(🔒)源吉(🍍)(jí(🛅) )は齒をギリ/\かんでゐ(😟)た。くや(📱)しかつた。憎い! たゞ口惜しかつ(🔠)た! (🐈)たゞ憎(🎻)くて、憎(😚)くてたまらなかつ(🚊)た(👺)。源吉は始めて、自分たち「百姓」といふものが、どういふものであるか、といふ事が分つた。――「(🥟)死(🥞)んで(😊)も、(😅)野郎(láng )奴!」と思(💐)つた――(🏓)。源(yuá(🔅)n )吉は、ハツキリ、自(zì )分たちの「敵(🌔)」(㊙)が分つた。敵(dí )だ! 食ひちぎつてやつても、(💮)鉈(tā )で頭を(🕸)たゝき割つてやつて(🌓)も、顏の眞中を(💥)あ(🔴)の鎌(lián )で滅茶苦(🌅)茶に(🕌)ひつかいてやつ(🧛)てもまだ足りな(🏛)い「敵(🎞)」(🥦)を、ハツ(🛰)キリ見(➗)た。それが「(⏪)巡査」(🧝)といふ(📡)ものと(😿)、手(🙋)(shǒu )をくみ合(🦀)はせてゐる「からく(🌲)り」も(👿)! ウム、憎い! 地(dì )主(🏵)の野郎! 源吉は齒(🤟)(chǐ )をギリ(❌)/\かんだ。
母親(🎃)のせ(🤯)き(📂)に、お芳の父が會つ(📑)たとき、「あ(🍰)れア、もう百姓仕(♏)事も出來(lái )ねえ、ふにやけ身體に(🈚)なつて歸つてき(🔳)た(🚺)んし、手(🕘)(shǒu )もまツ白く(📥)て、小(🕡)さ(🧗)く(🍬)な(🐖)つて……良えい穀つぶしが舞(wǔ(🦐) )えこ(🖼)んだ(🥈)もんだし(🐸)。――あつ(🐺)た(😹)らごとになつて(🏚)親の罰(🤴)(fá(🎈) )だべな(🆙)んす(💮)。」(🐕)と(🎖)云つた(🔥)。
(🌬)そして、(😠)「陳述書」を五分(🆚)も十(shí )分も(🛶)かゝつて讀んで(👉)しまふと、「馬鹿野(yě(😺) )郎(🚸)。一昨(zuó(🏧) )日を(🛫)と(⚾)ゝひ來(❤)い!」と、どな(🦉)つて、それを(⚪)石山(shān )の膝に投げかへしてよこした。
源吉はあいまいな返事(shì )を(🎅)した。
(⛽)間(jiān )。
源吉は、フト思ひ出した(🌰)やうに、(⚽)ゴ(⭐)クツ(📱)とのどをな(🎯)らし(📷)て(💤)、水をの(👂)む(🤑)と、外(wài )へ出(🎞)て(🔼)行つ(🦅)た。
(📄)本當は(📅)十(shí )日も前に、「こつそり」(⚾)歸つてきてゐ(🃏)たのだつた(🎿)。お芳の父(🐫)親(🌶)は(😗)家に入れ(🍅)ないと云つた。貧乏百(⛲)姓には、寢て米を(🌄)食ふ厄介物でしかな(🍾)かつたし(😨)、もう(🌍)少(shǎo )したてば、それ(😭)にも(🌱)う一つ(🦈)口が殖(zhí )える。とんでもな(🏚)いも(🕵)のいりだつた。そ(🎣)して(🧑)又そんな不し(♋)だら(💻)な「女郎」を家には置(🚳)けない(Ⓜ)、と(🐃)ぐ(📐)わんばつた。お芳(🏂)は土間に蹴落(🎅)された(📘)。「(🌙)物置(zhì )の隅(yú(😮) )ツ(🕚)こ(🐱)でもいゝから。」お(👃)芳(⏲)は、土べたに(🐿)横(🏩)坐(zuò )りに(🍰)なつたまゝ、泣いて頼んだ。――
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