で彼はついに(🃏)一策を(🤸)案(àn )じ、わ(🎿)ざわざ孔子(🧡)の留守をねらっ(🌪)て、豚(🚖)の蒸肉(💺)を(💞)贈ることにしたのである。礼に、(🦃)大夫が士(🍜)に物(⭐)を贈(📡)った時、士(shì )が不在で、直(zhí(👶) )接(🎊)使者と応接が出(chū )来(lái )なかった場(chǎng )合(hé )には、士は(😻)翌日大(dà )夫の家に赴いて、自(zì(🦄) )ら謝辞(👺)を述(🚝)べなければ(😎)ならない(🎴)ことに(📨)なって(🏁)いる。陽貨(🕛)(huò )はそこを(👡)ね(🍟)ら(🌴)ったわけであった(💐)。
1 子曰く、(🚹)法語(🧡)(yǔ )の言(🙏)は(🎄)能く従(🔷)うこと(💍)無(🌿)か(🎽)らんや、之(🐇)を(🌧)改むるを(🎄)貴(😘)し(🏮)と爲す。巽与(そん(🚕)よ)の(💪)言は能く(🌬)説(shuì )(よろこ)ぶこ(👄)と無(wú )からんや、之を(⏬)繹(😳)(たずぬ(🎹))るを貴(🌕)しと爲す。説びて(🚘)繹ねず、従いて改(🐩)めずんば、吾(wú )之を如何ともすること末(mò )(な)きのみと(🍳)。(子(zǐ )罕篇)
陳亢(kàng )は字あざ(💸)な(🍌)を(🆒)子(zǐ )禽といった。
「さっきから考(🍢)えています(⤴)が(😏)、(🥔)どうも私にはわ(💇)かりません。」
そこまで考(🌏)えて来(🕜)て(🎮)、樊遅はもう一(🚟)(yī )度「(💿)違わ(👣)ない」とい(⬛)う言葉の(🚆)意(🔮)味を考えて見た(🎚)。
「御教訓は(😑)、身にしみてこた(🦇)えま(⬇)し(🔍)た。ありがとう存(cún )じます。これからは、(🥡)技(jì )術を磨くと共に、心を治め(🍘)ることに、一層(👌)精(jī(🌇)ng )進(jìn )いた(🌃)す決心(🌘)でご(🎭)ざ(⏯)いま(📦)す。」(🤠)
門人(rén )たちは顔を見合(📅)せた。犠牲(👴)にするには(🎂)、毛(máo )色(sè(🛢) )が(🎺)赤くて角(🗒)が(🏰)立(lì )派でさえ(🎊)あれば、(👡)それでいいとさ(🐶)れ(🆘)ている。こ(🐁)れまで牛の血統が問(🍲)題(tí )にされた例ためしをきいたことがない(🍫)。何で、孔子がそんなこ(🐩)とを云い出した(📯)もの(🎷)だろう、と彼等(dě(🌫)ng )は不(💸)思議(😡)に思っ(🐗)た。
「1詩(shī(🌜) )でも音楽で(🔹)も、究(🗝)極は(🧦)無邪(xié(🌥) )の一(😵)語(🖊)に帰する(🌒)。無邪(🧜)にさ(🗼)えな(🕝)れば、下手へたは下(xià(🍌) )手なりで、まことの(🤑)詩(shī )が(📚)出来、(🤖)まことの音楽(🍍)が奏でら(🈺)れるものじ(✋)ゃ。こ(🌍)の自(👸)(zì(🈵) )明の理が、君(jun1 )に(➡)はまだ体得出来て(💞)いない。腕は達者(zhě(🤵) )だが、(☔)惜(xī )しいものじゃ。」
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