○(🖱) (🍏)綱(🚸)=(🔠)=これを(⌛)「網」の誤りと見て「一(⬅)網(🗯)打尽(🐟)」の意味に解する説もあ(🈚)る(🕑)。しかし(🕑)、当時の魚(〽)獲(huò(🎅) )法に、大綱にた(🐴)く(🥐)さん(💧)の小綱を(🈵)つけ、その先(xiān )に釣(🗡)針(zhēn )をつけて(♋)、それ(🧛)を(🏊)水に流す方法が(🏓)あり、それを(🐑)綱(🐧)といつたというの(🚽)が正しいよ(♋)うである。しかし、いずれにしても、本章の(👉)結(jié )局の意(🖱)味に変りはない(🏌)。
先師(🐕)は、喪服(fú )を(🌾)着た人や、(📵)衣(yī )冠束(🛃)帯をした(🚽)人や、盲人に出会われ(⚾)る(🍊)と(🌗)、相(xiàng )手がご自(♍)分より年(niá(🐇)n )少(🎄)者のものであっ(🕧)て(🥞)も、必(🌾)ず起って道をゆず(🅰)られ(🕡)、ご自分(🚷)がその人たちの前を通られる時には(📽)、必(bì )ず足(🐥)(zú )を早(🔀)(zǎo )めら(🔒)れた。
○ 天下==当時はまだ殷(yīn )の時代で。周室の天(🌘)下(👕)で(😟)はなか(🗼)つた(⏮)が(📹)、後(hòu )に天下を支配し(🛀)た(🎮)ので、この語が用いら(🛂)れたのであろ(🏒)う(🔥)。
二一(二二六(🦑))
一五(wǔ )(二二(èr )〇)
「安んじ(🐪)て(🔊)幼君の補佐を頼(lài )み、国政(🕛)を任せるこ(👺)と(🦓)が出(chū )来、重大(⏲)事(shì(🏁) )に(🐚)臨んで断じて節操を曲(😆)げない人、(🏟)かよ(👡)うな(😏)人を君子人(⬅)というの(⏳)であろ(🍱)う(♟)か。正にか(🎗)よう(🌤)な人(ré(📚)n )をこそ君子人という(🦔)べきで(🍮)あろう。」
三二(一七(qī )九)
二(èr )六(liù )(二(èr )三一(🚵))
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