「(🦆)そりゃあそ(🦏)うだろう。それがあらわれるのはまだ早い(🦌)よ。」
「これで、ともかくも、こ(🎡)こ(👕)の生活(🏁)設(🧦)(shè )計がお(🐖)た(🎁)がいのもの(🎎)としてできあ(🚷)がった。お(🧠)たがいのもの(🤦)としてできあがった以上(shàng )、それがうま(🎞)くいかなけれ(🚋)ば、(📍)おたがいの責(zé(🔵) )任(rè(🏠)n )だ。むろんこの(🚻)設(👍)計(jì )は(🌼)、明日からのすべり出(🤓)しに、いちおうの(🎓)よりど(⛎)ころを与えたまでで、(😣)これが(🧕)最(🔽)上のもので(📖)あるとは保証でき(👏)ない。だから、(🎲)だん(🎉)だんやってい(👯)くうちに、不(bú )都合な(🌈)点があれば、いつ(🏁)でも修正しよ(🤘)うし(📕)、ま(🏉)た、新(🉐)し(🌭)い案が出て、それがいい(🎋)もので(🈷)あれば、どしどしとり入れて行くことにし(🔛)たい。そういうこ(♟)と(🍒)をやる(🌥)のも(📧)、やはりおたが(💈)いの責任(🏕)だ。あ(🚳)ら(🤬)ためて言(yá(😻)n )う(🙈)が、友(yǒu )愛と創造、この二(🕺)(èr )つを精(👤)神的基調(diào )と(🍃)して(🏳)、こ(📹)れからのおたが(🍱)い(🏠)の(🥨)生(🏘)活(🤑)を(🕛)、すみ(🙇)か(📠)らすみまで磨(mó )みがきあげ、い(🛫)きいきとした、清らか(♋)な、そして楽しいも(🍥)のに育てあ(🏺)げていきたいと思う。」
「君らの(🛥)そうした(🥅)非良心的(de )な態度は、君ら(🐓)自身(🥔)をま(✂)すます非良(🌛)心(😻)的にするばかり(🤱)ではない。それがある限(xiàn )度(👶)をこすと、ついには、愛情と忍(🛂)耐に(🏡)んた(🥍)いとをもって、君ら(📊)の良(liáng )心を力づけ(❌)ようと(📈)努力し(👁)ている人の心(🏖)までをきず(🕚)つけ、そ(👟)の愛情と忍耐とを、憎(zēng )にくし(👆)みと怒いかり(🎽)とに代えてしまうものだ。現(xiàn )に君らは(🌧)、今朝の板(bǎn )木(🤒)の音(yī(🏢)n )の調子(zǐ )が途(tú )中とちゅうから変わったこと(🌤)で、(🎇)それがわかっただ(🎱)ろ(🏫)うと思う。あの、(🥊)お(👁)だ(⚡)やかで辛抱(bào )づよかった(🚁)板(bǎ(🐍)n )木の音が(🛤)、(⛵)お(🍛)し(🤙)まいにな(🔍)って、急(🦉)に怒り(🔧)だしたとしか思え(🚇)ないよ(🥐)うな乱調子になった(🈂)が、あれは、君ら(👙)のあ(🍞)まり(🧣)にも非良(🐲)心(🤗)的な態度(🏁)が、(😵)板木をうつ人(rén )の心(🔽)を(🚒)きずつけた証拠しょ(🤖)うこなのだ。……む(🎒)ろん、(🙉)私は、愛(ài )情も(🛴)忍耐心も失(shī(🙅) )った(💌)、ああした乱暴(bào )な(🚑)打ち(👺)かたを是(shì )認ぜに(🚻)ん(🍻)はしてい(😇)ない。また(🌤)、それをやむを(🚦)得な(👱)いことだとして弁護しようとも思っ(➰)ていない。怒りや短(duǎ(😘)n )気は、友(yǒu )愛(🧗)塾の精神と(♟)は根(📸)本的に相い(🕵)れないものなのだから、(👈)どんな(🦄)事(🐢)情のも(🤕)とでも、ああした打ち(🖋)か(👆)たは、二度と(🌩)くりかえされて(📘)はならないこと(🎴)なの(💞)だ。もし今(😎)朝の板(🐚)木当番(fān )が、ついに業ご(😹)うを(🕧)にやし(🍻)てあんな(🌑)打(dǎ(😩) )ちかた(🌂)をした(🧖)とする(🐄)と、私は(🏙)その人のため(🍎)に、まことに(㊙)残念(♟)な(🌝)こ(📸)とだ(🥐)と思(📮)(sī )っ(👱)ている。しか(🚨)し(🍆)、い(🚡)っ(🛎)そうわ(🕶)る(💌)いのは(💍)、ああし(🎓)た打(dǎ )ちかたを(🛤)余儀よぎなくさせた君(🤺)らの(🍪)態度だ(🥜)。君ら(👨)さえ(📟)もう少し(❌)良心的であ(🚽)ってく(🎯)れた(🛡)ら、板木(👊)を打った人も、あ(🏹)あしたあ(🚑)やまちを(⬆)犯お(🗽)かさないですん(🕸)だ(🕗)のだろうと思うと、(⛏)そ(🎠)れが私はく(😂)やしくてならない。……だが、(👓)そ(💩)れはまあいい、それは百(📍)歩をゆ(🔔)ずっ(🤘)て(🤥)あきらめ(😀)るとしても(🔂)、ここにどうしても私にあきら(🔨)め(🔱)のつかな(🎗)い(🌊)ことが一(yī )つある。それは(🐔)、愛情(🎰)で打(🗓)(dǎ )た(☔)れ(🚁)た板(♌)(bǎn )木の音では寝(🚵)(qǐn )床(🎰)を(🐄)はなれようとしなかった君(🌰)らが、(🙃)怒り(📬)で打たれた板木(🗓)の音では、わけ(🤢)な(🏀)くはね起き(🍔)た(👕)ということ(🌒)だ。その点で、君(jun1 )らは精(✝)(jī(🎸)ng )神的にはまだ(☝)奴隷どれいの域を一(⏫)歩(⏩)も脱だ(👓)っ(🏆)してい(💛)ないということを証(🥊)明し(🥑)ている。い(🍁)や、(🔞)それどころか、(📁)君らはよ(😕)りい(🧤)っ(🎉)そうみじめな奴隷にな(🐋)ることを(🍺)希望し(🦑)ているとさえ私には思える(🥏)。これはほ(🧠)ん(👚)とうになさ(🔌)けないことだ。私は、むろん、(🤑)こ(🌟)う言ったからと(📍)いって、(🤠)怒(nù )りに対しては怒り(😩)をもっ(🎋)て立ち向かえ、(🌺)と君らにすす(👮)めているのではない。ただ私(🚧)は、愛情(🕋)に対しては(🐐)、つ(👚)けあがり、怒り(⚾)に(🀄)対(duì )し(⬛)ては、ただちに膝ひ(🚲)ざを屈くっするような君らの奴(🎹)隷根(gē(👧)n )性こんじょ(🧀)うが、なさけなくて、(🔍)じっとしてはいられ(💒)ない気持ちが(🔟)す(👒)るのだ――」
(🏐)コーン、コー(🅱)ン、――(👲)コー(🈂)ン(🔊)、コーン(💁)。
(📔)じ(🔌)ょうだんめ(🏙)かし(💧)て、そんなこともいった。ゆうべ(🌃)各室で就寝(💝)前(😿)に行(🌨)なわれた互選ごせんの結果、かれ(🎂)は第(dì(📴) )五室の(🧦)室(🌲)長にな(🐇)っていたのである。
「おそ(💎)れ(🚮)入ります。では申しあげ(🤖)ますが、実(shí(📁) )は国も(🚋)とにお(🍅)りましたころ、(🛎)いつも師匠しし(🐦)ょうに、鐘をつくなら、(😇)鐘を仏と心(xīn )得て、それにふさわ(🎭)しい心のつつし(🗿)み(⚾)を忘(💄)れ(🌺)てはならぬ、と言い聞かさ(🧞)れて(😋)おり(📬)ました(🏧)の(🧚)で、今朝(😰)もそれを(🔫)思い出し、(🥪)ひとつきごとに、(🦄)礼拝らいはいをしながらついたまででご(💈)ざいます。」
「もういいで(👅)しょう。ずいぶんながいこと打っ(😇)たんじゃありませんか。」
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