8 子曰(🌉)く(😪)、(😡)父母(mǔ )に事(♿)え(🖼)ては幾(🥗)諌(きかん)(✡)す。志の(🧛)従わ(📏)ざるを見(⛩)(jiàn )ては、又敬(🐝)して違わず、労(láo )して怨(🔏)(yuàn )み(👔)ず(📅)と。(里仁篇)
「御教(👴)訓は、身(🍠)に(😣)しみてこたえました。あり(🥍)がとう存(🐸)(cún )じます。これ(🌒)からは、技術(shù )を磨(😡)くと共に、(😖)心を治めるこ(🍡)とに、一層精進いたす決心でござ(🤓)います。」(🍄)
孔子は、默(mò )ってうなずいたぎり(⛏)だった。仲(📴)(zhòng )弓はもの足(⚽)りなかっ(🔇)た。だが(👃)、仕(shì )方なしに、そ(🌘)れ(🐩)で引(🥍)き(🖋)さがるこ(🍩)と(🎌)に(🚣)し(🤤)た。
「なるほど(🤰)――」
「それにしましても(🔫)……」
孔子は(😊)、陽(🚾)貨も言葉だけ(📉)では、な(🔂)かなか立(🍇)派なことを云(yún )うものだ、(🔗)別(🍱)に逆らう必要(yào )もあ(❌)るまい(🍯)、と思(sī )っ(🎚)た。で即(👵)座(zuò )に、(➖)
(やっぱり(🍰)、あの眼だ(🗯)。)(💒)
4むろ(🏘)ん彼(💧)は(🐖)、仲弓の問(🏠)題(💥)に(♉)かかわりなく、これまで(🌒)にもそ(🍔)の点(🌀)に力を入れて(👶)門人たちを教育して(💝)来たのである。彼がつとめて「利(lì )」について語(⛲)(yǔ )ることを避(bì )け、たま(🥈)たま(🤐)それを語ることがあっ(♿)ても、常(🕢)(cháng )に天命(mìng )とか(🉐)、仁とか(🦍)いうようなこと(👩)と結び(📫)つけて話すよう(⚡)に注(📓)意し(🚺)て(💰)来たのも(🔩)、そのためである。ま(🔌)た彼(🕧)は、(🐣)機(jī )会あるご(🥁)とに、門人達(🍲)の我執を(🍛)戒め(🌛)た。そして(🤦)、「(📳)5自己(🍊)の意見にこだ(♌)わって、無理強いに事を(📷)行ったり、禁止(🛢)したり(👮)す(🥍)るのは君子(zǐ )の道(dào )で(🅾)ない。君子の行動を律(🚍)する(🎨)ものは、たゞ正義あるのみだ。」(🔼)と説き、6彼自身、細(🌄)心の(🌭)注(❓)意を払っ(🙍)て(🍚)、臆断(duàn )を去り、執着を(😼)絶(🚶)ち(🐽)、固陋(lò(🕗)u )を矯ため、他(tā )との対(🏝)立に陥らぬよ(🆘)う(🈶)につとめ(👑)て来たも(🕋)ので(🥩)ある(😺)。
魯(🕘)の楽長は、(➡)式場(chǎng )から自(💼)分の控室に帰ると、(📮)少し自(😶)暴やけ気味に、窮屈な式服を脱ぎすて(🎌)て、椅(yǐ )子(zǐ(🤚) )によりかかった(❄)。彼(bǐ )は、自分の(😚)心を(🕰)落ちつけようとして、その芸(📥)(yú(😕)n )術(🆗)家らしい(♑)青(🍗)白い頬に、強いて微笑(xiào )を浮かべて見(📱)たり(☝)、(🛏)両(liǎng )足(zú )を卓つくえの上に投(tóu )げ出して、わざとだらし(👈)な(🔂)い風(💨)を装って見(💠)たり(🌒)したが、そんなことでは、彼の気持はどう(👍)に(👨)もな(📥)らなかった。
「(😙)楽長(zhǎng )!」
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