「打ちや(🔉)め(💿)ると、それ(🎋)でか(🎀)えって(🔯)起(qǐ )きることもあ(👐)りますがね。」
「どの方面の希(xī(⬅) )望者(🔺)が多かった(🚦)んです。」
「べつ(🍃)にこ(💃)れと申(🐗)す心得(dé )もござ(👿)いま(📛)せん。た(⏳)だ定(dìng )めに従いまして(😞)つきまし(🏽)ただけで……」
「(🚫)ぼく(🎗)もそうだと思います。命(mìng )令者に依頼いらいす(🏌)る(🥠)代わりに、多(➿)(duō(🚅) )数の力に依(⛱)頼(là(🆕)i )する(🌛)んでは(👞)、自治とは言えませんか(🈵)ら(🍝)ね。」
「そうだ(🆗)とすると、み(📢)んながま(😀)ごころをこめて常(🎊)識を(🐟)はた(🈯)らかしさえ(💼)すれば、落ちつくべき(🏧)ところに落ちつくんで(⚾)は(🕡)ないか(🔤)ね(🙀)。」
朝倉先生(shēng )は、しかし(🎥)、どんな悪(💽)い状(zhuà(🕴)ng )態が(🐰)あらわれて来(🌤)ても、すぐその場でそれ(🍲)を非(fēi )難する(🐀)こ(🙇)とがなかった。すべて(🦆)をいちおう成り行(🍄)きに(🔈)まかせ、(📡)行(💜)くとこ(🐀)ろまで行(háng )かせてお(📬)いて(⛩)、あ(💨)とで、―(🔶)―たとえば(🚢)食後の雑談や、夜の(🌷)集まりなど(💞)の際に、――それを(🌂)話(huà(🌡) )題にして、みん(🔑)なといっ(🍾)しょに、その原因結(jié(🍆) )果(🔱)をこま(⚡)かに究明(mí(🐈)ng )し、その(✋)究明をとおして、共(gòng )同(tó(🥧)ng )生活の基(🚗)準(🍿)にな(👖)るような原(♉)則的(🤥)なものを探(😾)求す(👑)る、とい(👑)ったふう(🏜)だったの(🎞)である。
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