「知(zhī )っ(💥)ておられま(⛷)す。」
「寒さ(👹)に向(xià(🧞)ng )うと、松(🧚)柏の(🏺)常盤木(mù(🧕) )であるこ(🥂)とがよくわかる。ふだんはど(🐜)の木(🚅)も一様に青い色をしてい(🎻)るが。」
一三(一九七)
「(🦒)修(xiū )行(háng )とい(🔕)うも(🤶)のは、たとえば山を築くような(👔)ものだ。あと一簣もっこ(🥅)という(💅)ところで挫(🎽)折しても(🍘)、目的の山(shān )には(✏)な(🦊)らな(🔐)い。そして(👿)そ(🌊)の罪は自分にある。また、た(🏕)とえ(🎐)ば地(⚫)ならしをするよう(👎)なものだ。一(yī(🚦) )簣もっこ(🛐)で(🚊)もそこにあ(🐭)けたら、そ(🌤)れだけ仕事がはかどった(🏉)ことになる。そし(🐥)てそれは自(🍚)分(fè(🔦)n )が進んだの(🥈)だ。」(💲)
「篤く信(🐉)じて学(🎠)問を愛(🏎)(ài )せよ。生死(sǐ )をかけ(✊)て道を(🦃)育(🍍)てよ。乱(luàn )れるきざしのある国には入らぬ(🥌)がよい。すで(🦋)に乱(luà(🍜)n )れた(👓)国には止(🍁)(zhǐ(🏡) )まらぬがよい(💼)。天(😘)下(💖)に道(🥛)が行われて(🧕)いる時には、出(📉)でて働け。道がすたれている時に(🎧)は、退(tuì )いて身を(🍻)守れ。国に道(🥧)(dào )が(⛱)行(💕)われて(🍙)い(🔶)て、貧賎(🍦)(jiàn )であるのは(🔩)恥だ。国(guó )に道が行わ(🐱)れないで、富貴(💴)であるのも(😤)恥だ。」(🏴)
先(🚭)師が川のほ(🕊)とりに立っていわれた(🎱)。――(🥓)
道が遠くて
「熱(rè )狂的(de )な人(rén )は正(🦊)直な(🎟)ものだが、その正直さがなく、無知(📬)な人は(📶)律(🚦)(lǜ )義(💑)なものだが(🔯)、その律(⚽)儀さがなく、才(💩)能(né(😭)ng )のない(🍦)人は信(🔏)実(🏯)なもの(🥝)だが、その信実(🍞)さが(✳)ない(🦎)と(🧖)すれば、もう全く手(shǒ(⏱)u )が(🍳)つけられな(🚜)い(🛵)。」
○ 匡=(😻)=衛の一地名(💚)。陳(🀄)との国境(🥌)に(🚇)近い。伝説によると、魯(lǔ )の(🚠)大(🍑)夫(🎦)(fū )季氏(🔹)の家臣(🏉)であ(🈹)つた陽虎(hǔ )という人が、(🛺)陰謀に失(🆕)敗(🥟)(bài )して国(📰)外(📓)にのがれ、匡(🔮)において暴虐(nuè )の振舞(wǔ )があり、匡(kuāng )人(👏)は彼を怨んでい(🦉)た。たまたま孔(🐖)子の一(yī )行が衛(wè(🗨)i )を(🛋)去(📽)(qù )つ(🔙)て陳に行(háng )く途(⏯)中(zhōng )匡(🔽)を(💈)通りかかつた(♟)が孔子(zǐ )の(🎎)顔が(🚀)陽(yá(⛳)ng )虎そつ(🔩)く(🤽)りだつたので、匡人(rén )は兵を以(yǐ(🍽) )て(👛)一(yī )行(🎪)を囲むこ(🌊)とが五日(rì )に(👕)及(📩)んだというのである。
「私の足を出して見るがいい。私の手を出し(🔫)て(🔡)見るがい(😋)い(🍧)。詩(✊)経(📝)(jīng )に(🍸)、
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