二四(二二(⛽)(è(🍬)r )九)
「何という荘厳さだろう、(🐛)舜しゅん帝と(🤥)禹(🏮)う王(wáng )が(🤫)天下を(🛰)治められたす(🐽)が(💬)たは。しかも両(🔝)者共(gòng )に政治(zhì )には何(hé )の(🏍)かかわ(🎁)り(🔺)も(🦓)ない(🗽)かのよ(🍃)うにしていら(🃏)れたのだ(🖨)。」
「道を行(🤩)お(💰)う(🧗)とする君(jun1 )は大(🌐)器(👬)(qì )で強靭(🈲)(rèn )な意(🧣)志の(🥔)持主でなければならない。任務が重大(🙊)(dà(👹) )でしかも前(qián )途遼(🚜)遠(🍽)だからだ。仁をも(🍮)って自分(🍋)(fèn )の任務(wù(🔭) )と(👣)する(🛣)、(🔁)何と重い(🥘)ではない(🈷)か。死にいたるまでその(😉)任務(wù )は(📇)つづ(🙇)く、何と遠いではないか。」
○ 子路の祷りは、謂(wèi )ゆる苦し(🍺)い時の神(❣)頼(là(📧)i )みで、迷信的祈祷以上(shàng )のものではない(🏋)。それに対し(🤟)て孔子(Ⓜ)(zǐ )は、真(🌱)の(🕧)心の祷り、(🥥)つま(🕰)り天地に恥じ(🥙)な(🥚)い人間(🍦)としての精(🌨)進こそは、幸福(🏂)に到る道だ、ということを(🥪)説(🐥)いた。孔子の(🗝)教え(🌥)には(🎛)宗教がない(💜)、(🎇)とよくい(😇)わ(🎑)れる(😻)が、「天」という(📤)言葉は、孔(kǒ(🐫)ng )子によつて常(cháng )に宗(🌻)教的な意味に使われているので(🚕)ある。
三一(yī )(一七(qī )八)
四(二〇九)
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