漫画《tsuma ga kirei ni natta wake》2行目ライン
tsuma ga kirei ni natta wakeあらすじ
「じゃ(🦐)、(🕑)御(yù )酒(jiǔ )を(🚚)上るだけにな(👇)すって下さい(👺)よ、お肴(🤘)さかなは？」(😪)
と(🍳)云った主(zhǔ )税(shuì(🗓) )の声が、夫人(rén )の肩(🦅)から(🗺)総身(🔶)へ浸(🖼)渡(dù )るよ(🤘)うで(🚉)あ(📺)った(🕉)。
と(🐥)※ぱっ［＃「火(huǒ )＋(🥂)發」(🅾)、316-3］と(🐇)火を摺すると、(🥂)ひ(👊)ら(😧)ひらと燃え上(shàng )っ(🏡)て(😱)、蒼くなっ(💇)て消えた。が(🎅)、靡な(🤫)びきか(🏝)かる煙の中(zhōng )に、夫人の顔(yá )が(🌇)ち(💺)らちら(🕋)と動(🛴)いて、(🚭)何と(🍺)な(⛪)く、誘われて膝(xī(👅) )も揺ら揺(🧦)ら。
「……などと(🖍)云う言(yán )ことばだけも、貴(🥈)女(nǚ )方のお耳へ入れられる筈は(💶)ずの(🚟)ものじゃありませ(🎥)ん、(🧖)けれども、差(chà )迫(👿)った(⭐)場合(👭)ですから、繕って申上げる暇いと(🏂)ま(🚜)もありませ(🙌)ん。
どっ(⏳)かの夜講で聞(😎)いたそうな。
むむ、此奴等、活(huó )か(👅)し(🤵)て置くん(✝)じゃねえけれど、(📄)娑婆(pó )の(🛫)違った獣(shòu )けだものだ、盆に(🥘)来て礼(lǐ(🥋) )を(🗑)云え。」
と一際低声こごえ(🤶)で、
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《tsuma ga kirei ni natta wake》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《tsuma ga kirei ni natta wake》?
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Q6《tsuma ga kirei ni natta wake》評価:
A「まあ、何の(🏋)御病(📤)気(🌶)？」
A 思は(🦂)ず奇を呼ぶ(🆖)。
A勿論もちろん夏のことですから(⤴)、(🍳)そ(🖨)の夫人達や令嬢達(❌)もそう(🖍)ゴテ(😎)ゴテと(😪)着飾(🔞)っ(🌟)てい(👕)た筈は(🧕)ずはあ(😝)り(🥥)ません、が、こうして(✍)彼等とナ(👵)オミ(🍗)とを比べて見(😫)ると、社会の上層に生れた者とそ(⏪)うで(🧡)ない者と(🛳)の間には、争わ(🚜)れ(🥡)ない品格の相違があるよう(🕥)な気が(🈸)したの(🔀)で(🛷)す。ナオ(🌚)ミもカフ(🕠)エエ(🍷)に(🚢)いた頃とは別人のよう(😏)になり(👥)はしたものの、氏うじ(🎠)や(🖋)育(🚎)ちの悪い(🕡)ものは矢張どうしても(🏃)駄(🚮)目(🏬)なのじ(🥝)ゃな(🔬)いかと、(🔥)私(🌸)もそ(🈁)う思い、彼女自身も一層強くそれを感じたに違い(🕒)ありません(🐁)。そ(🚛)していつも(🕗)は彼女をハイカラに(🐍)見せたところの、あのモ(😐)ス(🕘)リンの葡萄(🥈)の模様(😐)の単衣(🙎)物(🍮)が、まあその時はどんなに情な(🐏)く見(⏰)えたことで(🎋)しょ(👋)う。並居る婦人達の(💉)中にはあっさりとした浴衣(🔊)ゆかたが(🌹)けの人もいましたけれど、指に宝石を光(🍟)らしていると(🏾)か、持(💚)ち物に贅ぜいを凝ら(🙎)し(🕧)ているとか、(👎)何かしら彼(🆘)等の富貴を物語るものが示さ(👼)れてい(🍭)るのに、ナオミの手にはその滑(🚄)かな皮膚より外に(🕊)、何一(🙉)つとし(⏫)て誇るに足るもの(🕊)は輝いてい(📨)なかったのです。私は今で(🌟)もナ(🤰)オミが極(🤽)きまり悪そうに自分(📥)の(🆕)パラソルを袂(🧦)たもと(🕎)の蔭かげ(🏚)へ(🎞)隠したことを覚え(👆)ています。それも(🧤)その筈で(🧑)、そのパラソル(🙊)は新調の(🛌)ものではあ(⏯)りました(🐯)が(📄)、(🤜)誰の目に(🤳)も七(🚽)八円の安(🔩)物(🛸)としか思(⏯)われないよう(😑)な品で(🍦)したから。
A要が義太夫を(⤴)好まないのは、何を(🌫)措お(🏃)いてもその語り(👯)口の下(🌷)品(🏸)なのが厭いやなのであった(😖)。義(🧢)太夫を通じ(🔳)て(🚽)現(🌱)れ(🐳)る大(🕊)阪人の、へんにずうずうし(🐵)い、臆面のない(💻)、目的のために(🌷)は思う(💕)存分(🉑)な事(💁)をする(❄)流儀が、妻と同じ(🔇)く(👙)東京の生れである彼には、鼻持ちがならない気がしていた。ぜんたい(📈)東京(🛳)の人間は皆少(📇)し(🥌)ずつはにかみ屋であ(🚌)る。電車や汽(👵)車の中な(🏮)どで知(🛌)らない(🚒)人に無遠慮に(🎅)話(💀)しかけ、甚はなはだしきはその人の(🧕)持ち物の値段を聞いたり(🤝)、買(📘)った店を(🎶)尋ねたりするような(🏯)大(♏)阪人の心やすさ(🛎)を、東京人は(🕢)持ち合わせ(💺)な(🥞)い。東京の(🏝)人間は(🎊)そう(🥝)云うやり(💵)方を不作(🍷)法で(🈴)あり、無躾ぶしつけである(🀄)とす(🍌)る。それ(🙍)だけ(🏀)東京人の(🚾)方がよく云えば(🦖)常(🙌)識が円(🌄)満に発達しているのだが、しかし(😥)あまり円(🔃)満に(🧜)過(🐡)ぎて見えと(🍶)か外聞とかに囚とらわれる結果は、いきおい引っ(🎲)込み思案(🤫)に(🆓)な(🚺)り消極的にな(🥔)ることは免れられない。とにかく義太夫(🎫)の語り(👢)口には、(🤯)こ(👸)の東京(😴)人の最(⛴)も厭いと(🏜)う(💘)無躾(🌑)な(🏑)ところが露骨に(🚳)発(📞)揮されて(🐫)いる。いか(🔔)に感情(👱)の激越(🕍)を(📌)表現するのでも、あ(🌸)あまでぶざまに顔を引き歪ゆがめ(🚭)た(🧣)り(🥐)、唇を曲(📚)げ(😏)たり、(👱)仰のけ(🏷)反ぞったり(⛅)、も(📞)がいたりしな(🔺)いでもいい。あ(⭕)あまでにしないと(🐪)表(🚒)わすことが出来ないような感情なら、東(👈)京人はむしろ(🌭)そん(🥁)な(🎻)もの(🍜)は表わさないで(⛎)、あっさり洒(📨)落しゃ(🤔)れにし(🥜)てしまう。要は妻が長(🎈)唄ながう(👯)た仕込(🈶)みで、この頃も(❄)よく人知れぬ憂さを紛ら(🧗)すために(🏀)弾ひいて(🤐)いるのが耳にあ(🚭)るせい(📁)か、まだあの冴さえた撥ばち(🅰)の音(👉)の(🗃)方が淡いながらもなつかしく聞いてい(🤽)られた。老人に(☕)云わ(🎞)せ(🔒)る(🐳)と長唄の三味(📥)線は余程の名人が弾かな(👞)い(😁)限り、撥(📡)が皮に打ぶつかる音ばかり(🚑)カチャカチャ響いて、か(💁)んじ(🤸)んの絃(🤧)の音色が消されてし(😲)まう。そこ(🙇)へ行くと(🐶)上方の方は浄瑠(🚅)璃でも地唄でも東(🚟)京のように撥(🐘)を激しく打つ(➡)け(🐯)な(🕊)い。だから余(🎉)韻と円みがあ(🐷)ると云うのだ(🐇)が、(🕴)要(🆖)も(🐮)美佐子(🐘)もこれには反対で、日(🖱)本の楽器(🥨)はどうせ単(🍩)純なのだ(🧞)から、軽(🦒)快を主(📜)とす(🤭)る江戸流の方が悪く毒(💚)々し(😖)い力がな(🕹)いだけ(🌩)、邪魔に(⛹)ならないと(🧔)云うのであった(♈)。そして夫婦は音曲お(📉)んぎ(🕙)ょくのことで(😿)老人を向うへ廻す時は、いつでも(☝)趣味が(🧙)一致していた(🉑)。
A「(😢)しかし河合さ(🖲)ん、………困っ(😘)ち(😡)ゃっ(🍳)たなあ」
A三、(💭)姉(📑)ト弟トハ(🐡)徳光(🚚)光子ノ愛情ガ第(🍩)三(🐎)者ニ移(🐖)ルコトナキヨウ(🚄)常ニ結束シテ防(🌤)禦ぼう(🧠)ぎょシ、姉ハ弟ト(🔇)光(📊)子トヲ正(🥐)式ニ結婚(⏳)セ(🌒)シムルタメ(⬆)ニ努力シ、弟(🔒)ハタト(🎟)イ結婚後(🐠)ト(🎡)イエ(🏥)ドモ姉ト光子トノ既ニ確立(🥥)セラレタル関係ニ対(💳)シ何ラ異議ヲ申シ立ツルコトナシ
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