フェラ 動画《メガネ っ 娘 いもうと 中出し 4 ほのか》2行目ライン
メガネ っ 娘 いもうと 中出し 4 ほのかあらすじ
三(sān )四（一八(💋)一(yī )）
三〇（(📱)二三五）
「出で(🚉)ては国君上長に(📄)仕える(🔵)。家庭にあ(🚀)っては父(fù )母(🔺)兄(☔)姉に仕える(🎠)。死(🚭)者に対(🈂)する礼は誠意(yì )のかぎりを(📗)つくして行う。酒(🚺)は飲んで(⬇)もみだれない。――私(sī )に出来ることは、先(xiā(👣)n )ず(📞)こ(⛓)の(🆖)くら(🍦)い(🥤)なことで(🏝)あろうか。」
○(🕗) 誄＝(🗨)＝死(sǐ(🙊) )者を(🔔)哀しん(🎻)でそ(🍬)の徳行を述べ、その(🤕)霊(líng )前(😙)(qiá(🌆)n )に献ぐる言葉。
一一（(🛏)一九五(🍢)）
「詩によって(🏷)情(qíng )意を(🔺)刺(cì )戟(jǐ(🔔) )し、(🌎)礼(🏜)によって行(😚)動に基(🛃)準を与え(🛄)、楽がくによって生活を完成(👵)する。これが修徳(🥞)(dé )の道程だ(🍽)。」
「君(jun1 )子(zǐ(⤴) )が行って住め(Ⓜ)ば、(🐄)い(🌦)つ(🔹)までも(🈸)野蠻なこともあるまい(☕)。」
「かりに周(🤬)公ほどの完璧(bì )な才能がそなわっ(🚏)て(🛍)いて(😬)も、その才(🚳)能(né(🗾)ng )にほこり(🎑)、他人(🕌)(ré(🔖)n )の長所を(🏋)認め(🔲)ないような人であるならば、もう見どころのない人物だ。」
花(huā )咲(xiào )き(🐚)ゃ招(🕙)く(🗳)、
○(🅾) 図(tú )＝＝(👉)八卦の(⏰)図(🐚)（と）(🦕)。大古伏羲（ふくぎ）の(🍗)時代(dài )に黄河(🧟)か(🛫)ら竜馬(🎧)が図を負つて(😙)出た。伏羲はこれ(🅿)に八卦(🍱)を画(🌈)(huà(👯) )し(👹)たと伝え(🥫)られている。
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Q6《メガネ っ 娘 いもうと 中出し 4 ほのか》評価:
A 上の姉は女學(🎊)校へは(🕤)ひる(♊)まで(🧕)は(🎸)、曾祖母とふた(🛩)り(🤴)で離座(💰)敷に寢起して(💉)ゐたものだから、曾祖母の娘だとばかり私(🎗)は思(🛍)つてゐたほどであつ(💧)た。曾祖母は私が小學校(💘)を卒(🍉)業(🌯)する頃なくなつたが、白い着物を着せられ小さくかじか(🐯)ん(🛩)だ曾祖母の姿を納棺(🥀)の際ち(💶)ら(💬)と見た(🥞)私は(🐊)、(✅)この姿(🎎)が(😊)こののちながく私の眼(🏗)に(🔒)こ(🎧)びりついたらどう(🥀)しよ(📂)うと心(🕘)配した。
A尤も、(🐣)若い者が(🌗)不眠(📢)症(⚪)に(🍔)罹つた(📸)り(🎋)煩悶病に憑か(🌧)れたり(🥄)するのは有(📘)りがち(😗)のことで、わ(🎺)れ(🤤)／(🚲)＼の一(🔼)と時代前にも、藤村(🧒)操流の(👬)厭世観が(📺)一(🚳)世を風(🎞)靡(🥛)して自殺や心(🏣)中が讃美されたこ(🧓)とが(🔲)ある。が、(🥂)あ(🤮)の時(📤)分のは、あの(🐘)「巌頭の感」の文(⭐)章が示(🎏)し(⛸)てゐるやうに、何処か甘(🐦)つた(🌟)る(🕥)い、(🙂)セン(🆒)チ(🤥)メン(🔦)タル(🚘)なもの(😴)で(〽)あ(🍅)つ(👁)て、恐(🔎)らくシ(👕)ヨオ(🐱)ペンハウエルや仏教哲学な(👝)どの影響を受けてゐ(🤓)たのであらうが(🕯)、われ／＼の時代の神経衰弱は、もつと世紀末的な、廃(⛷)頽的なものであ(😀)つた。かのマツクス・ノルド(📹)オがその著「(💢)デゼネレエシ(🆒)ヨン」(🏹)の中で論じてゐ(⏯)るやうな病(⛹)的な近代思(🧖)潮(🏁)が(🗜)、われ／＼の頭を支配してゐ(🍚)たので(⛱)、われ／＼の煩悶や懊悩の中には、センチメンタリズムの分子(🐭)は微塵もなかつた。われ／＼は(🐬)そんなもの(🔪)を自(🎛)然(🤒)主義前(👜)期の(🍳)遺(🌰)物(⛵)と(✏)して軽蔑した。今にして思ふに、小説(🛁)で(💯)は紅葉の(👉)「金色夜叉」、蘆花の「不如帰」、(🎭)草村(🍐)北(😘)星の(🔌)「浜子(😸)」などゝ云(🏄)ふ(🕉)ものが流(🙇)行(🚇)つた時(🆙)代、評論感想では高山(📚)樗牛の「(💎)わ(🏛)が袖の記」、(⛰)「平家(👧)雑感(🚎)」、(😂)「(🌰)美的生活(💳)論」など(🥄)ゝ(🏝)云ふ中学生の美文のやうなも(🥨)のが大き(🦕)な(🚲)顔をしてノサ(🎀)バツてゐた(🆑)時代、（ついでながら云(🌡)ふ(✔)、正宗白鳥(🧦)君(🚃)などは樗牛を(⏳)相当に重(🐐)く扱(🛬)つてゐるやうだが(🤨)、(🚞)私はあの男の何処が(➿)偉いのだか不(🔢)思議でなら(🍊)な(📉)い。「瀧口入(🈵)道」は平家物語の(📭)一節(✔)を焼き直して文(🛃)章までも剽(💳)窃ひょうせつし(🕐)たも(🕵)の(🙎)、「釈迦(👏)」も同じくお経(😟)の文句(🤚)をそのまゝ(👱)仮名交り文(🎐)に(Ⓜ)引き伸ばし(❎)たや(👥)うなもの(🎙)、「美的生活」(🧝)はニイチエ(🍶)を読み(🏅)かじつてニイ(💐)チエの深みも(📣)なく(🚙)、浅薄(📺)な議論(🚚)をしたもの(🌤)、その他、何一つとして独創性の認められ(💬)るものはないでは(⛹)ないか。彼の書く物(🥣)が幼稚(⚾)だつたのは時(🈯)代(🥘)のせゐ(🔐)で(❗)仕方(🤲)がないとしても、真に傑(🌃)す(♟)ぐれた評論家(🌍)であ(🔂)るな(💒)ら、幼(👅)稚(🎥)な(🍒)中(🛋)に(💈)も何か後人を首肯せしめるもの(🔢)がな(➿)ければならない(🚷)が、(🤢)何処にも(🖼)そんなも(🌅)のは(🎩)見出(🎨)だ(🤹)され(🎫)ない(🚍)。たゞ(🐈)、肺病で涙脆い(🈯)青年の書(🎧)いた一種の美文(🔤)と云(✈)ふに(📴)止(🔍)まる。「吾人は須すべか(🕞)らく現代を超越せざるべからず(📐)」などゝ云(🌎)ふ勿(🐮)体ら(🈺)し(🍏)い文句も、空(🔱)疎で何の意味もなく、気障(🚽)さ加減が鼻持がならない。あれな(💲)んぞは、下らない人間がエラさう(🛍)な(⏺)墓碑銘を遺す(🦑)と、(🎧)後世迄も耻を曝すこと(🥧)になる(Ⓜ)、そ(🥐)の(🚹)適例である(🕣)と云ひたい。樗牛が得意で物を書いてゐた時代に、漱石先生は田(🏼)舎廻り(🌃)の英語教師か(🥈)何かをしながら(🥕)、「(🤺)高山の(🆚)林公が(📊)何を云つてや(🎍)がるんだい(🐅)」と空嘯(🦀)う(😼)そぶいてゐたと云ふが、漱石先生などの眼からは(🕐)、樗牛の空威張りが嘸(🔙)さぞや馬鹿げて見(🗜)えたであらう。そのくせ(😎)、あれで案外俗才(💼)が(🚨)あり(🉑)、世渡(🌙)りが巧かつ(🙂)たやうな所(👭)もあるので、尚(🙆)イ(🛑)ヤになる）―――(🔀)兎に角、あの(😺)時代(🍼)は安価な(✖)る(📻)感傷主義の跋(🌻)扈した(🏅)時代であつて、(😇)あ(🐳)れを一掃してくれたの(🥏)は、何と云つても自然主義の功績であつ(🤱)た。さ(👡)れ(⛰)ば(💍)、中学時代には(🔀)近松の心中(🐡)物など(😫)を耽読し(🦁)たわれ／＼も(😉)、いつか欧米のデケーデンスの文学(🖖)に親(☔)しむ(🏈)やうに(😛)なり(🍋)、感傷(🔗)主義を受け入れるやうな(🎱)甘さは持つてゐなかつ(🍕)た。「恋か、死か、(🐝)然ら(🔏)ざれ(🖌)ば(🥥)狂か」な(🍺)どゝ(🤩)樗牛(📩)は絶叫し(🤣)たものだが、われ／(🏥)＼の時代にな(🐉)ると(📖)、死や狂を謳歌す(🕧)るより(🚑)も、寧(🏆)ろ恐れ(🎠)た。ポーやボードレエル(🍫)のものは云(🍌)ふ迄もないが、ストリン(🎖)ド(♑)ベルグ(🏉)の「(🉑)債鬼」や(🔪)「インフエルノ」、ゴル(🐺)キーの「ふさ(🤬)ぎ(🥁)の虫」(🌬)、ア(💙)ンドレエフの「霧」や「(🥓)血笑(🏌)記」、―――あゝ云ふものを(🌈)読んだ時の不安と恐怖とはわれ(✳)／＼の神経(🏠)に深く作用(👨)して、情操を打ち砕き、官能(🌿)を押し歪(🌧)め、時に(🤐)は、(😘)若い身空で恋愛の刺戟に(🤣)さ(🐳)へも(🚝)堪へられな(🤨)いやうにした。大貫(💨)の夭折(🎃)ようせつ(🤜)したのなぞも、病死には違ひないけれど(⏱)も(💔)、時代(⏳)の影響で早くか(🌃)ら神経を疲らせ(🥟)てゐたこと(😒)が、余程(💯)原因してゐると思(🏕)ふ。彼は(📒)もう(🔏)ずうつと以前から「(💴)死の恐怖」を口にしてゐた。小山内(✒)君の「病友」や「色の褪めた女」を読(🤝)んで、気味悪がつたのも彼であつ(💠)た。
Aとか(💉)く(🔯)はなしが遊(🔏)芸のこ(👝)とにわたりますよ(🎬)うでござります(👗)が、わたくしい(💾)つもか(🖱)んがえ(😭)ますのに、(♋)うま(🥌)れつきおんせい(🗒)が(📱)うつ(🥑)くしく(🐝)、唄をき(🕰)ようにうたうことが(🌰)出来ますも(😖)のは此のう(👊)えもなく仕(🛍)合わせかとぞんじます。隆達ど(👝)の(🛐)も元は(🔆)堺さかい(😣)のくすり(🚙)あきうど(💗)で(〰)ござりましたのに、うたが上手なればこそ太こう殿下のお召(👧)しにもあずかり(🕔)、(🌁)ゆう(🤧)さ(🚰)い公につゞ(🐮)み(🍪)を打たせ(🎥)ていちだいの面(🥎)目をほどこ(🦊)され(🏩)まし(📏)た。もっとも(🚚)あのか(🕧)たは(⛄)みずから一流をは(💒)つ(👂)めいな(🕝)され(🌺)ましたほどの名人、それにくら(🎩)べたら(🤷)わたくしなどはものゝ(⏺)か(✉)ずでもござり(😇)ませぬが、清洲のお(🍯)しろで十年じゅう(🔙)ね(🥃)んの春秋はるあきを(😆)すごします(🚚)るあいだ、(🎾)あけく(🐬)れおくが(📪)たのお(😓)そばをはなれず、月ゆき花のおりにふれ(🈲)て風流(🤪)のお相手をつとめまし(🛴)て(💠)、ひとかた(⏯)ならぬ御恩(👬)をこ(🐺)う(💆)む(🦉)りましたのも(🚘)、い(🈲)さ(🕔)ゝか(💺)おん(🦐)ぎょ(📺)くをたしなみ(🚦)ましたがゆえでござります。人の望みはいろ／＼で(👯)ござ(🤤)りまし(⌛)て(🚸)、何がいちばんの果(🙂)報(📳)とも申され(🎀)ませぬから、わたく(📠)しのよ(💯)うなきょうがいをあわれとおぼしめす(📔)かたも(👆)ござ(🐗)り(🕉)ま(🎳)しょうな(🕔)れども、じぶんの身にとり此の十(👯)ねんの(🎟)あいだほ(🎒)ど(🕘)たのし(🚿)いときはご(🍮)ざりませなんだ(♍)。さればなか／(🧦)＼隆達ど(⏳)のをうらやましいとも(🤐)おもいませぬ(➡)。それを何ゆえかと申しますのに、おく(🏝)がた(🧤)のおことにあわせて(🏺)三(🐜)味線のひじゅ(🤱)つをつくし、(👄)また(🕸)は(💣)御(🚺)しょもうの唄をおきゝに入れて御(🥒)しんちゅうのうれいをやわらげ(🧞)、(🍣)いつも／＼おほめの(🌱)お(⏮)こ(🗓)とばをいたゞいていたのでご(👙)ざりま(🌚)すから、(🥩)た(🐅)い(🍆)こ(🤴)うでんかのぎ(📢)ょかん(🈷)にあ(🐛)ず(🎷)か(🈲)りました(😸)よりもずっとほんも(⌛)うでご(🎲)ざります。これも(🎉)めしいに(🔑)うまれ(🌍)ましたおかげかとおもえ(💤)ば(😤)、(🚘)このとしになりますまで自分のかたわ(🕦)をくやんだことは一ぺんもござ(🈲)り(📉)ませ(🈹)ぬ。
A「(🛷)何処かへ行ったの(🎋)だ、…(🚄)……恐らく二三時間も前(🍙)から、…(♉)…(🙉)…」
Aこう云い(🗜)ながらも(🐄)、私は油断(🧠)なく耳を傾け(✊)た。
A「や、(📐)これはいい、(♒)非(😎)常(🍫)に気分がゆったり(💸)するね」
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