楽長は思わず立上(💬)っ(⭐)て、棒(🕷)のよう(🔂)に固(gù )くなった。孔(kǒng )子はつ(🕴)づけた。
孟懿(yì )子もういし、孝(xiào )を問(wèn )う(🏼)、子曰く、違た(🚀)が(⌛)うことなかれと(✂)。樊遅御(🍠)はんち(🎳)ぎょたり(🐱)。子(🈲)之に告(💆)げて曰(yuē(🖇) )く、孟孫(sū(🔜)n )もうそ(🐑)ん、孝を(🚡)我に問う。我(🔭)対えて曰(yuē )く、違(💚)うこと無(wú(💓) )か(✍)れと(💄)。樊遅はんち曰く、何の(😻)謂(wèi )ぞやと(❎)。子曰く、生には之に事つかうるに(⛱)礼(😨)を以てし(🔘)、死には之(zhī(🎊) )を葬る(💤)に礼を(🚞)以てし、之を祭るに礼を(🌦)以(📟)てすと(💓)。
(やっぱ(🥗)り、(🧖)あの眼だ。)(🔙)
「先生(shēng )、なるほど私は(🌘)今日(rì )の失敗(bài )につ(🏌)いて、どうした機(Ⓜ)は(💂)ずみか(🗝)、(🛫)一(🔠)寸先(xiān )生を怨み(♐)た(🏐)いような気(qì )に(🍻)もなりました(🏖)。まことに恥かしい事(shì )だと思っ(㊗)ていま(🐖)す。し(💌)か(🔙)し(🤷)、奏楽の時(shí )に、私(🕸)に邪心(🔓)があったとは、どうし(🌁)ても思(🙃)えません。私(👓)(sī )は、今度(🧡)こ(🚟)そ失敗(bài )が(🌅)ないよう(🔌)にと、それこそ(❌)一生懸命でございました。」
(もし、孟(mèng )孫(sūn )氏に、(🗑)はなはだしい僭上沙汰でもあれば、そ(🖲)れは孟孫氏一(⛅)家(jiā(🛥) )の問題(📢)だけでな(💻)く(🥒)、魯の(✖)国の(🈂)問(🐜)題であり(🤙)、ひいては天下(xià(😾) )の(🍡)道義を紊(wěn )るこ(🎰)とに(👱)も(🛀)なる。それに、(👿)万一、自分に一応(✒)の相談をした(🐎)、とでも云いふらされると、(💕)これ(🍖)から自(🏎)分がや(🚰)って(🥔)行こう(⏰)とする政治の(🥘)精神を、傷けるこ(🏷)とにもなる。出(🔰)来れば、自分の(🤒)いった(🖲)意(yì )味を、はっきりさして置くに越(yuè )したこ(⛓)とはない。しかし(📛)、(💑)祭典の計画(🎈)について、直接(🚖)の相談もうけ(🔗)ないで、こちらから(🌤)それを云(📸)い(🚚)出(🖕)すのも非礼だ。何とか方法はないものだろうか。)
「救世済(jǐ )民(mín )の志を抱き、国(🏪)(guó )事に尽(🙉)(jìn )したいと(☕)希望しながら、(🦀)いく(🎃)ら機会(🌪)があっても出(🅿)でて仕(😇)え(🌰)ようとしないのは、果(guǒ )して(🌎)知(🍆)者と云(🚓)えましょうか。」
(🆘)孔子は、(⛸)默(🔐)って(💱)うなずいた(😕)ぎり(🚤)だっ(🌲)た。仲(🎷)弓は(🗿)も(🔑)の足りな(💉)かっ(🚯)た。だが、(🎯)仕(shì )方なしに(🐰)、それで(🛏)引きさがることにした。
(奏楽(lè )の失(shī )敗(🚆)が、も(😕)うこれで三(sān )度(dù )目だ。)
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