(👷)年寄(jì )つた(🥠)百(bǎi )姓(xìng )が上つ(🎾)た。――色々説を(🍚)きいたけ(✋)れども、みんな「不義(🤒)不忠」のこ(🔻)とばかりだ、と云つ(🏚)た。言(👋)葉(yè )が齒か(🏜)らもれて、(🏮)一言々々の間に、シツ、シツといふ音が(🏩)入つた。―(🚒)―地(dì )主樣と自分達は親(⛔)子の(🚪)やうなものだ。若いものは(👗)、それを忘れてはならない(🧝)。「(🕝)いやしくも」地主樣(yàng )にたてつくや(🍧)うなことはしないことだ。「畑(tián )でも取(🥍)り(🚗)上(shàng )げられたらどうするんだ(⏸)。」――さ(✳)う云(👷)つた。「お父(📁)アーン、分つ(🦄)たよ(🐂)。」と(🐺)、後から叫んだものがあ(🎯)つた。終(⏫)(zhōng )つ(🛌)てその年寄が壇を下りる(👎)と、又ガ(🏫)ヤ/\した。
「(🖍)兄(🏋)、芳(🔙)さん、歸(🏅)つて(😕)きたツて(🌱)ど。」
(📲)が源吉は(🌴)、母(mǔ )親(🛑)の(👥)、(📞)それをきい(🤦)てゐるうちに、(㊙)自分(✉)でお芳(fāng )を憎んで(✨)ゐるのか、あはれん(💀)でゐるのか分(fèn )ら(💆)ない氣持(chí )に(✋)なつた。げつそり頬のこけたお(🧞)芳(☕)が郵(📟)便配(💅)達(dá )を入口(kǒu )に(🛐)立つて待つてゐる恰好が、(⬅)源吉には見え(📫)ると思(😙)つた。弱々しい、(🙄)考へ込んでゐる眼が、どうして(👧)も離れな(🏦)い。大きな腹をして、―(💥)―だが、(🐙)そこ(🖱)へ來(lái )ると、源(😂)吉は(🈺)頭を(📄)振るやうに(🌊)して、眼をじ(📈)つ(🐜)とつ(⏯)ぶつた。胸が變に、ドキついてきて、彼(bǐ )には苦しくてたまらなかつた。
「それこそ本當にめしも喰へねええんた事(shì )始(shǐ(😦) )まるべよ。」(🦂)
年(nián )寄つた百姓が(🗓)上(shà(✊)ng )つた(🚳)。―(📲)―色(sè )々説をき(🚸)いたけ(☔)れど(🐏)も(🤖)、みんな「不(bú )義(yì )不忠(🍅)」(👁)のこ(🤰)とばかりだ、と云つた。言葉が齒からもれ(🖼)て、一言々(🐉)々の(🙅)間(🐶)(jiā(➰)n )に、(🔐)シツ、シツといふ音(🚵)が入(🍛)つた。――地主樣と自(zì )分達(👡)は親(qīn )子(zǐ(🕖) )のやうなものだ。若いもの(🐎)は、それを(👁)忘(🗂)(wàng )れ(🚹)て(💊)はな(🔗)らない。「いやしくも」(🔑)地(🛎)主(zhǔ(㊙) )樣(yà(🕘)ng )にたてつく(🌜)やうなこ(🥡)とは(🌔)しないことだ(⛏)。「畑でも(🎚)取(🎇)(qǔ )り上げら(🤺)れたらどうするん(🏇)だ。」(🤛)――(🐱)さう云つた。「お父ア(🦄)ー(🥚)ン、分つたよ(🧕)。」(🚑)と(🏚)、後(hò(🗾)u )から叫ん(🆙)だものがあつた。終(❎)つてその年寄(🌎)が壇(🕖)(tá(🐄)n )を下り(⏹)ると、又ガヤ/\した。
今迄かな(💜)り、(🎑)皆んなの氣持が一緒にか(🆘)た(👃)まつてグツ/\と(🍈)進(jìn )んできたとき、この(🤤)年(nián )寄つた百(bǎi )姓の言葉(🥃)が(👶)、皆(💵)(jiē )を暗闇から出(chū )て來(lái )た牛(🗼)のやうに、ハ(🤲)ツと尻ごみさした。か(💎)ういふこと(🕖)で(📉)は、百姓(xìng )は牛(📓)だつ(🍶)た。
「兄、芳さん、(🌾)歸(⚡)つてきた(🌌)ツ(🔢)てど。」
(💬) 八(😆)
村は雪(🐘)(xuě )の中のあ(🎪)ちこちに(🐇)置き捨て(🚫)に(🍳)された塵芥箱のやうに(💐)、(🤗)意氣(qì(😥) )地(dì )なく寂れて(🤠)し(🌚)まつた(🐉)やうに見え(🔇)た(😣)。鳶に油(yóu )揚(yá(🦂)ng )げをさらはれた後のやうに、(🖖)皆ポ(♍)カ(🥥)ーンとして(🛄)しまつ(🏈)た。源吉(🏑)は寢ながら、然し寢てゐら(🏣)れない氣(qì )持(⏺)で、興(xìng )奮してゐ(📪)た。母(🗾)(mǔ(✝) )親(qīn )が、源(⏪)吉の枕もとに飯(😊)を持つてき(🌒)て、(🏣)何時もの泣(🥨)言交り(👡)の愚痴(👙)をクド/(🌠)\してから、(🍘)フト思ひ(🕔)つい(🍞)たやうに、(🤩)
(⏰)石山(💩)は「齋藤案」を持(🔩)ち出(chū )して、そ(📙)れに對(📵)して論(🖍)議を進(🏣)める(🆕)ことに(🙋)しようと計つた。
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