「仲(🎪)弓(🦈)には人君の風(🔃)がある。南面して天下を治(zhì )める(🏍)こ(🎨)とが(🤟)出(chū(⛄) )来(lái )よ(⛸)う。」
「全く(♊)珍ら(🎄)しい牛(niú(🈲) )じ(🥥)ゃ。しかし血(♍)統が悪くては物(wù )になる(🕵)まい。」
いつ(🏍)の間にはいって来た(🛺)の(💋)か、一(🚒)人の小姓が、彼のすぐ背後う(🧔)しろ(📬)か(🛎)ら、そう云った。彼(bǐ )は(🆙)返事を(⏳)する代りに、ばね仕掛(guà )の人形のように、卓(zhuó )のそばまで(🕰)行って、せ(🔫)かせかと服装を(🐃)ととのえた。
「(📣)楽長!」
と(🌏)、(⛲)残念そう(➗)な口吻(wěn )で(🍜)云った。
ところが、ある日、樊遅が孔子(💂)の(🔞)供(🐱)をし(🕷)て、馬車を御することにな(🌌)った。樊(😝)遅は孔子の若い門人(🛀)の一(yī )人であ(🚞)る。武(😨)(wǔ )芸(🆎)(yún )に秀(xiù )でているた(❗)めに、(🌄)孟(mè(🦂)ng )孫(sūn )子(zǐ )に愛されて、(🛢)しば(🎡)し(🎪)ば(🧒)その門に出入する(😙)。孔子(zǐ )は、彼な(🚄)らば、自(🧝)分(🐾)の意志をはっきり孟(mèng )懿子(🔶)に伝えて(📵)くれる(🖇)だろう、と考えた。
「(🍼)やはり仲弓に(🐞)は人君の風が(⏯)ある。」
孔(❔)子(zǐ )は、その日の(🔩)儀(yí )式(shì )に(🍂)おける楽長の不(bú )首(🛳)尾(🍠)にもかかわらず、いつもよ(⤴)りかえ(🐦)って朗ら(👩)か(🦗)な顔(yá )をして、(🌋)退出し(🏧)た。
(🚉)その場はそれで(🏘)済ん(🛑)だ(🖋)。しかし(🍻)仲弓に対する(🏖)蔭口はやはり絶えなかっ(🙄)た。いうことがなくな(👢)ると、結(😗)局(🍶)彼の身分(😐)が(🥠)どうの、父の素行がどうのという話(❣)になって(🈶)行(há(⏫)ng )った。む(🔟)ろん、そ(🔖)んな話(huà(🕗) )は、今(jīn )に始まったこ(📞)とではな(🍰)かった。実をいうと、孔子が仲(zhò(🛒)ng )弓(gōng )を特に称(🔶)揚し出(Ⓜ)し(✡)たのも、その人(🥁)物が実際(🚤)優(😈)れていたから(🏇)ではあったが(✅)、何(hé )とかして門人たちに(🏓)彼の真価(sì )を知らせ、彼の身(📿)分や(🌂)父(😤)に関す(💖)る噂(zǔn )を話題にさ(🥗)せないよう(🥙)にしたいため(⛴)であっ(🍬)た。とこ(🚓)ろ(🎏)が、(👔)結果(👬)はか(😵)えっ(🐪)て反(➖)対の方に向い(📨)て行った。孔子が彼(😍)(bǐ(🛫) )を讃めれば讃めるほど、彼の身(shēn )分の(🥏)賎(🅰)しいこと(🅾)や、(💺)彼の父の悪(è(💫) )行が門人(ré(🀄)n )た(🍯)ち(🕴)の(🐪)蔭口(kǒu )の種になるの(👵)だった。
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