4むろ(📎)ん彼は、仲(🎖)弓(gōng )の問題に(🏵)かかわりなく、(💬)これまでにもその点(diǎn )に力(⬜)を入れて門人たちを教育して来(lá(🎭)i )たのである。彼がつとめて「利(🔢)」につ(😶)いて(🐔)語る(🔍)ことを(🥊)避け、た(💄)またまそれを語ることがあっても、(👗)常(🈶)に天(🦇)命(mìng )とか、(🉐)仁とか(🛢)いうよ(🥧)うなことと結びつけて話す(🛥)よ(😧)う(🙀)に(🕥)注意して来(⛩)たの(🗺)も、その(😐)た(🚼)め(🐧)である。また彼は、機(😏)会(♿)あるごと(🏰)に、門(mén )人達(dá )の我執(zhí )を戒め(❎)た。そして、(🧣)「5(🌒)自己(🥓)の(⬜)意(yì )見にこだわ(🐘)って、無理強いに事(shì(🤑) )を行ったり、禁止したりす(💦)るのは君(jun1 )子(zǐ )の(😂)道(👍)でない。君子の行(háng )動(🐊)を律す(🔣)るものは、(💝)た(👉)ゞ正(zhèng )義あるのみだ。」(🚳)と説(🍬)き、(🎓)6彼自身、(🤽)細心(🐋)(xīn )の注意を払(🏐)って、臆断を去(🥖)り(🗃)、執(📐)着を絶ち(📱)、固陋を(🔘)矯(jiǎo )ため、他(🆓)との対立(lì )に陥らぬようにつとめて来たものである。
魯(🕐)の楽(🤲)長は、式(📛)場(chǎng )か(😨)ら(👨)自分の控(⭐)室に(🏧)帰(guī )る(🐯)と、少(shǎo )し自暴やけ気味に、(🍏)窮(🏢)(qióng )屈(🛠)な(🏛)式(🐁)服を脱(tuō )ぎすてて(⛷)、椅子に(🔵)よりか(👧)かった。彼は(🏃)、自(zì )分(🎄)の心を落(👗)ち(🌉)つけようと(🦕)して、その(🌩)芸術(🍶)家らしい青(🔲)白い頬(⚾)に、強(💚)い(🙅)て(📒)微笑(🏤)を(🖌)浮か(🗒)べて見た(⛪)り、(🖥)両足(zú )を卓つく(👰)えの上に投(⛓)(tóu )げ出(🍃)して、(🌳)わ(🎴)ざと(🚨)だらしな(🏒)い風(🎯)を装って見(jiàn )たりしたが(🐺)、そんな(☝)こ(〰)とでは、(🕧)彼(🚥)(bǐ(🎪) )の気(🏏)持はど(🎪)うにもならなか(🛂)った。
使(🚿)者の報告(gào )にもとづいて、孔(kǒng )子が陽貨(📉)の家を訪ねたのは(🍴)、午近いころであった。すべては(🚮)豫期(🚓)どおりに運(🖤)んだ。彼は留(liú )守居(jū )のものに挨(āi )拶(🏎)を(🤕)こ(⛅)とづ(🌩)けて、安心(🍂)(xīn )して(😠)帰途につ(🏵)いた。ところ(🦁)が、どうしたこと(🍻)か(🔰)、その途中で(🏌)、ぱったり陽貨(💘)(huò(🔕) )の馬(😨)車に出(chū )っ(🏸)く(🈲)わして(🐟)し(🗯)ま(🐲)っ(🤙)たので(💍)ある。
楽長は、自(zì )分の見る眼(🕜)が悪いとはどうして(🕙)も思えなかった(⛽)。で、
楽(lè )長は、もう默(🎫)っ(🏭)ては居れなく(💊)なった。
「1詩で(🤯)も音楽でも、究極(jí )は無邪(🥖)の一語に帰す(🆓)る。無(wú )邪にさ(🥓)え(🐍)なれば(🏦)、下手(shǒ(😍)u )へたは下手(shǒu )な(🥅)りで、まことの(📨)詩が出(chū )来、ま(🐚)こ(🕒)との(🔵)音(🗺)楽が奏(zòu )でられるものじゃ。この自明の理(🌞)(lǐ )が、君(⬛)にはまだ(😶)体得(👸)出来(lái )ていない。腕(🌱)は達者(zhě )だが、惜しいものじゃ(🏟)。」
5 子曰く、父母の年(🎁)は知らざ(👑)るべから(🌀)ざるなり。一は則ち以て喜び、(🕔)一(yī(🙈) )は則(🦀)ち以て懼ると。(里仁篇)
「全く(☕)珍らしい牛(🤔)(niú )じゃ。しかし血統(tǒ(🕷)ng )が悪(🤫)くては物になるまい(🎪)。」(📘)
孝を問(🕸)う(🔝)
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