小諸(zhū(💚) )の(🍍)荒(🚢)(huāng )町あらま(🤷)ち(👱)には、髪を昔風の(🕘)チョ(🔐)ンまげに(🌴)結んだ鍛冶屋(🚀)(wū )かじやさんが、たった一人(♌)残(💼)っていまし(🔡)た。明(🐔)(mí(🏔)ng )治(zhì(🍤) )の(🔱)御代みよとなってから、(🌿)そういう風(🔡)俗はすたれ、みんな簡(🚃)(jiǎ(🧀)n )易で軽(🧝)便な散髪に(✋)移(🍝)(yí(📜) )りました(🧐)か(😀)ら、これは小諸(🚧)(zhū )へんに見ら(👝)れる最(zuì )後のチョンまげであり(🕎)ましたろう(🌱)。も(😂)っとも(👊)、(🥥)手(shǒu )ぬぐ(🛬)いでうしろはち巻(quàn )き(🚸)に(🍩)しただ(⤵)けでも(📈)、からだが引(🛅)きし(🚼)まるよ(🗳)う(😄)に、昔の人がかたく髪を(💘)束(🗂)ね、その根を細(xì )く強(🔠)い元結もと(🌄)ゆいで引きしめて、頭に(🏔)力を(✅)入(rù(⛲) )れ(🧗)たろうか(🐡)と思い(🔮)ます(🍞)と、いちがいにそれをは(😇)やりお(🐻)くれの古くさい風(fē(💜)ng )俗として笑えません。おそらく荒(huāng )町の(💌)鍛(duàn )冶屋さ(🛎)ん(⛲)も、鉄の(🖇)槌つちを握(🛰)る時の(⏰)助(⛲)(zhù )けとして、一生そ(🏆)んな(👐)チ(👄)ョン(🤹)ま(🔭)げで(🈵)通したので(✈)しょ(💎)う(🌶)。この鍛(duàn )冶(yě )屋さんは、わ(🥅)た(💊)した(🍏)ちの学校の体(🕐)操教師(shī )で大井(🔺)さんという人の(🧟)おと(🔵)うさんでした。わたしは大(🐣)井さん(🗃)を通して、こ(🥎)の鍛冶屋(🌖)の(🧡)お(🚄)とうさ(📌)んにくわを一(👡)丁頼(🤱)みました。さあ、これ(🕛)です、これがおやじの打ったくわ(🐘)ですと(🕍)言って、大(🏞)井(💃)さんがさげ(🧝)て(🧟)きてくれたのを見ま(⏹)したら、(🔹)なるほど(🥔)チ(🖱)ョンまげ(🏸)で通すほどの人の気(😬)(qì )象がそのがっし(😭)りとした(🏓)柄(bǐng )の(➖)つ(👲)い(🔳)た一(yī(🛬) )丁のくわにもあらわれていました。
こんな(🐽)あいさつを(🍒)かわした(🐧)後、棧橋(🆓)の(📿)おさるさんに(🍦)も別れ(🕶)て(🎊)、また(🌜)奥深く進(jìn )みまし(🌊)た。秋(qiū )も深いころで(🅿)したから、山(⛺)(shān )という山、谷という谷(🙅)は皆、紅(👲)葉(yè )にうずめつくされてい(🏕)ました。この(🏸)帰郷(🦇)には(🍵)、姉夫(🔠)婦とと(👣)も(🤬)に木曾福(🔘)島まで行き(♍)、そ(🚬)れから(💐)東北の空をさして仙(🀄)台の学校のほうへ引(🔻)きかえし(🍧)て行きました(🚥)。
と言う(😛)らしい(🥨)のです。いくら遠い国のほう(🛀)から渡ってきたものでも、春から軒先(👔)を借りていて、かわいいひなまでもう(🚁)けるくらい(👧)なら(👡)、(😐)もっとことばが通じ(🤶)そう(🤕)なものですが、つばめの言(yán )うことはペ(🚤)チャ、クチャ、(🐃)ペ(😓)チャ、クチャ――まる(✅)で異(yì )人の(👑)ような早口です。
老(lǎ(🤞)o )人(🤮)はわた(🤞)しのような年の(🔞)ち(🕡)がった(🐷)もの(😮)をもよろこんで迎えて(⚫)くれ、いろいろな話(✔)をして(👨)く(🎣)れまし(🌘)た。刀剣の(🐜)ことを(🌱)書いた本(běn )などをも出(🍨)して見せてくれ(🙆)まし(👇)た。その中には(🚘)古刀と(👓)新刀(🧚)の歴(🔫)史(🧡)が図(tú )でわかるように(🧜)説き(😤)明(míng )かしてあ(💋)りました(🧘)が、そ(😚)れ(🏎)ぞれの(💼)流儀のち(🤣)がいと言(yán )い(🍈)ますか、図(⚫)にあらわ(📒)れ(🍽)た(🌉)焼(shāo )き刃の(🏪)模様(🦈)がちょうど(🛹)海(🤩)の岸に寄せ(🐂)ては(🍮)かえる潮(🕤)の花(🙍)の紋のよう(🥪)に見えま(👭)した。焼(shāo )き刃の(📪)模(💹)様ほど刀鍛(duà(👵)n )冶の(🙍)気質をよ(🆖)くあ(🙄)らわす(🎶)ものもありません(🌎)。あ(🤗)るものは(😔)すなおに、ある(🥗)もの(⌛)は(🍱)す(🔊)るどく、あ(✈)るものは花やかにというふう(🥛)に。
「行徳ぎょうと(🐛)く」
(🥑)千曲(🚞)(qǔ(🖖) )川ちくまがわの川下(🔷)を見(jiàn )てきたか(💒)わず(🥛)と(📁)、川(👯)上を見て(⚽)きたかわず(🥌)と(🕥)が小(🎺)諸で落(🏅)ち合(🎷)いました。そしてたがいに見(🦋)てきた(🧙)地(👴)方の(〽)こ(👆)とで言い争(zhēng )いました。
人(🍆)の一生はふしぎなものですね。来助老人(📱)のような刀鍛冶(🎩)(yě )が(🎗)近江(🌆)の片いなかに埋もれぎりになってし(🛐)まわないで、また東京に(🎮)出る日を迎(yíng )えような(💟)ぞと(⤴)は、老人(🕳)自身(🤪)で(💊)すら(🐹)夢(💄)にも思わ(🎹)なかったこ(⬅)とでしょう。日(🚲)清戦争が来(lái )てみると、来助老人のような(🎣)人(🌧)(rén )の腕(wàn )の(🛢)役(♌)に立(💌)つ時がも(🔡)う一度(dù )来たのです。ち(💉)ょう(🌾)どわ(🤤)たし(🐰)は、(🧐)東京(jīng )湯島ゆしまの(⛳)ほうに(🏹)いて、郷里(lǐ(🛒) )くにから上京した母(🥄)(mǔ )とともに小さな(🏪)家(jiā(🌘) )を借り(🐢)ている時(🗨)でした。ある日(rì )、来(lá(🙂)i )助老(📡)人(ré(🆚)n )がそ(🏓)の湯島の(⬅)家(jiā(🤭) )へた(🕤)ず(🥎)ねて来て(😬)くれまして(📙)、
「わかめ(🛫)はようござん(⭕)すか(🏥)ねえ。」
姉夫婦は木曾(🙁)福島(dǎo )きそふくしまをさ(😆)して帰って行く人(ré(🌓)n )たちです。そこでわたしも(🧚)いっ(🕶)しょに神(shén )坂村みさかむらを立(lì )ちました。お(☔)別れ(🍣)に寄った家々の人たちは、いず(♋)れも門口に(🍱)出て、わた(🚝)したちを見送ってい(🐱)ました(📄)。神(🌀)坂村(cūn )から次の吾妻(⚽)村あずま(🌆)むらま(🔙)で(🤝)の(😒)二里の間は男垂(🎬)山おたるやまなどの迫(pò )ってきているとこ(🦇)ろで、深い山林(🚑)の中です。吾(wú )妻村まで(🌌)行(háng )きますと、おじの家があ(🍆)り(🍍)ま(🥄)す。そ(🕧)こが(🐪)わ(🎥)た(😯)しの母(mǔ(🍤) )の生(shēng )ま(🎤)れたと(👑)ころです。
わたしは姉の(🤟)家の入口(⬇)ばかり皆さんにお(🤹)話しして、まだ奥のほうをお(♎)目(😴)にかけなか(🛤)った(🆓)。こ(🉐)の高瀬の家(➕)では、先(xiā(🔬)n )祖(zǔ )の中に橘翁きつおう(🥡)さま(👛)という(🍻)人(♈)がありまして、(💶)毎(🈯)年の忌(🏿)日にはかな(🎨)らずその(🚻)人の画像の掛(guà )物(wù )を取り出(chū )し、それを奥の床(🧢)の(🌼)間(jiān )の壁(🔑)に掛(⤴)け、その人の好(hǎo )物であったというくりめしを(🐢)供(gòng )え(🐻)るとか。この橘(👌)翁さ(🧢)まが高瀬(🚱)の家に伝(yún )わった薬を造(🥡)りはじめた(💱)人(rén )です。
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