「じゃあ(😰)、(💀)やは(🥞)り(🥜)打ちつづけるよりほかありま(💘)せんね。」
「ちょっとそ(✂)の気があ(🦓)るよ(➡)うですが、(🐲)軍隊式ですか(🏕)ら(🚘)、飯島と(💕)は(🔚)質(🍺)がち(💤)が(♉)います。気持ちはあんがい純(🌎)(chún )真じゃ(🚍)な(📵)いかと思いますが……」
「そりゃあそ(🦑)う(🚆)だろう(🧔)。そ(😜)れがあら(🐏)われるのはま(🍶)だ早い(🍧)よ。」
「(⛅)田(🐌)川君(🐣)は(🌊)、どうだね(👗)。」
「(🕶)田(tián )川はど(🚾)うだい。」
「気(qì(🍶) )がつ(👥)いてい(🛹)るな(📡)ら、(🧡)すぐそ(🛹)う言っ(🐋)てくれ(📣)たらよかりそ(😡)うなものだ(🗽)」(🚬)と、そんな(❄)不平を(❗)もら(🚝)すものもあった。ま(🐼)た中(zhōng )には(🍱)、「先生は(🔄)要する(🥚)に(🤤)指(zhǐ )導者(🚚)(zhě )でなくて批(♟)評(píng )家だ」な(🍣)ど(📐)と、したり顔に言(🤓)うも(💼)のもあ(🏋)った。しかし日がたつにつれて、しだいにかれ(⬅)らの(⚫)間に(🙁)取(qǔ )りか(👬)わされ出(🃏)したのは、(🌭)「ひまなようで、いやに忙いそがしい」とか、「しま(🦇)りがないようで、変にきびしい」とか、そういったちぐはぐ(⛏)な気(qì )持ちを(🆕)あ(💝)ら(💸)わ(⭕)す(🌕)言葉だった。
(🔥)かれに(🥇)は(🌔)、まったく自(zì )信が(🥦)な(💼)かった。白(bái )鳥会時(shí )代(🚬)の心の修練も、友愛(🤔)(ài )塾(shú )の助手(shǒu )としての現在の信念も(💺)、こ(🚾)うした場合の態(🔊)度(🌷)を決(🏥)定(dì(🚹)ng )するには、(🏺)何(🌎)のたしにもな(🥠)らなかった。かれがこれまで信(🐑)奉しん(🍄)ぽうもし(😪)、実(🍙)践じっせんにもつとめて来た、友(yǒ(🎶)u )愛(🍑)・正義(yì )・自(zì )主(zhǔ )・自律・(🍬)創造、(✂)と(🏕)いったような、社会生活の基本(💑)的(de )徳目とくもく(👐)は、今のか(💸)れ(🤧)に(🕚)は、全く力のない(🔰)、空疎くうそな言(yá(👰)n )葉の(♈)羅(luó )列ら(🥃)れつでしかなかっ(🤥)た。そしてそ(🐙)こに気(💅)(qì )が(🐘)つくと、かれはいよいよう(♒)ろた(🚉)え(👢)た。
「(🚠)おはよう。ここは何室の受け持ち(⬅)でしたかね。」(🌷)
次郎は(🏎)、先生の言葉(yè )がます(🍆)ます(👠)激(jī(🐏) )し(❄)く(🈹)なって(🦃)いくのにおどろいた(🕛)。先(📭)生(🎌)は、あ(🛂)るいは、(🚆)昨日の入塾式(shì )における平(píng )木中佐(🔁)の影(yǐng )響(xiǎng )えいきょう(🍔)から(🥑)、できるだ(🌂)け早く塾生(🐲)(shē(🐶)ng )たち(🤖)を(🦈)救い(🤙)出(chū )そうとしていられるの(🐰)かもしれない。し(🚘)かし、(🚥)それにして(🥝)も入塾したばかりの(🕙)青年たちに(🗞)話(huà )す言葉としては、あまりにも激しすぎる。これではかえっ(⏪)て逆効(🔍)果を生むの(🏝)ではあるま(👫)いか。
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