一(yī )九(二(🌈)〇三)(🙉)
「孔先(xiān )生(shēng )はす(😁)ばらしい先(📯)(xiān )生だ。博学(xué )で何ご(🚸)とに(🐱)も通じてお出でな(💢)ので、これとい(💲)う(🌔)特(tè )長が目(mù )立たず、そのた(🍞)めに(⏸)、却って(⛑)有名(😇)に(📤)おなり(💈)になることが(🥦)ない。」(🏕)
子罕しか(🔽)ん第九
舜帝には五人の(😌)重臣があって(💰)天(tiān )下が(🚦)治った。周の武王(🕦)(wáng )は(💝)、(🔌)自分には(👚)乱を治める(⛪)重臣が十人あ(🥙)る(🏾)といっ(🎯)た(🌈)。それに関連(⏬)して先師(shī )が(🔒)いわれた(🔻)。―(⛩)―
「(🐘)文王がなくなられた後、文(wén )という言葉(yè(👾) )の内容をなす(🚳)古聖(🥛)の道(❗)は、天意によってこの私に継承(📙)され(♐)ている(📕)ではな(🌱)いか。もしその文(👊)をほろぼそう(💮)と(🐇)するのが(🌔)天意(yì )であるならば、何で、後の世(shì )に生れた(🥤)この私(🍲)(sī(🦊) )に、文に親しむ機(🔬)会が(🍮)与(🍼)えられよう。文をほ(🍷)ろ(🕖)ぼ(🛄)すまい(🕉)とい(👎)うのが天意であるか(👃)ぎり、匡の人たちが、(🚨)いったい(🌌)私に対して(🕋)何(hé )が出来ると(💓)いうのだ。」
先(xiān )師のご病気(qì(🈹) )が重(chóng )くなった時(shí )、子(🚦)路は、いざと(🛣)いう場(🐄)(chǎng )合(⚽)のことを考慮(lǜ )して、(🏥)門(mén )人(rén )たち(👓)が臣下(xià(🙎) )の礼(⛵)をとって葬儀をとり(🛰)行うように手(🍄)はずをきめていた。その後(💍)、(📀)病気(qì )がいくらか軽(✏)(qīng )くなった時、(😺)先師はそ(🔮)のこ(🧕)とを知ら(🥁)れて、子(⬇)路(📇)(lù )にいわ(🏇)れた。―(🌾)―
○ 簣==土(🐄)をはこぶ籠、もつこ。
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