日本《上司 と セックス》2行目ライン
上司 と セックスあらすじ
栗本(běn )先(📦)生(🦃)(shēng )は若い(🖇)時の名(míng )を哲(zhé )三てつさ(🤫)んとい(🆗)い(💌)、(⬜)年とっ(✴)てからの号を鋤雲(❓)じょうんとい(🏟)いまし(⚡)た。先生は額(♑)(é )も広く(🔴)、鼻(bí )も厚(🎉)く(🌉)、耳(🔊)や口も大きかったものですか(😕)ら(😽)、「(🍭)おば(🏀)け栗本」の(🕳)異(🆒)(yì )名を(🚼)と(🌐)っ(🐑)たくらいです。そ(🎩)れほど並な(👪)みはずれた容貌ようぼうの(🎉)持主でした。もと(🥜)もと本草学(xué )ほ(♍)んぞうがく(💄)という学(xué(😾) )問(🙇)の家がらをついで薬草のこ(🍭)とに(👚)くわ(🏉)しいところ(🎗)から(📑)、(🕜)徳(dé )川幕府(fǔ )の製薬局につ(📲)と(🎬)めた医者(🤯)の(🕒)出でありまし(🕦)たが、(🔼)事情が(🖍)あって(📊)北海(📠)道のほ(💷)う(🛢)へやられ、(🍙)函館奉行(🌂)組頭はこ(🦇)だ(🔤)てぶぎょ(🐷)うくみが(🏅)しら(🙂)という(🥏)役目につきま(🐹)した。先生が頭を(🙃)持(🙀)ち上(💼)げ(👯)たのもそのころから(⏹)です。
橘翁さまはかなり(🐷)遠い先のことを(🛢)考(kǎo )え(❤)ておい(🌱)た人と(💄)みえます。そのこと(💙)をここに(⚫)すこしお(🕔)話しし(🗓)て(📺)み(🌇)れば、(📼)もとも(🔚)と(🥪)高瀬(lài )の家の先祖は(⚾)代々木曾福島のお(💖)関(🥃)所(suǒ )番をつとめた武(wǔ(🏆) )士であ(🏕)り、高瀬の兄(🍌)（姉(🏤)の夫）の父親の代(dài )には砲(🦈)術のご指南(nán )番（指導の役）までしてお関(📸)(wān )所を固めた(🐆)もので、したがっ(🌳)て部(bù )下(🚷)に使われる(❔)人(🦃)たちも(🏊)すく(📍)なくなかったの(🍞)ですが、(🥎)そういう身分の低い士族(🥠)は多く貧しかった(😑)のです。橘(🐥)翁(🚧)さまの製薬は(🍠)、(🕗)部(🛌)下の人た(🌭)ち(🛒)にも内職を与(yǔ )え、土(tǔ )地(dì )の(🗻)う(👲)るお(♉)い(🤚)にもなるように、(🍝)と(📢)の願(✍)いから始(shǐ )め(🖥)たことらし(🆒)い。高(🛒)瀬で造(zào )り出(🌗)(chū(🏁) )し(🧟)た奇応丸(🖕)きおうが(🕢)んは、木曾(🗨)山でと(🌵)れる熊くまの(🤚)胆(dǎn )いを土台(🛅)にして、それ(🕶)にシナ朝(🍾)鮮のほ(🗺)うから来る麝香(xiāng )じゃこうやにんじ(⛽)ん(❗)なぞを用(🏮)い(📸)、形(⛽)(xí(🍽)ng )も(🏢)ごく小粒な飲みいい丸薬とし(🔐)て金粉きんぷんをかけたものですが(✂)、正(♏)直な材料が使ってあ(🥇)るものですから小(🌻)児に飲(🤐)ま(💖)せる(💾)に(🗺)いいと言わ(🐓)れて、だん(💐)だん諸国にひろまったもののようです。
皆(jiē(📨) )さんにも前にお話(🔼)し(👷)したよ(🍪)うに、(😸)母が(👮)なくなりま(🐗)した時(shí )、わたしは郷里の神坂(✨)村みさ(💭)か(🐹)むら(👙)のほうで(🎙)、久しぶりの姉(zǐ )と落ち(🔛)合い、(🧕)その葬式(🦇)を済まし、父の墓を(🤴)もとも(📭)どもとむ(🚱)ら(🍨)いまして、そ(📋)の帰(guī )りには木曾福(🎲)島(🐬)まで姉といっしょ(🌱)でし(📮)た。神(🎇)坂村から木曾福(🌎)島の町まで十(💵)二里で(💱)す。木曾(cé(⛏)ng )路きそじの(🐴)深(😻)いとこ(🐛)ろで(🕥)す(🆖)。その時は、(🌎)ほかに連(♏)れもあり(📪)ましたが、(📧)な(📛)に(🥢)し(🦎)ろ山坂は多し(👘)、(😿)木(mù(🔗) )曾川(chuā(🥒)n )きそがわづたい(🕦)の(♟)道を女の(❣)足ではそ(🌔)うはかどらな(🖖)いもの(💳)ですから、途中二晩(⚪)も泊まりました。しかし、この道は(⛄)楽しく、(㊗)それま(🖱)で遠(yuǎn )い(🛐)ところにいた姉が(😶)にわかに近(jìn )く(🍤)思われてきました。そう(🗻)申しては(🍉)なんで(🏙)すが、わ(👙)た(📁)したちの母(💲)(mǔ )の死(sǐ )が、(🐫)こんな(🏌)姉弟(dì )き(👜)ょう(♏)だいのものを近く思わせ(🐆)るようにしたのです。
さて、明治(🍵)の御(yù )代(💿)みよとなっ(💖)てみ(❣)ますと、栗(lì )本先(🏻)生(shēng )た(🛏)ちが(🛑)新しい(🐜)日本のためにいろいろしたくを(⏹)しておいたこと(🔢)が(😘)、あとに(🧣)な(🍚)ってわかってきました(❕)。この国(❎)を開き、世界諸(zhū )外国と条(tiáo )約をとり結ぶと(😝)いうこ(🚾)とも、先生(📲)(shēng )たちのしたくしてお(🈶)いたことです。下しもノ関(✳)(wān )せ(😚)き償金の談(tán )判、横須賀(🗂)造船所(🚐)(suǒ )の建築、(📃)陸軍軍制(zhì )の改(gǎi )革(gé )それらはみな先生(🥉)があの小(🐧)(xiǎo )栗上野介らとともに力をあわせて(🦒)した(🚭)くしておいた(🌴)こと(👸)なのです。今日(🏃)横須賀に(🗒)日本の船を造ったり修繕したりす(🔊)る所が(🕗)あって東洋(🥜)に一(🅰)(yī(🕳) )つの名物の(🍗)ようなドックがあ(🐾)るのも、もとをただ(🤔)せ(🚟)ば先(🤱)生たちが徳(dé )川の世(🐸)のあ(🏢)としまつをしながら、よく「しん(🏕)がり(🏩)」をつとめて行ったそのおかたみではありますまい(📡)か。いっ(🍑)たい(🙎)、徳(dé )川の世(shì )の末(🥀)(mò )にあった(🈯)ことは(🍰)大(🐹)きな(🐖)黒幕の(🛣)うしろにかくれてしま(🧓)っ(🍨)て(🈹)、その舞台の上で働いた人たち(🏙)の辛苦もほねおりも現われませんから、世の(🌳)中にそれを知る(💓)もの(💌)も少(shǎo )ないの(🍜)です。しかし、先生(shē(🐤)ng )は自分の手がらをじまんする(⛸)よう(🏄)な人では(🏤)な(⏮)く、(😀)どこまでも徳川時代(dài )の「(🙇)しんがり」と(🗞)し(🕖)て(🐷)、本所ほんじょの北二(èr )葉(🤓)町(📠)きたふたばちょ(🙈)うというところに退(tuì )き、髪の白くな(💲)るまで(😐)徳(💏)川の世の(🆗)中を(🚆)見送(🏺)り(📊)ました。
木曾川(✍)(chuān )はこの(💸)町の中(😍)央を流(🏇)れる川(chuā(🌆)n )で(💫)す。姉(zǐ )の家の門(🎒)(mé(🧖)n )前から(🐻)がけ(🎀)下のほうに福(😥)島の町がよく見え(👬)まして、川の(😋)瀬の音までが手(shǒu )に取るように聞(wén )えています。対岸に(♓)並ぶ(🕞)家(🌖)々、お寺の屋根、古い屋敷(💇)の跡なぞか(🛺)ら、深い原生林(💤)につつまれた山腹の地勢までが望ま(🌖)れます。こんなに用(🧔)心よくま(🏤)とまった町のな(🍒)がめ(⏹)のあるところもめず(🎞)ら(☕)し(🎦)い(😾)。それを見(jiàn )ても、(㊗)古いお関所を中心に(🚗)して(😜)発達し(💪)てきた町だということ(⌛)がわかりますね。
そのおか(🕋)たみ(📶)はシナからでも渡(🥐)(dù(🥩) )って来た(🐍)陶器ら(🐫)しく、厚(hòu )手の焼き(🥊)で、青み(🍠)が(⛴)かった色つや(👆)までがいやみのないもので(🏋)した(🅱)。あま(🔒)りよくできているものです(😃)から(🍆)、わたしがほめ(🦂)ましたら、姉(zǐ )はて(🖋)いねい(🧤)に(🥚)茶(🌦)(chá )わん(🌋)をふき(⛸)、それをわたしの前(🖲)において、ほしくばくれてもいいと言う(😻)の(🔲)です。わたしもまだそんな(🛑)古い(🦏)茶(chá )わんをも(♈)らい受けて(🛬)な(🚙)が(🐍)め楽しむ(😛)年でもあ(😭)りませんでしたか(😢)ら、せっか(🈲)く姉(🔜)(zǐ )がそ(👘)う言っ(🥈)てく(🚷)れても、それを(🎆)もら(🚬)って帰る気に(💲)は(🗃)なりません。それに、その茶わん(🔺)は茶(🔻)器でもなくて古(⏹)い食器です。いかによく(🚝)できた陶(⚡)器(qì )で(⛽)も(🌸)、むかしの人が飯を盛った茶わん(🌨)で食う気にはなれ(🏑)ない、やはり自分(fèn )は自分(❄)の茶わんで食いた(🥦)い(🗞)と思(sī )いました。
野菜(cài )や草花をそだてる(👊)ことの好きな姉(zǐ )はその裏庭(🕎)つづきの畑に(🉐)うり(🚖)を(🐘)植え(🙄)たり(⏱)、夕顔(🖨)のたなを造(🌟)ら(🖖)せて(🚔)おい(🦐)たりして、毎朝(💠)の畑(tián )の見(😖)回りが何より(🌚)の楽(🕓)しみであ(😏)ったよう(🏥)です。そのへんから(⛎)裏(🆓)山へか(😍)けては(🚛)、(♍)なだ(🐔)らかな(👻)傾斜になっていましたから(👝)、わたしも(🏳)細(🕑)(xì(⛅) )い(🤘)道(🏾)を(📇)楽しみにし(🕰)て、枝のた(💾)れさ(🌾)がった夏な(🔁)しの(🚣)か(🦑)げ、ぶどうだなのもと、(📓)またゆり畑(🎾)(tiá(👊)n )の間(jiān )などを歩き回(🗺)り、(⌚)年とっ(🕚)た(👟)百(bǎ(⏪)i )姓を相手(shǒu )に木曾(🙉)(céng )福島の風(fēng )俗、祭の夜の(🔩)にぎ(🥕)やかさ、耕作の上のこと(🕹)など(🏏)を(🐫)語り(🎍)ながら(🚛)いなかのふぜいを味わいました。
(🤬)わたしは(🎭)姉の(🍨)家の入(rù )口ばかり皆さ(📘)んにお話しして、まだ奥(💿)のほう(🛏)を(🍀)お目にかけなか(🤪)った。この高瀬の家では、(✅)先祖の中(💆)に橘翁きつおう(🥅)さまという人がありまし(🐺)て、毎年(🌝)の忌日にはか(👄)ならずそ(🤷)の人の画像の掛(guà )物を取り(👺)出し、そ(😏)れを奥の床の間の壁(bì )に掛け(🦆)、そ(💪)の人の好(👁)物で(🚯)あったとい(💞)うく(🍜)りめしを供えるとか(🏊)。この橘翁さまが(🤩)高(📯)瀬(🐯)の家(jiā(😣) )に伝わった薬を造りはじ(⛩)めた人(🎯)で(🤺)す。
よ(🔓)くよ(🃏)くわたしも(💄)両親(🔁)には縁の薄(🌕)(báo )かったほうで(🌈)す(🎵)。幼少(shǎo )の(🕗)ころに親たちのひざもとを離れたき(🌽)り、父(🎂)の臨終(💴)にはそ(💄)のまくらもと(💞)にもい(👱)ませんでしたし、ず(🧀)っと後にな(🏼)って母とは二年ほどいっ(🐖)しょに東京(🚪)(jī(🗾)ng )で暮ら(⏹)してみる月(yuè )日も(🛥)あり(📅)ましたが(🚽)、(🌭)そのころ(🙁)のわ(❇)たしにはまた母を養うだけの十分な力(🦂)も(🧦)ありま(🎐)せんでした(🎢)。せめ(🧞)て仙(🎷)(xiān )台へは母だけでも引き取(🏡)り、小さな家でも借り(🦕)て(🧔)、二人(😠)で暮(mù )らそうと思(📺)(sī )い(👴)まして、その日の(🦇)来るのを楽しみにしていたとこ(👫)ろへ、こんな病(🍘)気(🕞)の知らせ(🍄)で(🚱)す。とうとう(🔗)、わた(👱)し(🕺)は母(🕸)(mǔ(🙍) )の死(🛺)(sǐ )に目に(🖇)も会わ(📐)ずじま(🤴)いでした。
七 鹿野山かのうざんを越(🐔)えて
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