顏(yán )を(💸)見(🏎)知(zhī )つて(💡)ゐた踏切(qiē )番(fān )が、柄(🧔)に卷いた白旗をもつて(🍼)、出(🔢)(chū )てきた(🚴)。
「うなされてる。」
源吉は返(🤭)事(🔦)も、相槌も(💒)うたず、にゐた。母親は、それから、聲(📪)(shē(🚃)ng )を(👦)ひそ(🕶)め(💍)て、
「うま(⚡)く行(🎨)くツかい?(🌶)」
そこで、(🕑)そ(📐)れに「幹(😯)部」のものが(🛠)二(👥)人加(jiā )は(🚏)つて、都(😆)(dō(⚡)u )合五(❓)(wǔ )人で「停車(chē(💜) )場のある町」の地主の家へ出掛(😚)(guà )けることに(📒)なつた。そ(🏇)れから殘(❎)つた幹(🐅)部が、百姓二、三人とで、(😑)村中の(🍫)百(🐂)(bǎi )姓(💮)家を※(「(🗝)廴(jià(😩)n )+(🌑)囘」、第4水(🛋)準2-12-11)つて、今迄の成(🦐)行きを話(🍄)(huà )し、愈※(二の字点(diǎn )、(😤)1-2-22)すつかり手(♒)を組み合(📫)はせて、皆一緒に――一人(rén )も地主へ裏(🐎)切るものが(🏨)ないやう(🐬)に、どし(♎)/\(🤝)やる(🌕)ことにす(🤼)る(💉)といふことを云つ(🥨)て歩くこ(🌥)とにした。
「あまり先き立(lì )たねえ(🚸)方(fāng )えゝべ。ん、源。」
(📡)源(yuán )吉は(🚯)然し母親の云(yún )ふこ(😫)とには、別(🥨)に何んとも(⏩)、(🐁)た(⬛)て(👒)をつくや(🍂)うな事(🔥)(shì )は云ひも(🚛)せ(😓)ず(🔑)、しもしなか(🍱)つた。ムツシ(🔦)リし(🔱)てゐ(👲)た。ことに、源吉は、この事があつてから(🧤)、ずウ(🥚)と、何時(🏮)もの(🕜)ムツシ(📏)リがひど(🚶)くなつ(🚺)てゐ(🏄)た。母(mǔ )親に(🈚)は(🦕)それが分(🆒)つ(🎀)た。源(yuán )吉は、ひ(😥)どくムツ(📻)シ(🔥)リし出(chū(🌑) )す、その次には(🔑)何かキツトいゝことがなかつ(🕋)た。大(😁)きな(👞)ことを(🗓)やら(💥)かす前(qiá(♟)n )、源吉(jí(🥔) )は鐵の固ま(📔)りのやうに(🔍)だまりこ(🍧)くつてゐた。母親はそん(🏊)なことが無(wú )ければ(🚨)、とそればか(😄)り(👛)思つてゐた(🔄)。だから、何時(shí(📜) )もの(♏)愚痴が母親の(💣)口(🌫)から出(chū )た。
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