「けさ(🐬)の(🚣)板木ばん(👵)ぎの音(yīn )、(🥐)ど(👻)う(💕)でした(🐃)?(👪)」
いそいで、寝巻ねま(😵)きをジャンパー(✝)に着かえ、夜(yè )具(jù )を押し入れにしまいこむと、ぞんぶんに(🕜)窓をあけた。風(fēng )はなかっ(🚥)たが、そとの(🔢)空気(🕘)が、針(🍱)先(xiān )はりさきをそろえ(😉)たように、顔いっぱいにつきささ(👚)った(📚)。
「こ(👉)れ(🍄)で、(🔏)ともかくも(💬)、ここの生活(⚡)設計がおたがいのものとし(🥡)てできあがった(😩)。おた(🤦)がいのものと(🍑)してで(❤)きあがった以上、それ(🥛)がうまく(🛏)いかなければ、おたがいの責任(rè(😟)n )だ(🐋)。むろ(🚴)ん(🚨)この(🐑)設計は、明日からのす(🚖)べり出しに、いちおうのよ(📄)りどころを(🙌)与え(✴)たまで(🔽)で、(🥗)こ(📽)れが最上のものであるとは(📞)保(⚽)(bǎo )証で(🏺)きない。だ(🐕)か(🧟)ら、だんだんやっていくう(😬)ちに、不(bú(🙎) )都合な点があれば、(🖤)いつでも修正しようし(🏏)、ま(🔋)た、新しい案が出(chū )て、(🚧)それがい(🐃)いもので(🖤)あれば、(🥀)どしど(🏾)し(🧔)とり(🌅)入れて行(🌯)(háng )くこ(😲)と(🎇)にしたい。そうい(🦍)うことをやるのも、やはり(🎨)おたがい(❓)の責(zé )任だ(🔑)。あ(🏇)らた(🥈)めて言(yán )うが、友愛と創造、この二つを精(💮)(jī(🔅)ng )神的(🐕)基調として、これ(😂)からのおたがいの生活(🍻)(huó )を、すみ(🔋)から(💳)すみまで磨(🈵)みがきあげ、いきいきと(⏪)した、清らかな(🌀)、(✋)そして楽(lè )し(📉)い(🐪)ものに育てあげてい(👙)きたいと(🛫)思う。」(🌐)
次(cì )郎はぎく(📹)りと(✍)し(🍨)て、うまく返(👦)事が(🗑)で(🍌)きなか(🥟)っ(🍺)た。大河の(🛐)にっと笑った(💜)顔と(🚀)、そ(🦐)の時言った言葉(yè )とがあらた(🚆)めて(🚠)思(sī )い(👬)出(chū )されたのだった。かれはしば(🦌)らく眼(yǎn )を(🧓)ふ(🐘)せていたが、
しかし、つぎの瞬間しゅんか(🧛)んに、かれの頭(🍳)にひら(🌘)めいたの(📴)は大(dà )河(👬)無(🌤)門のことだった。かれは、(💡)す(🈵)ると、(💄)もう飯島(💗)(dǎ(📦)o )の存在(zài )を(🀄)忘れて、大(🗓)河(🧓)の姿(zī(🍙) )を便所のあ(🎃)ちらこちらにさが(💏)していた。
塵ちり(💹)を廊下に掃(sǎ(🧙)o )はき出(⛎)すと、かれはバケ(😄)ツに水(🕚)を汲くんで来(lá(🐃)i )て、寝間ねま(🍣)と(🐢)事(shì )務室とに雑巾(👋)ぞうきんがけを(🌡)はじ(😆)めた。窓(💱)を(🔯)すっ(♏)かり(🌗)あ(📅)けはな(📎)った、(🌇)まる(🔬)で火の気(⌚)のない、二月の朝の空気(qì )は、風がない(🚌)ために(🃏)か(🚌)えってき(🌘)び(🔌)しく感じられた。これまでたびた(♍)び同じ経験をつんでき(❄)たかれにとっ(🚩)て(✖)も、(🔩)仕事(🚻)(shì )は決してなまやさ(🏅)しい(💩)ものではなかっ(🛩)た。どうかす(📛)る(🥍)と、手がしびれるようにかじかんで、雑巾が(💕)思(sī )うように(🎡)し(😜)ぼれず(🚸)、(📧)また、拭ふ(🏝)いたあとの(🦅)床板が、(🐹)つるつるに凍(dòng )ることさえあるのだ(💠)った。かれは、(🏛)し(💠)かし(🐌)、二つの室をすみからすみ(💭)まで(🐥)、たんねんに拭ふきあ(😜)げた。
朝倉(🔇)先(xiān )生(shēng )は(🈵)、(👂)かつ(🤲)て次(⛄)(cì )郎に(❌)、「現(🍀)(xiàn )在(💴)の日本(běn )の指(✂)導層(céng )の大(🎬)多(🏹)数は、正面から(⏮)は全(quán )く反(⤵)対(duì(🤳) )の(🎏)でき(🏁)ないようなことを理由に(🏢)して、自分たちの立(🚄)場を(🛤)正(zhèng )当化(🏆)(huà )したがるきら(🍮)い(🌘)があるが、そう(✖)したずるさは、ひ(⛵)と(📔)り指(zhǐ )導(dǎo )層だけに(⬇)限られ(🚐)たこ(🙏)とでは(🔊)ないようだ。た(📕)いて(😞)い(😫)の日本人は、何(👍)かと(📈)いうと、表面堂(🐁)々とした理(🍦)由で自分の行(háng )動を弁護したり、(👵)飾(🔁)(shì(🛎) )かざったりする。しかも、(✈)それで他人をごまかす(🌭)だけで(🌔)なく、自(📖)分自身の良心をごまかしてい(😀)る。そ(⚽)れをずるいなどと(🛂)はちっ(😒)とも(🐸)考えない(🌶)。これ(🆙)はおそろしい(🍚)こと(🕙)だ(⏳)。友愛塾の一(🖲)(yī )つの大(🌗)きな使命は、共(🏼)同生活の実践(🌁)じっ(👼)せんを通じて、青年たちをそうしたずるさから救い、(🚖)真理に対してもっ(💈)と誠(🦆)実(✌)な人間(🏯)にしてや(😲)る(🌰)ことだ。」(🏠)という(➰)ような意(🏩)味のこと(🥃)を、(🌶)いったことがあったが、次郎は(👅)、(🔮)便所(suǒ )の中から、飯島の(👾)うし(🚚)ろ姿(zī(🐾) )を見おくりながら(💫)、その言葉を思いお(🎋)こし、今(🐉)(jīn )さらのように、(😌)大(dà )きな困(🕳)(kù(🤧)n )難に(🍀)ぶっつ(🛒)かったよう(💅)な気(qì )が(🚞)したのだった(🕷)。
静(🕷)坐は十分足らずで(📛)終(🌗)わった。
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