「先(xiān )達て珍しく孟孫(sū(🖲)n )がたずねて来て(💅)、孝道のことを訊いて(🍼)いたよ。」
「礼は簡(⛵)に(🥡)失し(🆖)てもならない(🏏)が、また過ぎてもな(🚖)らない(🍚)。9過ぎたるはなお及(jí )ばざるがご(👚)としじゃ(🏕)。人(rén )間にはそれぞれに分という(🙏)もの(📆)があるが、その分(fèn )を上(🏧)(shàng )下し(🔆)ないところに、礼の正しい相(xiàng )がある(👑)。分(🍞)(fèn )を越えて親を祭(❓)るのは(🍤)、親(🥀)の靈をして(🍆)非礼を(🀄)享うけ(💼)しめること(🥁)になる(⛽)の(🎎)じゃ。のみなら(👖)ず、大(🐃)(dà )丈夫の(🚑)非(📝)礼はやがて天(🏝)下を紊みだるもとにな(✳)る。親(😮)の靈をして天下(🛋)(xià(👉) )を紊るよう(🤤)な非(fēi )礼を(🚱)享け(✳)しめて(⛲)、何が孝行じゃ。」
「もっ(🎍)と思(sī )い切って(🙂)、自分(🌿)(fè(❕)n )の心(🤓)を掘(jué )り下(🚇)げ(😫)て見な(🤛)さい。」
「(🛷)比(⛹)類(lè(⤵)i )のない徳を身(⛲)に体していながら、(🚶)国(guó )の(🔭)乱れるのを(🚀)傍観(🏈)してい(🌩)るのは、果し(🥁)て(📫)仁の道に叶いま(🥫)しょうか。」(🗑)
などと放言(😅)(yá(🐢)n )した。
こんな言葉(yè )がつぎつぎに思い出された(😿)。樊遅は(🍉)、しかし(👟)、自分に実(🕛)行が出(chū )来るか出来ないかは(🎊)別として、言葉の意味だけは(🧡)、そ(🈵)うむずかしいとは思わな(🥡)かった。
「先達て珍しく孟孫がたずねて来て、(🦓)孝道(dào )のこと(🗝)を(🔅)訊い(📴)ていたよ。」
「(🏺)如(😆)何にも、それは(🛑)仁(🍀)と(🌴)は(🧟)云(🏪)えませ(😯)ぬ。」
「1道(🦋)理(🎷)(lǐ )に叶った(➖)忠(💥)言(yán )には正面(miàn )から反(fǎn )対する者はない。だが大切なことは過(guò )ちを改(🤶)め(😥)る(🏁)こ(👡)とだ。婉曲な言(yá(🤱)n )葉(yè(💽) )は誰の耳にも心持(chí(🅾) )よ(🐾)く響く。だが大切なことは、その真(💮)(zhēn )意のあるところを(🏄)探(⛹)る(📎)ことだ。いい気(🍀)になって真意(yì(🥌) )を探ろうともせず、表面だけ従(🛰)って過ちを改めよう(📸)と(💌)し(🍲)ない(🤓)者(zhě )は、(😗)全(🚙)(quá(🤝)n )く手のつけよ(🍢)うがない。」
「もっと思(sī )い(💚)切っ(⛔)て、(⏺)自(zì )分の心を掘り下げて(🍖)見(🏙)なさい(🦁)。」
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