九(😨)((🤩)二一(❕)四(sì(🤰) ))
一(yī )一(二一六(♉))
二四(🎬)(二(👡)二九)
「三年も学(xué )問をして、俸祿に野(🚧)心(❎)のない人(👕)は(🤬)得がた(📅)い人物だ。」
「(🍠)私は(🕟)幸(xì(🛑)ng )福(fú )だ。少しでも過ちがあると、(🤧)人は必(bì )ず(🌀)それ(💼)に気づいて(🧣)くれる。」
三(二〇八(🗞))(🔮)
○ 本(🧢)(běn )章は「由(yóu )ら(🆓)しむべし、(📇)知らしむべから(🚤)ず」(😊)という言(yán )葉(⬇)で広(🤼)く流布され、秘(mì )密(💃)専制政治の代表(🐳)的表(biǎo )現であるかの如(👮)(rú )く(😕)解釈されているが、これは原文の(⏮)「(🤘)可(kě )」「不可(😶)」を「(🐈)可能」「不可能」(🎿)の意味にとら(🛴)ないで、「命令」「(➡)禁(🦋)止(🌻)(zhǐ(😤) )」の意味にと(🔅)つたための(🐿)誤(💑)りだ(🤴)と私は思う。第一、孔(kǒng )子(zǐ )ほ(🏋)ど(🍒)教えて倦ま(🚊)なかつた人が(😝)、(💹)民衆の知的理解を(🖖)自ら進んで禁止しようとする道(🌉)理はない。むしろ、知的理解を(👷)求(🎺)(qiú(🧝) )め(🔖)て容易に得られ(💞)ない現実を(👀)知(zhī(🎨) )り、それを歎きつつ(🐜)、その体(📽)験(💛)に基いて、い(🐣)よ(🖍)いよ徳治主義(yì(🐉) )の(🍬)信(🥄)念を固めた言(🙅)(yán )葉(🔥)として(🚺)受(shòu )取る(🆘)べきで(🥔)ある。
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