「次郎さんの板(🐣)木(😫)の打ち(📹)かたには、行事(shì )の性質(zhì )や(🍡)、そのと(👝)きどきの必要で、少し(🏳)ずつ(😙)ちがっ(🛄)た調子(🍕)(zǐ )が(〰)出(🍷)ますわね。あたしは、それが(💝)い(⏩)い(🐻)と思(sī )います(🍡)の(📿)。それ(🗒)でこそ(🥩)、その(⚡)とき(🐼)どきの気(qì )分が(🥁)出るんで(🕷)すもの。板(🦗)木だって、打ち(🥨)かた次第しだ(🎶)いでは芸術になりますわ(🈷)。あ(🐪)たし、次郎さんの板(⬅)木の音(yī(🍭)n )を(⛩)きいて(🥂)いると、いつもそう思いますのよ。先(xiān )生に(⛪)は叱(🐨)しかられるかもしれないけれど、今朝の打ちかただ(😡)って(🚭)、頭(🃏)かぶせにわるいとばかりいえ(🔳)な(🛹)い(🔧)んじゃない(⛳)か(🚱)しら。」
次郎と大河とは(🏡)、間もなく、それぞれに最初(🔦)の(🍝)大便(🙅)(bià(🔅)n )所の(🕛)掃除を終わって、となり(🧀)の大(🛹)便所(suǒ(🚉) )に移っていた(🐤)。まだだれも手をかけない大(🍫)便所が、(🦄)あいだに三つほどはさまっている。次郎(✍)は、さっき(😩)から、(🚫)大(dà )河に話しか(🐂)けてみたい気(🌆)持(🎺)ち(💻)は十分だった。し(🚣)か(🌥)し、(⚓)遠くか(😌)ら(📭)のかけ合い話は、この場合(🥦)、何となく(🌖)ぴったりしなか(👊)ったし(😌)、ま(🎎)た、雑巾(🦆)をゆすぎ(🔋)に(🎶)出たついでに(📧)、そ(🎬)っと(🚄)のぞ(😊)いて見(jiàn )た大河の様子が、いかにも沈(🔆)黙ちん(👂)もくの行者(zhě )ぎ(🕯)ょうじゃといった(🎱)感銘かんめいを(📧)かれに与あたえていたの(😢)で、口(🕗)をきるのがよけい(💆)にためらわれる(🛬)の(🌐)だった。
「はじめから(🛣)、自分が室長(zhǎng )だときめてか(📦)かっ(🏇)て(🚬)い(🐢)るんだから、か(❎)なわないよ。」
二(🍭)人(🔷)(rén )は声(shē(🤸)ng )をたてて笑(xià(👈)o )った(👛)。次(🎉)郎(🌫)は、しかし、すぐ真(zhēn )顔(yá )まがおになり、
「出してわ(💭)るいことは(🐳)ない。しか(⛲)し、出さない(👁)ほ(🚊)うがいいんだ。少なくとも、今朝の話には、(😰)出さな(📅)いほうがよかったんだ(🐓)。」
「妙(🐮)みょうなもんだね、選挙(jǔ )なんて。」
もう(💣)そのころには、(🍠)塾生たち(❣)は、(🔡)室内(nè(💸)i )の掃除整(🙁)頓をすべて(📧)終(🦄)わって(㊙)、最後(🔻)に、(🦇)廊(❄)下や(🍔)、玄関(wā(🥧)n )げんかんや、その(🍜)ほかの出(💾)(chū )入り(🗡)口の掃除にかかっ(🌀)ているところだった。むろんそう(💑)した(🚟)掃(🎑)除(🥕)も、分担ぶんたんは(🛷)一通(🔣)(tōng )りきま(🎤)っていたが、(🥡)厳密に(🔍)は境界が定(🎿)め(🏹)られ(💮)な(👉)いために(🎯)、塾(💜)生たちはかなり入(🕙)り(🥁)みだれ(💵)ていた(🖌)。
「強制(🌲)されると、(🥔)どんな不合理なことにでも盲従も(🐱)うじ(🍕)ゅ(💜)うする(🚞)。おたがいの(🐽)相(😿)(xiàng )談に任されると(🚵)、なまけら(🎅)れ(🚕)るだけな(👑)ま(💜)ける工夫をする。もし(🤼)そうい(👤)うことが人(rén )間にとってあた(🏪)りま(😼)えの(🏮)ことだと(⬜)して許される(🏗)とする(😨)と(🚠)、いったい人(ré(🐐)n )間(〰)(jiā(🏡)n )の(😦)自主性とか良(🤨)心とかい(🐼)う(🕋)ものは(🚝)、どういう意味をもつこ(♒)と(🐃)になるんだ。いや(⛲)、い(💞)つ(🏺)になった(🌡)ら、人間はお(🔶)たがいに信頼(💻)しんらいので(👴)きる共同生(shēng )活(🐒)を営いとなむことが(🌁)で(🗓)きるようになるんだ。」
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