「つぎは、そ(Ⓜ)ろそろ県(🚂)(xiàn )会議(yì )員(yuán )という(👱)ところかね。」
「ええ、結局は(🦍)一人一(yī )人(rén )の問題(📜)(tí(🛋) )じゃないでしょうか。」(🚋)
(💺)この一(💄)(yī(🚹) )週間は、塾生たちにと(💼)っ(🍪)て(👉)は(🤽)、まったく奇妙きみ(🕑)ょ(😇)うな感(gǎn )じのする(⛽)一週間(🏅)だった。朝倉先生(shēng )夫妻(🎹)も、次郎(😷)も、生活(huó )の細部の運(yùn )営については(🐋)、自(zì )分た(♒)ちのほうか(🈺)らは、何(🗼)ひ(🍲)と(🥎)つ指図さしずを(🦎)せず、また、塾生(🐗)たちか(♏)ら何かたず(🌀)ねられ(🎶)ても、(🖲)「(🚈)ご(🐾)随意ずいいに」とか(❌)、(♈)「(🕊)適当(dāng )に考えてやってくれ(😬)たま(🥎)え」と(📩)か、「(🏠)みん(🏕)なでよ(🌊)く(👐)相談(🏺)(tán )し(🖲)て(🕝)み(🤰)るんだな(🛣)」(🚩)とかいったよ(🚚)う(🦑)な返(😯)事をするだ(🥨)けだったので、とか(🎗)くかれらはと(⏹)ま(🏅)どいした。中には、そ(🥈)れをいいことにして、ずる(🧤)くかまえるものもないではなかった。その結果、(♋)むだ(📲)とへまとがつぎつぎに(🍙)おこり、か(⏭)れらの共同(🙋)生(shēng )活のす(🐃)が(🍳)たは、見た眼めには決してい(👻)いものではな(🧛)かった。時には、不(bú )規(🗻)律と怠慢た(🎃)いまんだけが塾堂を支配しているので(🐶)はないか、と疑(yí )わ(💈)れるような場(🥁)(chǎng )面(🉐)もあり、(🍸)もし学ぶことよりも批評することによ(🥩)り(😉)多くの興(🙁)味を覚(🤑)えている参(㊙)観者が(👄)たず(💉)ねて(🤜)来(🚲)たとしたら、その(🍁)人は(💔)、批評の材(🌠)料をさが(🎢)すのに、(🤙)決(🗑)(jué(🏇) )し(🤽)て骨(🐂)(gǔ )は折れなかったであろう。
それ(🦐)には、組織や、講義科(kē )目や、諸(zhū(❌) )行事(shì )の(🐏)時間割(💏)(gē )な(⭕)ど、必要(yào )な(🎫)諸計(✔)(jì(🌹) )画(huà )が一(💷)通りな(➗)らべら(⛽)れ(✉)てい(🤣)たが、そのど(🐐)の(⚓)部分を見(📐)ても常識からとびはな(🛶)れたようなことは一つ(🕘)も(🃏)なかった。塾堂(💒)と(☕)名のつ(🔬)くと(🕗)ころで(🥛)は、そのころほとんど(🔡)つき(🤓)もの(🗝)の(🔓)ようになってい(👊)た(😹)「みそぎ」と(😜)か(🚬)、「沈黙ちんもくの労働(⬇)(dòng )」とか、およそそういっ(🆗)た、(🚜)いわゆる「鍛練た(🧣)んれん」的な行(háng )事が(🚱)全く見(👣)(jiàn )当(⚫)たらな(🌨)いのは、むしろみ(🐟)んなに(⛩)は、ふしぎに(❇)思(sī )われたくらいであった。五時半起床(chuáng )というのが、二月の武蔵(🚺)野むさしのでは、(🌉)ちょ(🏑)っとつらそうにも思えたが、(👍)そ(😱)れも青年(nián )たちにとって(☔)は、(🔏)決しておどろ(😅)くほどのことで(🤝)はなかっ(🐰)た。むしろかれらをおどろか(👡)したの(🤧)は、(🐾)生(shēng )活にうるおいを与あたえるような行事(shì )が、(🚮)かなりの程度に、(🔦)織おりこま(🚨)れて(✂)い(🌗)るこ(🈵)とであった(⏸)。とにかく、見る人(🏞)が見れば(🏦)、日(rì )常生(🌴)活を深(🤙)め高(gāo )める目的で(🔎)、す(🔘)べ(🌋)てが(🅱)計(jì(🏒) )画(huà )されているという(💛)こ(🍍)と(🍲)が明らかであった。
「それ(😈)に(🎐)、(🤼)今(🕜)朝は(🙇)す(🗣)いぶん(🔕)寒かった(♐)し、平木中佐(🤘)どころ(🎆)ではなかっ(🧖)た(😎)んだろう。」
「で(❗)も、(💸)道案内によく引っぱり出さ(🎧)れなか(🦂)ったことで(😮)すね。」
大(dà(😺) )河(hé )は、ひとりご(✖)とのように、そ(👤)う言(yán )いなが(🌞)ら(🔄)、(🤯)やはり打ちやめなかった。そして(🏪)、相(👔)変(biàn )わら(🆗)ず板木に眼をすえ、
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