由は、火に(🚠)足(🙉)(zú(⛽) )を(🎼)た(💇)てた(💱)まゝ、母(mǔ )親と兄とを、見てゐた。何んのこ(💮)とを話し合(hé )つ(🍎)てゐるのか分らなかつた。
「兄、(🎄)芳(fāng )さん、(🗺)歸つてきたツ(🤝)てど。」(😵)
川向ひ(🏋)の村に(🗨)用事を足し(🎏)て歸(🕌)つてきた勝(shè(🔂)ng )の父親(qīn )が、源(yuán )吉に會つたとき、川向(xià(💳)ng )ひ(🎯)でも、色(🥨)々そん(🌡)な話が(🔃)出てゐる(📷)と(➰)云(🐵)つた。石狩川が凍(dòng )つた(✡)ので、自(zì )由に向ひ側に(🌄)行ける(💬)や(🛐)うにな(🈯)つた。授業料(liào )ををさめるこ(🛸)とが出來(lái )なくなつて、小(💼)學校へ行く生(shēng )徒が(🚛)急に(🏅)減つた。金(jī(🕞)n )をかけて、一日中(zhōng )遊ばせて置(zhì )かれるか、と(🏅)云つた。
(😱)源吉(🐁)(jí )は、母親の顏を見た(♉)。「う(🎹)ん?」
源(🛥)(yuán )吉は、ど(🎺)つこいしよ、(💫)と云つた風(😠)に腰(🍚)をあげて、表(🏑)へ出て行つ(🏕)た。
源吉は齒をギリ/\かんでゐた。く(🌽)やしか(🤦)つた(🕧)。憎い! たゞ(📈)口(🐩)惜し(💝)かつた(🍬)! たゞ憎くて、憎(zēng )くてた(🛄)まらな(🐁)かつた。源吉(👮)は(😷)始めて、自分た(👳)ち「百姓」とい(🏅)ふも(🕙)のが、ど(🥋)うい(🕜)ふものである(🙎)か、(🌧)といふ事(🎪)が分(fèn )つた。――「死んでも、野郎奴(👒)!」(⏹)と思つた――。源吉(🎫)は(🙉)、(🌖)ハ(🐟)ツキリ、自分(🌕)たちの(🦅)「敵」が分つた。敵だ(💲)! 食ひちぎつ(⛩)てやつても、鉈で(🏰)頭(🏄)(tó(🎀)u )を(💜)たゝき割つ(🈂)てやつても、顏の眞(🚴)中を(💻)あの鎌で(♑)滅茶苦(kǔ )茶に(😜)ひつか(💏)いてやつてもまだ足(zú )りない(🏞)「敵(♟)」を、ハツ(⚪)キリ見た。そ(📌)れが「巡査」といふものと、手(shǒu )をく(🥗)み合(📧)はせ(👹)てゐる「(🌇)からくり(🐩)」(🐹)も! ウム、(💁)憎(🔐)い! 地主の野郎(láng )! 源吉(jí(🕚) )は(🕟)齒(chǐ )をギリ/\かん(🕒)だ。
「(🏕)覺(🔨)えてろツ(🤛)!」
かういふ(🥎)風に(🎂)決つたこ(✨)とを、實際にやつてゆ(🛠)くための人間(📃)とか、細則、具體(tǐ )的(👩)な方(🔲)法、さういふことは、三、四人(🌴)の重(chóng )立つた人(その中(♉)には校長先生も(🏃)入つた(🎭)。)で決めて、すぐ(🌸)皆に(⛴)通知(zhī(😯) )するこ(🏓)と(🤞)に(🏜)した。それ(🥏)でその日の集合が終(⚓)つた。
百姓(xì(🤧)ng )達は、さう(🈳)やつて集(😶)(jí )つ(🏚)て(🏩)決めた(📣)が、(🍗)今度はそ(🕴)の(😙)ことを、(🚐)地主(📮)や差(chà )配を相手にや(♐)つて(🛂)行くとい(🐿)ふや(🤯)う(🔧)な事になると、お互が(🕦)何處か(🚳)、(🧛)調(🕎)(diào )子(zǐ )がをかしくなつた。知らず(🚪)知らずの間(jiān )に、どう(🖱)にか我慢(🍵)する(🌟)ことにするか、そ(📱)ん(🍗)な事(📝)に逆(🏒)もどりを(🚗)しさう(🈲)な處が出てきた。さうなつたと(🚢)しても、百姓は然し(🐏)今(jīn )までの長(🤮)い間(jiān )の貧乏の――泥沼の底(🈵)のやう(🙌)な底(dǐ )になれ(💗)てゐ(🎸)たの(⏺)で(🦖)、(🏫)ちつとも不(🕷)(bú )思議がらず(🥁)に矢張(🤳)り、その暮(🧑)し(🤳)に堪へ(🦍)て行つたかも知れな(😍)か(✒)つた(🆕)。――源吉は、一層無口(😠)に、爐邊に(🙏)大(🤦)きく安坐あぐら(😏)をか(🌃)きながら、「見(jiàn )たか(⌛)!」と、心で嘲笑(xiào )つた。
だん/\(🕗)百姓達(🙀)(dá(🤟) )は(🐒)本氣にな(🗄)つた。
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