(飯(fàn )島のような人(ré(🥡)n )間はとうてい救えな(😌)い。それにくらべる(🛄)と(🈺)、田川(🎤)大(🕳)作のほ(🎡)うはまだ見(jiàn )込みこ(🤭)みがある。)(🦉)
「こ(🍧)んな寒(hán )い(❇)朝に、死ぬ(🌍)気に(💹)なっ(🔺)てみ(🚐)んながはね起きてくれ(🚗)ると、平(🍓)木中佐に感謝してもい(🐁)いんだがね。」
次郎は、思いきりド(🥥)ア(😥)をあけ、
「そう(🎯)です(🍺)ね。」
(✴)朝の行事(shì )は、ま(➡)ず室内体操(🏛)に(👢)は(📊)じまった。それは友(yǒu )愛塾のために特に考案されたもの(👎)で、(💒)その指導も指(🚱)揮しきも次郎(🈹)の(🎡)役割だ(😞)った。体操がすむ(🕓)と、(📆)朝倉(💦)(cāng )先(xiān )生の合い(👺)図(tú(📳) )で(🕜)静坐(🤝)せいざに入った。これは就(🎺)寝前の静(🔋)(jìng )坐にく(😛)らべると(😬)、(🤭)いくぶんながかっ(⏬)たが、それでも、せいぜい十四五分(fè(🔈)n )ぐらい(🚢)だった。次(🌽)郎(📱)は、今(🚏)朝も足音をし(🤳)のばせなが(🌠)ら、塾(shú )生たちの姿(😳)勢を直してやった。
次郎は(🧥)、(🥩)その中(zhōng )の「ぼく(🐥)のほう(🖍)はたぶん変(🎪)更(🚚)はあるまいと(⛑)思(sī )う(😓)が」という文(✍)句(jù )が気になった。もし(⬛)恭一だけ(🍁)の(⛲)考えで(🥝)日取りがきめられるものだった(👺)ら(🍈)、そんな(🕴)あいまいな(🌵)言(🎭)いかたをするわけがな(🧀)い。これはだれか(🥕)ほかの人の都合を念(📬)頭においてのことらしい、も(🐭)し(🏺)そうだとすると、それは道江みちえの着京の日取りにち(🔭)がいな(🙄)いのだ(🥓)。
次郎は(😔)、朝倉先生が、開(👦)(kāi )塾(shú )最初の朝(cháo )の訓話くんわで、これほど激はげしい言(👄)葉をつかっ(🥫)て、真正(🐦)面(📠)から(🖼)塾生たちに非(🛵)難をあび(🚔)せ(📃)かけたのを、(🖐)これまでにきいた覚えがなかった(🌜)。か(🙂)れは、(✅)まだあと(⏰)に残さ(⏲)れ(🔸)ている自(zì )分への非難(nán )が、どんな(♉)言葉(📌)(yè(🍗) )で表現(🚉)される(🚄)かを、身がちぢまる(🚡)思い(🦐)で待(dài )っていた。
「いや、そう(🛍)ではあるまい。世(shì )の常の心(📪)では、あ(🌴)あはつ(😞)け(🚽)る(🍮)ものではな(🛹)い。わし(🕣)の耳(ě(✊)r )には、(➕)そのまま仏(👕)界ぶつ(🥦)かい(🔎)の妙音(yī(🏕)n )みょ(🛅)うおん(💴)ともきこえ(♒)たのじ(😆)ゃ。鐘を(🙍)つくなら、(🏍)あのように(Ⓜ)つきたいも(🚠)のじゃ(⛩)のう(🛥)。何も遠(yuǎn )慮えんりょすることはない。みん(🐃)なの心得にも(📉)なることじ(🚂)ゃ。かく(🚖)さ(🔯)ず(🈳)、そなたの気持ちをきかせて(🎗)はくれまいか(㊙)。」(⏹)
(😂)就(🕡)寝し(🎎)ゅ(🎻)うし(🚵)んは(⚽)九時半(🎙)、消(🚡)燈しょう(⚡)とう十(🤥)時(shí )とき(🍬)まった(📢)が(👪)、懇(kěn )談(🕝)会を(🎽)終わったときに(📅)は、(🛰)すでに九時半(bàn )をすぎていた(㊙)。
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