一九(二〇三)
(👷)先師は釣りはさ(🌠)れ(📠)たが、綱(gāng )はえな(🔮)わはつ(🍘)かわれな(⚾)かった。また矢ぐるみで(🍝)鳥(niǎo )をと(🈲)られることはあっ(⏮)たが、ね(🕰)ぐ(🐟)らの鳥を射(🔹)た(🎙)れることはなかった。
○ 本章は孔子がすぐれた君(💺)主の(👜)出ないのを嘆(tàn )いた言葉で、それを(🏒)直接いうのをはばかり、伝説の瑞祥を以てこれに(⚓)代(🕢)え(♎)たのである。
「(✒)仁(📻)と(🤲)いうものは、そう遠くにあるも(🛸)のではな(🚫)い。切実に仁(👊)を求(👝)める人(🙄)(rén )には、仁(ré(🍎)n )は(🐝)刻下に実(shí(🔝) )現されるのだ。」
○ こ(⤴)れは孔子(📀)晩(🏺)(wǎn )年の言葉にちがいない。そ(⚽)れが(🃏)単なる無常(🐺)観(✏)か、過(❣)去を顧み(Ⓜ)ての歎声か、或は、たゆ(🤔)みなき人間の努力(🏯)を(🧀)祈(🔇)る声かそも(🔁)そもまた、流転をとお(🅰)して流るる道の永遠性を(📹)讃美(🐕)す(👃)る(🦓)言(♈)葉(yè )か、それは人おの(🎱)おの(⏭)自(zì )らの(✂)心境によつて解するがよ(🐫)かろ(♌)う。た(😎)だわ(🚟)れ(🔜)われは(🚕)、(🧙)こ(🍎)う(📮)した言(🍖)葉の裏付け(🦎)によつて、(🌫)孔子の(🤟)他の(🍣)場合の極めて平凡(⏲)らし(👆)く見える言葉が一(yī )層深く(🐿)理(🕒)解(👮)(jiě )さ(🎠)れる(💯)であろうことを忘れ(🏽)てはならない。
招きゃこの胸
先(xiān )師(🏝)はめったに(🎿)利(🚝)(lì )益の問題(tí )にはふれら(💇)れな(😌)かった。たまたまふれ(🥖)られると(🎑)、(🕑)必(bì )ず天命(🤖)とか仁(ré(💲)n )とかいうことと結びつ(🗽)けて話さ(🍸)れ(🔨)た。
○ 囘==門人顔囘(顔(yá )渕(yuān ))(😼)
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