日本《射精 睡眠》2行目ライン
射精 睡眠あらすじ
「万屋さんですか。」と半蔵(zāng )は受(shò(💵)u )けて、「あの(🔺)人はぐずぐずし(⚪)てやしま(🅱)せ(🔟)ん。横浜(bāng )の商売(🛅)も生(shē(🍛)ng )糸(📢)き(💡)いとの相(🐂)場が下がると見ると、す(🈲)ぐに見切(qiē )りを(🉑)つ(🏭)けて、今(🐸)度は(🌍)京都(🔃)の方へ目を(🤪)つけていま(🐟)す。今じゃ上方(📔)かみがた(💍)へどんどん生糸の荷を(🏁)送っている(🍍)で(❄)しょうよ。」(👄)
(🎺)水戸ほど苦(🛵)しい抗争を続(😶)(xù(🅰) )け(✈)た藩もない。それは(🔍)実に(🐮)藩論分(✨)裂(💾)の形であ(🔥)ら(🏫)われて(🍻)来(💓)た。も(🔁)とより、(🕡)一般の(🏌)人(ré(🍬)n )心は動揺し、新しい世(shì )紀(🔑)もようやくめぐっ(🍛)て来て、(🍵)だ(🙉)れもが右すべきか左すべきかと狼狽(bè(🎍)i )ろうばいする時に当(🤽)たって(🍸)は(👢)、二百何(🥜)十年来の旧を守(⬅)っ(😲)て来(lái )た諸藩(🕙)のうちで藩(fā(♏)n )論の分(📊)(fèn )裂(💶)しないところとて(🐨)も(🕷)なかった。水(shuǐ )戸はことにそれが激(jī )しかったのだ(😭)。『大日(rì )本(🤫)史』の大(dà )業を(👏)成(chéng )就して(🤓)、大(🤛)義名分(✝)を明らかに(🏐)し(🚾)、学(xué )問(wèn )を曲げて(🌼)まで世に(📸)阿おもねるもの(🚃)もある(🚊)徳川時代に(🌸)あっ(🚬)てとにもかくにも歴史(shǐ )の精神を樹(🍀)(shù )立(🆖)した(🛂)の(🏞)は水戸(🍕)であった。彰考(kǎo )館(🌑)しょうこ(🌽)うかん(🔃)の修史、弘(hóng )道館こうどうかんの(🚚)学問は、諸藩の(🧦)学風(🏋)を指導する(🚥)役(yì(🚵) )目を勤(🤑)(qín )めた。当時に(📑)おけ(🎍)る青年で多少なりと(😞)も水戸の影響を(🔳)受けないものは(🌯)なかっ(😀)たく(🤧)らいである(💀)。いか(🅰)んせ(⚪)ん(🛵)、(💋)水(shuǐ )戸はこの熱(rè )意(🕘)(yì )を(🗄)もって尊王佐幕の(🖇)一(🔢)大矛(🏞)盾につき当たった(🤱)。あの波(bō )瀾(lán )はらんの(🦒)多い御(yù(💩) )隠(yǐn )居(jū )の生涯しょう(👳)がいが(🕹)それだ。遠く(🚍)西(xī )山公せ(🙂)いざんこう以(🍐)来の(🐤)遺(🎷)志を受(🐴)けつぎ王室尊崇の(⏯)念(👅)の篤(dǔ )あつ(🌷)かった御(yù )隠居(jū(🏡) )は(🌯)、紀州や尾州の藩(🃏)主(🖼)と並んで幕府(😻)を輔佐する上にも人一倍(bè(🔲)i )責任(🦉)を(🥛)感ずる(😒)位置(zhì )に立たせられた(🏞)。この水戸の苦悶くもんは一方に誠党と称(chēng )する勤王(🌈)派(🐷)の人た(👊)ちを(📌)生(shēng )み、(🌠)一(yī )方に奸党か(👸)んとうと呼(hū )ばるる佐幕(mù )派(🐳)の人たちを(🦊)生んだ。一つの(♒)藩は裂けてたたかった。当時諸藩(🛑)に党(🗨)(dǎng )派(pài )争(🤓)いはあっ(🗣)ても(🖖)、(😌)水戸のよ(🧛)うに惨酷ざんこくをき(💽)わめた(🏢)ところ(🐘)はな(🦆)い。誠党が(🚭)奸党を見る(🐜)の(🏻)は極悪(👋)ごくあくの人間と心(🆕)の底(⏬)から信(〽)じ(🔳)たの(😺)で(♋)あって、奸(jiān )党(😡)が誠(🍍)党を見(jiàn )る(🥪)のもまたお家の(🐖)大事(shì )も(🤭)思わず御本(📞)家大(💢)事(shì(🎑) )ということも知ら(🎣)ない(😕)不(bú )忠の臣と思(sī )い込んだ(🌜)の(💲)で(🎽)あ(🏺)った(😵)。水(shuǐ )戸(hù )の党派争(zhēng )いはほと(🌘)ん(😑)ど(🥛)宗(🕥)教戦(zhà(🌭)n )争に似てい(🕌)て、成敗利(lì )害(hài )の外(🔌)にあるものだ(🎧)と言った人もある。いわゆる(🔓)誠党は天狗連てんぐれんと(😕)も呼び(🥌)、いわゆ(🏄)る(🥝)奸党は諸生党(😹)とも言った。当時の水(💙)戸藩にあ(💴)る才能の士で(🐦)、誠でない(🗡)ものは奸、奸で(🕣)ないものは誠(chéng )、両派全く分かれ(🤟)て相(🥏)鬩あいせめぎ、(🍗)そ(🛥)の中間(jiān )にあるものをば柳(liǔ(🙅) )と呼んだ。市(shì )川三(🧤)左衛(🦏)門(mé(🥞)n )をはじめ諸(🚊)生党の(🌮)領袖(🙈)りょう(🐀)しゅ(🤔)う(🕋)が(🚇)国政を左右(yòu )する時(🐢)を迎えて見(jiàn )ると、天狗連の一派は筑波山(shān )の方に立て(👃)こ(🎭)もり、(💗)田丸(wá(🆔)n )稲(🖕)右衛門たまるい(🙌)なえも(🛎)んを(🦑)主(🍧)将に推し、亡なき(🚐)御(⏯)隠居(jū )の御霊代みたましろを奉(⛅)じて(🚜)、尊(zūn )攘の志(zhì(🍫) )を致(zhì )いたそう(🐵)と(➗)していた。かねて幕府(fǔ )は水戸の尊攘派(👝)を毛(máo )ぎらいし、誠(🔈)党(🍋)領袖(xiù(〽) )の一人(🔪)な(🆎)る武(wǔ )田(🌬)耕雲斎たけ(🌲)だこうう(🐨)んさいと(🍣)筑(😢)波に兵を挙あげた志士(shì(🧀) )らとの(♑)通謀(🚎)を(❄)疑(yí )って(🧢)いた際である(🔊)から、早(🌜)速(sù(➕) )さっそく耕雲斎に隠(🌄)居慎(👁)い(😉)ん(😝)きょつつしみを命じ、諸生党の三左衛門(⛳)らを(🚼)助けて筑波の暴徒を討(🌚)うたしめるために(🚥)関東十(shí )一藩の(🛑)諸大名に(🍮)命(mìng )令(lìng )を下した。三(🍻)(sān )左衛門(🌴)は(🐦)兵(🐹)を率(🔩)いて江(🏿)戸を(🥂)出発し(😘)、水(shuǐ )戸城(chéng )に(♍)帰って(🌥)簾中れんちゅう母(💘)公(🐑)貞(zhēn )芳(🈲)院ていほういん(😖)な(🥁)らびに(🌸)公(gō(🏃)ng )子らを奉(🍵)じ、その(📑)根(gēn )拠を堅めた。これを聞(wén )い(🌿)た耕(🎂)雲斎(zhāi )らは水戸家の存亡(wáng )が今日にあるとし(📺)て、幽屏ゆうへいの(🤸)身(💹)ではあるが禁を破って(🎭)水(shuǐ )戸を出発した(💒)。そして(🎅)江(🎿)(jiāng )戸(hù )にある藩主(💜)を諫いさめ(🛡)て(➡)奸(🛤)徒(💇)かんとの排斥を謀(🥄)はかろうとした。かく一(yī(📬) )藩(🤒)(fān )が党(dǎng )派(pài )を分かち、(🚋)争(🍔)闘を(🆒)事とし、しばら(🕗)くも鎮(zhèn )静(😹)す(🛒)る時のなかったため、松(📷)平大炊頭(tó(🌱)u )おおい(🥓)のかみ（宍(ròu )戸(⛄)侯ししど(📄)こう(🔪)）は(💄)藩(fān )主(zhǔ )の(🚺)目(🧓)代もくだ(✈)いとして(🚧)、八月十日に水(shuǐ(🚬) )戸の(💸)吉(jí )田(⏱)に着いた。とこ(🙎)ろが、水戸(⬜)にある三(sān )左衛門はこの鎮撫(fǔ )ちん(🌄)ぶの(🚾)使者(🐩)(zhě )に随行して来(lái )たものの多くが(🐦)自己の反(fǎn )対党(dǎng )であるのを見、そ(📶)の(❄)中には京(🗿)都より(🕠)来(⌛)た公子余四麿よ(😘)しま(♑)ろの(😠)従者や尊攘(🌎)派の志士なぞのあるのを見、大(🐄)炊頭が(🌲)真意(🍛)を(🛵)疑って、その入城を拒んだ(🚱)。朋党ほうとうの乱は(😵)そ(⛳)の結(jié )果(👻)であった。
伊(📴)那(nà(📱) )の谷か(🉐)ら木(🖊)曾(🌚)(céng )の西(🚷)のはずれ(🛢)へ出るには、大(dà )平(píng )峠(gǔ )お(💵)おだいらとう(🐎)げを越えるか、(⬜)梨子(🛩)(zǐ )野峠(💧)なし(😖)のとうげを越(🔶)(yuè )え(🌠)るか(⚓)、いずれにしても奥山の道(⏮)を(🤭)た(🎌)どらねばならな(✖)い。木(❕)曾(🔕)下(🌕)四宿へ(㊙)の当分助(🐵)郷すけごう、あるい(🏘)は(🐠)大助郷の勤めとして、(🚄)伊那百十九か村(😏)の村民が行き悩む(🐣)のもその道(🚙)だ(🎊)。木から落ちる山蛭やまびる、往(👛)(wǎ(🔮)ng )来(lá(📍)i )ゆき(🈚)きの人(rén )に(🕸)取りつく蚋ぶよ、勁つ(🌊)よい風(fē(😋)ng )に鳴る熊(👄)笹(xiǎo )くまざ(🏥)さ(🍏)、その(🀄)おりおりの路(lù )傍(🛩)に見つけ(➖)るものを(💽)引き合(🌗)いに出さないまでも、昼で(😵)も(🌬)暗(àn )い(💊)森林(〽)(lín )の谷は四里(🔚)あまり(🛳)にわ(⬇)たっている。旅するものはそこに杣そま(🌋)の生(🐻)活(🚙)と(🕊)、(✨)わずか(🌂)な桑畠く(🛹)わばたけと、米穀も(🔞)実らない(👙)ような寒い土(📢)地(🚰)とを見(🌶)いだす。その(🌽)深い山間(jiān )やまあいを分(fèn )け(🏯)て、(🕙)浪(làng )士(shì )らは和(🍩)田峠(⛵)合(hé )戦以来の負傷(🛸)者から十(shí )数門の(🔧)大砲まで(🎎)も運ばねば(🤐)ならない。
(💆)その(💓)日の泊(bó )ま(🍂)りと定(dì(📲)ng )められた駒場こまばへは、平(píng )田派(😺)の同志(♟)のものが集まっ(🏙)た。暮田正香と松(🛩)尾誠まつおま(🆎)こと（(🦊)松(sōng )尾(wěi )多勢(shì )子(zǐ(㊗) )たせこの長男）とは伴(bàn )野とものから。増(zēng )田平八郎(láng )ますだへい(🐟)はちろ(🅱)うと(🙅)浪合佐源太なみ(👇)あ(🌦)いさげ(🏞)ん(🔕)たとは(👾)浪合から。駒場には同門の医者(zhě )山田(🖊)文(🛋)郁(🗯)(yù )ぶ(🚟)んいく(🕌)もある。武(wǔ )田本陣(😏)にあてられた駒場の(🍻)家(😤)で、土地の事情にく(🍑)わしいこれらの(🥫)人たちはこ(🎱)の先とも小藩や代官との(🐩)無(📇)益な衝突の避けられそうな(🚱)山国の(🔈)間道を浪(😞)士らに教(jiāo )えた。その時、(🌋)も(🚖)し(🎑)参州街道を経由することとなれ(💞)ば名古屋の大藩と(🐕)も対(♍)抗(kàng )しなければならないこと(🏋)、の(❤)みな(😘)らず非常に道路の険悪なことを言って(🎋)見せる(🐤)のは(🎥)浪合(hé )から(🥢)来た連(🖲)中だ。木(🎼)曾(🚄)(céng )路から中津(🍾)川(chuān )辺(🔷)へ(🎿)かけては(💤)熱心(🙇)な同(tóng )門のものもある、(🛵)清(qī(💅)ng )内路せいない(⛲)じの(🔏)原(yuá(🦑)n )信好の(😩)ぶよ(⭐)し(😭)、馬籠まごめの青山半(bàn )蔵、中津(jīn )川の浅見景蔵、それから峰谷はちや(🌚)香蔵なぞは、(🤷)いずれも水戸の人(🍡)(ré(🌗)n )た(😅)ちに同(tó(♿)ng )情を送るで(🐏)あろ(🆒)うと言って見(📯)せる(🙉)の(🖍)は(🚦)伴野か(🎖)ら来た連中だ。
いき(🦅)なり浪士はその降(📛)(jiàng )蔵を帯(😠)で縛り(🚊)あげた。そ(🤛)れから言葉をつづけた。
半(🖤)(bà(🕳)n )蔵は十一(✋)屋の(🥄)二階の方に平助(🐠)(zhù )を見(jià(♟)n )に行った時(🌍)、腹(fù )下しの気味で寝ている連(🎠)(liá(🍱)n )れの庄(zhuāng )屋にそ(🎠)れを言った(🃏)。平(⛅)助(🌃)は(📚)半蔵の顔(yá(😴) )を見(jiàn )ると、旅の枕ま(🤖)く(🈺)ら(🚷)もと(🏽)に置い(🔇)てあ(😻)る児童(👔)(tó(🗽)ng )の読本よみほんでも読ん(🕢)でくれと言(🧘)った。幸(xìng )兵衛も(📂)長(🐻)い滞在に(🏻)疲れたかして、(🌝)そ(✡)のそ(⏯)ばに毛深い足を投げ出し(💟)ていた。
「今(jīn )度は東湖先生(🛐)の御子息(xī )さんも御一(yī )緒(xù )です。この藤(té(🉐)ng )田小(✌)四郎(láng )と(🤨)いう人はまだ若い。二十三(🖤)、四で一(yī(👶) )方の大(🍩)将だとい(🐾)うか(🐆)ら驚(jīng )くじゃ(🔓)ありませんか。」(🎡)
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