七(😬) 鹿野(yě )山か(😾)の(🔘)うざんを越えて
(🍍)この人は本名(míng )をお嘉志か(👫)しさんといい、横浜フエリス女学(➗)校(🤗)を早く卒業し(🍤)て、巌(🆕)(yán )本い(🍕)わもとさ(🐀)んにか(🛣)たづいた人(😈)ですが、その(🧙)学才(🛣)と(🚙)人がらとはむかしを知って(🔏)いる(🚢)も(🏤)のに惜しま(⛵)れ(🍘)たば(🤠)か(😂)りでなく、お嘉(jiā )志(zhì )さん(👣)のだ(🚪)んな(❇)さんはまた当時明(míng )治(💁)女(nǚ(💀) )学校(🌵)の校長でもあり女(😻)学雑誌(💶)(zhì )社の(🔁)社(🥝)長でもあ(🌸)りまして、『女(🎽)学(🥈)雑誌(🚞)』と『評(🚛)論』の二(🎺)雑(🚍)誌を出(chū )して(😍)いましたから、学(🧣)校(xià(🚸)o )や(⏱)雑(zá )誌に関係の(🍡)ある男女の人たちまでが新(xīn )しい墓じるしの(💌)まわりに集まりま(⚓)し(🎄)た。
一〇(🌎) 木像拝(bài )見
海(👌)が(🌞)鳴(🔩)りま(🍯)す。
恩(🔫)人(🛩)、吉(🔩)村さんの家(jiā )とい(📺)えば、(🔊)わたしが(👂)少年期(🌒)から青年期(qī )に(💻)かけての日を(🌏)送(sòng )ったところ(🥂)です。お話のついでに、自(🕎)(zì(🏽) )分(🔓)(fèn )の(🧔)書(shū )生時代のことをここにすこし書(👚)き(😠)つけてみましょう。
老人はわた(🎸)しのような年(🐴)(nián )のちがったものを(🌕)もよろ(💃)こんで迎えてくれ、(🥫)い(🔖)ろ(🖍)いろな(🐢)話(huà )をしてく(💏)れました。刀剣のことを書(shū )いた本などを(🍎)も出して(🥙)見せてくれ(😐)まし(🤦)た。その中には古(gǔ )刀と新刀の歴(lì )史(🥏)が図(tú )で(🌅)わかるよ(🍀)うに説き明(🤜)かして(🎸)ありましたが、(🌠)それぞれの(〽)流(🌳)儀のちがいと言いますか、図にあ(🍛)らわれた焼(🌈)(shāo )き刃の模(mó )様(yà(🏂)ng )がちょうど海(🔘)(hǎi )の岸に寄せ(🐧)てはかえ(🧥)る(🌶)潮の花の紋のように見え(♊)ました。焼き刃の模様ほど(➰)刀鍛冶(🎋)(yě(🕟) )の気(⛎)質(🍃)をよくあらわすものも(🔄)あ(🍢)りません。あるも(🎤)のはすなおに、あるもの(🥨)はするど(🤒)く(🤛)、あ(🌨)るも(😂)の(😢)は花(🍿)やかにというふうに。
ま(🌐)あ、わた(😨)しが(📫)借りて自炊(chuī )をしたのは、そんな茶丈の奥の部(🚩)屋で(🙈)したよ(📜)。そこに(🥫)わたしは四(🥃)月の末(mò )から、やがて梅の(💦)実のなるころま(👜)でいました(🍊)。石山のお寺へあ(⏩)げるものだと(🐽)言って、(🌩)茶丈(🤦)の亭主ていしゅ(🔳)が庭に植え(🈴)ておく(🙀)草花の咲(xià(😔)o )きだすのもそこで(🕶)したし、(😁)村の子供が青(🦕)梅(♋)を落(luò )としに来るの(🍯)もそこ(❣)でし(⛳)た。わた(💍)しは庭づ(😧)たいに湖水の(🐯)ほとりに(🎺)出て、向こう(🚬)にかか(🔥)る(🐭)にじ(🏴)のよう(👽)な瀬多せたの長い橋(👀)を望むこ(🈷)ともできました。時には(🏤)茶丈(👶)(zhàng )のむすこ(😐)が大津か(⤵)ら帰って(🤟)来ていますと、月のある晩(🐁)などい(🕜)っしょに(🔲)湖水へ小舟(🛑)を浮かべ、二人(rén )であ(👙)ちこ(😃)ちと(⛄)こぎまわりました。そんな時に舟(✍)の上で(🥠)笛を吹いてわたしに(🕗)聞かせるのも(🔔)こ(🥀)のむすこでし(🌒)た。
六 わかめ売り
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