フェラ 動画《葵いぶき 中出し》2行目ライン
葵いぶき 中出しあらすじ
かれらの大多数は、まだむ(🥐)ろん(😆)、人(🐣)間生活(👨)にと(👊)っての自(🤾)由の価値や、そのきびしさ(🐧)について、ほ(🕗)んとうに目(mù )を覚(🈵)(jiào )さましていたわけではなく、友(yǒu )愛(🧕)塾(shú(🛬) )というと(😱)ころは一(⛔)風(fēng )変(biàn )わ(💿)った指(⛓)導をや(💦)るところ(💤)だ(🚀)ぐ(〽)らいにしか考(kǎo )えていなかった。しかし、それにしても、そうした言(yán )葉(yè )が、しだ(⚪)いにか(🎋)れらの(🐨)間にとりかわさ(🦗)れ(😔)るように(🧢)なったという(🛃)ことは、(🆕)たしか(⛓)に一つの進歩であ(🔒)り、混乱と(🦆)無(wú )秩序(🚐)むちつじ(🐹)ょの(🚍)中で(🚢)、不十分ながら(🌻)も、何か自(zì )主的(🥎)創造的な活動が(🌰)始(shǐ )ま(🏔)っている証拠(jù )しょうこにはちがいな(💎)かったのである。
次(cì )郎(lá(📫)ng )がはたきをかけおわり、箒ほうきをに(🎫)ぎる(🍠)ころに(🎐)なっても、ほかの部屋(🥗)は、まだどこもひ(✋)っそりと(🐪)静(jì(🐣)ng )まりかえ(🌬)っていて、板木の音(🍶)だけが、い(🗣)つま(⚡)でも鳴りつづけて(🕎)いた。
「むろん、ぼくは大河君(jun1 )にあやまる(💮)つもりでいま(🥛)す。しかし、大(dà )河(🤞)君と(💠)しては、ぼくがあやまっただけでは(🌥)、気がすま(🐡)ないで(🗨)しょう。」
事務(🤜)所(🕧)にそ(🎦)なえつけてあった(📡)何枚かの東京地(dì )図は、(🐙)すで(🚘)に二三目(💴)前(📶)(qiá(💑)n )から各室(🚥)で引(yǐn )っぱりだ(⚫)こだった。土(👧)曜(yà(💗)o )日の晩には、炊事部すいじ(🌝)ぶは(✖)みんなの弁(💾)(biàn )当(dā(♓)ng )の献立こんだ(🎚)てをするの(😜)に(🍺)忙しかった。次(cì )郎が道順の相談のために、各室に(🐙)引(yǐ(🏽)n )っぱりこ(⚫)まれたことはいうまでもない。そし(✋)て、いよいよ日曜の朝食(💲)がすむと、二十(shí )分とはたたないうちに、塾内はもの音一つしないほど、し(🧗)んかんとな(🔅)ってしまったのである。
次(🌱)郎は、いきな(🍓)りぴしりと胸に笞むちをあてられた(💁)ような気がし(😫)た(⛄)。かれの眼には、大(🏆)河(🎖)の(🐳)、今(💣)朝のし(✨)ず(🍒)まり(📁)きった静坐(zuò )の姿がひ(☝)とりでに浮うか(🍎)んで来た。む(✳)ろん、先(🍘)生(👟)に(🏅)返す言(👳)葉は見(jiàn )つ(🤰)からなかった。先生は(🌘)、すると、微笑びしょうし(🙀)なが(🔔)ら(🎀)、(🤶)
越前永平寺(💩)えちぜんえいへいじに奕堂(♟)えき(😨)どうという名高い和(hé )尚おし(🎿)ょうがいた(😄)が、あ(🍚)る朝(😙)、しずかに眼(🈹)をとじて、鐘楼しょ(🏫)うろう(⚽)か(😄)ら(💿)きこえて来る鐘かねの音(🕊)ねに耳をす(✨)ましてい(🐫)た。和尚(💧)は、今朝の(🛋)鐘の音には、いつもにない深いひびきがこ(🤩)もって(🐴)いるような気が(👶)したのである(🌮)。
つきあたりに、大便所がこれも七つほどならんでい(👩)る。そのうち(♓)の、(📘)右はじの(⛄)一つだけが戸が開(kā(🌞)i )いており、その少(shǎ(🔔)o )し手(shǒu )前の、た(🍚)たきの上に、水(🕝)(shuǐ(😆) )をはった(🕝)バ(💙)ケツが(🍽)一つ置いてあるのが見えた(⏩)。戸(🥏)の開いた便所の(🙀)内側は、電(⏮)燈(🏢)の光を斜な(🔯)なめに(🛐)う(🚛)けているので、(🎠)よくは(💿)見(🆔)えな(🐎)い。し(🤞)か(🗣)し、だれか(🕉)中で掃除をしているこ(🚒)とだけ(🎠)は(🛐)たしかだった。六人の室(shì )員(yuán )のうち、飯島(💬)は(❗)入り(🔍)口に立っており、両がわの小便所(🐃)に二人ず(😮)つ働(🏪)いて(😨)いるの(🦁)だから、あとの一人(🎣)は大(dà )河にきまっている。次郎(🦈)は(📔)、(🚳)そう思って、すぐ声をかけようとした。しかし、なぜか思(sī )いとま(🥝)った。そして、(🥇)入(rù )り口の横の板壁いた(🧕)かべ(🍖)にかけてあった便所用(🌗)の雑巾(😞)を一枚(✒)とり、それをた(🙌)たきの上のバ(🚙)ケツの水にひた(💁)して、(💚)し(🖌)ぼったあと、大(dà )河の(🛴)はいって(♈)い(🈲)るの(🈶)と(🆗)は反対(duì(😜) )のはじの大便(biàn )所(🌰)の戸(🔇)(hù(🔻) )をあけ(🕚)、中(zhōng )にはいった。
「ほ(🔫)う(♌)、お前(qián )か、今朝の(🦁)鐘をついたのは。……で、どのような気(💏)持(chí )ち(🐟)で(✒)ついた(😎)のじ(🕣)ゃな。」
「君ら(👕)の(🏆)そう(🔧)した非(🚌)良心的な態(💥)度(dù )は、君ら自(🗜)身をますます非良心(⛸)的に(🚤)する(🌟)ば(📕)かりで(🚰)はない。それがある限度をこすと、(🤶)ついには、愛(à(🌵)i )情と忍(rěn )耐(🥧)にんた(🍵)いと(🎱)をも(🌈)って、君らの(🎫)良心を力づ(🔝)けようと(🐈)努(🔞)(nǔ )力してい(🐫)る人の心(🗯)(xīn )まで(✔)をき(🍱)ずつけ、そ(😘)の(📆)愛情と忍(☕)耐とを、憎にくしみと怒いかりと(📋)に代えてしまうもの(👴)だ(⏩)。現に君らは、今(🍎)(jī(⛄)n )朝の板木(🥍)の音の調子が(💴)途(📣)中(🦒)とちゅ(🐉)うから変(🔰)わっ(🍎)たこと(🐐)で、それがわかっ(🚦)ただろう(🖱)と思う。あの、(⬜)おだやかで(🏑)辛抱づよかっ(📝)た板木(😭)の音(✌)(yīn )が、おしまいになって、急に怒り(🕵)だしたとしか思えないような乱(luàn )調子(🍎)にな(🏾)ったが、あれ(✅)は、(🚤)君らのあまりにも(🚶)非良(💚)心的(📻)(de )な態度(💄)が、板(🔶)木(🤒)(mù(😊) )を(🏔)うつ人(rén )の心をきずつけた証拠しょうこな(🏽)のだ。……むろん(💗)、私(sī )は、愛情(qíng )も忍耐(🍸)心(🔔)も失っ(🛣)た、(⛲)ああし(📅)た乱暴(🦈)な(💰)打(🏛)ちか(🚼)たを是認ぜにん(😊)はしていない。ま(🕦)た(👅)、そ(🥗)れをやむを得ないことだとして弁護しよう(👖)と(🚑)も思って(🥛)いな(🔌)い。怒(🎱)(nù )りや(💫)短気は、友愛(ài )塾の精神とは根(🔌)本(🚜)的に相(⛓)いれないもの(❤)な(🐜)のだ(🎌)から、(🙇)どんな事(📶)情のもとでも(🖨)、ああした打(🕌)ちかた(🍌)は、二度とくりか(➡)えされてはな(🙎)らな(🧘)いことなのだ。もし今朝の板(bǎn )木当番が(💍)、(🚗)つ(👗)い(🔉)に業(yè )ご(😲)うをにや(♋)し(🔋)てあんな打ちかた(💄)をしたとす(😩)る(🚫)と(🌙)、(🔹)私(🦄)は(🌩)その人のために、ま(⭕)こ(😘)とに残(cán )念(✔)(niàn )な(🔃)ことだと思っている。しかし、(🐪)いっ(🙍)そうわるいのは、ああした打ち(👘)かたを余(yú )儀よ(🎃)ぎなくさせ(👭)た君らの(📃)態(tài )度だ。君(jun1 )らさえも(🧔)う少(🦀)し良心(xī(🍣)n )的(🍲)で(🤦)あってくれたら、板(🍚)(bǎn )木(👲)を(🎚)打った(💳)人も、あ(💲)あしたあや(🐴)ま(🏂)ちを犯おかさな(🐺)いですんだ(🥏)のだろうと(📣)思うと(🕓)、それが私はくや(🕴)しく(🌀)てならない。……だ(🍛)が(🏀)、それ(🈲)はまあいい、それは百歩をゆず(🎥)ってあきらめるとして(🧛)も(❎)、ここにど(🎹)うしても私にあきらめの(🌸)つ(🐰)かな(🎸)い(🤤)ことが一つあ(🐹)る。それは、愛情で打(👘)(dǎ )たれた板(bǎn )木の音で(⚽)は寝床を(⛺)はなれようと(㊙)し(🧓)なかっ(💋)た君(jun1 )ら(🧦)が、(❗)怒(nù )りで打た(🏮)れた(💨)板木(💡)の音(🍤)(yīn )では、(🏹)わけな(🆓)くは(🎣)ね起(qǐ )き(🌕)たという(😇)こ(♍)とだ(📐)。そ(🚣)の点で、君(jun1 )らは精神的(👺)にはまだ奴(🕝)隷(lì(🚧) )ど(🏮)れ(🎎)い(📇)の(🌐)域を一歩(bù )も脱(tuō(🕑) )だっして(🔓)いないとい(🤹)うことを証明(🍭)し(💫)ている。いや(🈺)、それどころか、君(🦃)(jun1 )らは(🚛)よりいっそうみじめな奴隷(lì )になることを(🐜)希(🌁)(xī )望(⏱)しているとさえ私には思える。これ(🚪)は(🌞)ほんとうになさけ(🥢)ない(💀)ことだ。私(sī(🤷) )は、む(💴)ろん、こ(😽)う(😢)言ったから(🗾)といって、(🤸)怒(🔨)りに対して(🕌)は(🐪)怒(🍁)り(🚍)を(🍝)もって立ち向(xiàng )か(🐯)え、と君(jun1 )らにす(🏙)す(🔛)めている(🌴)のではな(🤭)い。ただ私は、愛情(☝)に(🏧)対しては、つけあが(🆚)り、怒(🥌)(nù )り(🐺)に対して(🐰)は、ただちに(📂)膝ひざ(🧀)を屈くっするよ(♒)う(🤟)な君(jun1 )らの奴隷根(gēn )性こん(🚄)じょうが、(🚁)なさけなく(📒)て、じ(🗯)っとしてはいら(🐅)れない気持ち(🎞)がす(📩)るのだ――」
(🍂)それには、組織(🎦)や、講(🦎)義(yì(💅) )科(🎤)目や、(🕓)諸行(háng )事の時間割など(🌝)、必要(yà(➿)o )な諸計(🎻)(jì(🙊) )画が一通りならべられていたが、そのどの部(bù(😯) )分(fè(🆓)n )を見(🙇)(jiàn )ても常識(🥩)(shí )からとびは(📬)なれたようなことは一つもなかった。塾堂と名(míng )のつ(🥛)くとこ(🍯)ろ(👤)では、そのころほ(🦄)とん(🌧)どつ(🚓)きもののように(👝)なっていた(🛑)「みそぎ」と(🆚)か、「(🍩)沈黙ちん(😄)もくの労働」とか、(💁)およそそ(🔋)ういった、いわゆ(🥧)る「鍛練たんれん」的な行事が全(🏫)(quán )く見(jiàn )当たらないの(🏨)は、(🍣)むしろみん(♎)なに(🐎)は、ふしぎに思(🥏)(sī(🎂) )わ(🐮)れたくらいであっ(🌹)た。五時半(🥉)起床という(💓)のが(🌭)、二月(yuè )の武蔵野むさしので(💗)は(🥋)、(🕠)ち(♟)ょっ(🎞)とつらそうにも思え(🚀)たが、(🧜)それも青年(nián )たちに(😞)とっては、決しておどろくほ(💋)どのことで(🆖)はな(📁)かった。むしろ(🚆)かれらをおどろ(🥋)かしたの(✌)は、生活(🚘)にう(🚳)るおい(➿)を与(yǔ(📍) )あた(📯)えるよう(🏃)な行事が、かな(😴)りの程度(dù )に、(🌳)織(zhī )お(🗻)りこまれていることであった。と(📳)にかく、見る人(rén )が見れば、日(📉)常生活(😘)を(🆎)深め高(🎻)める目的(🏇)で、すべてが計画され(🍁)ていると(🍐)いうことが明らかであっ(🐴)た。
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