲)ている。君ら自身も、人間であ(🕝)るからには、そ(😞)の(🤕)ぐらいの自(zì )信は持(😂)っていても(🚠)いいだろう。い(🖖)や(🕑)、持っていなけれ(🍫)ばならない(🛒)はずな(💃)のだ。もし君らに、それだけの自(🆚)信(💋)、――人(🌼)間とし(📸)てのそれ(♌)だ(👕)けの誇(🎑)ほこ(🏐)りも持てないとすると(💝)、私としては(🛺)、もう(🚖)何も言う(🏧)こと(🎯)は(🤧)ない。明(⏱)日からの(🕷)行(háng )事計画を(🖍)たてるこ(😱)とも、まったく(📖)必要のないことだ。……どう(🛥)だ、飯島(🏫)君、やはり強制がなくては(🌐)だめかね。」
二(💘)人が午(wǔ )前中(🎢)に(🧚)来るとすれ(🏻)ば、もう(🚴)そろそ(🍉)ろ来(lái )る(🏓)ころだ。め(🔴)いった(⏬)顔(👚)(yá )は見せた(⛹)く(🤾)ない。い(⛷)っ(🕠)そ門のそとまで出(🏪)て愉快(kuài )に自(⛰)分の(📈)ほうから(🤛)迎むかえてやろう。あと(🕊)は(🐡)あたって(🍵)砕くだ(😌)け(💒)る(🤵)までのことだ。――かれは(🎒)冒険ぼうけんとも自(zì )棄じきともつかない気持ちで、自分自(🖤)(zì )身を(🛷)はげ(🏿)ました(🚡)のだ(➰)っ(🚄)た。
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